加拿大华人论坛 德国生活爱情买卖：美索不达米亚人的婚姻契约
在加拿大
作者：真知社
婚姻和爱情是人类永恒的主题之一，比我们生存的时代早很多的那些古代人类，也和我们一样有婚姻和爱情的困扰。就拿古代美索不达米亚来说，他们的医学文献上就有关于相思病的记载，这段文献是这样说的：
在美索不达米亚的社会中，流传了很多关于歌颂爱情的诗歌，其中有一些就算是现代人读起来还能感同身受。比如，“睡意别来，我要拥着我的爱人入怀”，或者“当你和我开口说话的时候，我的心鼓胀着，至死方休”，还有一篇更直白，“昨晚我一夜未眠，是啊，我亲爱的，我整夜都醒着想你。”
苏美尔浮雕上，描绘了女神伊南娜和苏美尔国王杜穆齐的婚姻。
不过，令人惊讶的是，在爱情方面颇为“早慧”的美索不达米亚人，对于婚姻的态度，却和浪漫好像没有什么关系。
希罗多德曾经在他的《历史》中叙述过巴比伦人的婚姻。
巴比伦人的婚姻市场
的确，在美索不达米亚人看来，婚姻是女孩的父亲和另外一个男人——新郎之间的法律契约，或者是两个家庭之间的法律契约。而这种婚姻关系，是整个社会的基础。
有学者认为，在苏美尔人的语言中，“爱”这个词从字面意义上来讲，它的意思是“测量大地”，或者“标记土地”，在苏美尔人和巴比伦人中（很可能在亚述人中也是一样），婚姻从根本上说是一种商业安排，为的是确保和维护有序的社会。所以，虽然婚姻肯定存在着情感上的因素，但在执政者看来，婚姻的主要目的不是相互陪伴，而是繁衍后代，是整个民族的延续。
描绘夫妻行为的浮雕
所以在这样的社会里，没有“自由恋爱”一说，每次婚姻都是从法律合同开始的。按照美索不达米亚的法律规定，如果一个男人在没有拟定和执行婚姻合同的情况下就结了婚，那么他结婚的对象，也不会是他的合法妻子。
一个被法律所认定的婚姻，有5个阶段组成。
如果其中的任何一个步骤没有完成，婚姻就还不牢靠，可能出现变故。
比如说新娘一直不曾怀孕，那么婚姻有可能就是无效的。这样一来，男方可以要求悔婚，从女方家取回自己的彩礼，当然也要把嫁妆还给女方。
对于，巴比伦来说，订婚是非常严肃的一个仪式，根据“汉穆拉比法典”，如果一个男人跟女方订婚，后来又改变了主意，那么就会被收回全部的订金；反过来说，如果是女方他们家改变了主意，那么他就要付给求婚者两倍的聘礼。
而且最重要的是，如果有一个男的，他也喜欢这个女的，并且说服了女方跟订立婚约的男方悔婚。即便是如此，法律也规定，这个第三者也不能跟这个女人结婚。有了这样的法律保障，就让婚约有了非常重要的价值。
当然，这样的法律，也就很容易造成“梁祝”那样的惨案。
在结婚之后，要离婚是非常困难的。但有一种情况是可以离婚的，那就是没有生出孩子。除了上面说的悔婚之外，丈夫还可以选择第二种办法，就是娶第二个妻子的。不过必须得征求第一个老婆的意见。当把这个女人娶回家之后，他的第一任妻子有教导“小妾”的义务。而且妾生出来的孩子要过继给大老婆。
所以从某种程度上来说，我们可以把美索不达米亚人的婚姻看作是一种商业合约。不过，这个合约对男性特别有利。比如，婚内出轨。美索不达米亚社会对于男性在外面偷情的容忍度很高，男性可以在外面风流快活，也可以去逛风月场所。
但如果女方对丈夫不忠，待遇就比较惨。如何她和偷情的对象当场被抓，这两个人都有可能被一起扔进河里淹死。不过“汉谟拉比法典”规定，如果妻子的丈夫，希望他的老婆活下来，那么那个情人也会得到赦免。也就是说，男性是女性的主人，主人有权自己决定应该如何处理他的物品。
不过，女人毕竟是人，如果婚姻生活是在过于窒息，她们也会选择一些偷偷的手段来进行反抗，或者选择逃跑。
在美索不达米亚的文献中，有非常多关于偷情的记载。比如有些女人会跑到神庙中向神祈祷。请求神帮忙，让孩子生出来更像她的丈夫。还有一些情况，女人三番两次的逃家，到最后就再也不回家了。不过，这么做需要极大的勇气，为了真爱得背叛两个家族，到异地他乡隐姓埋名过一辈子。
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