在加拿大
作者：光明网
家住浙江省杭州市余杭区的小西和丈夫小争，都是“85后”的独生子女，两人于2016年结婚。结婚前，双方家庭就已约定好，结婚后小西依然可以住在娘家，也可以到公婆家居住；同理，小争也如此。而且，两个家庭商定，小夫妻共生育两个小孩，按照出生顺序，一胎跟男方姓，二胎跟女方姓。家庭里也没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。
这是近些年在江浙一带
悄然兴起的一种新的婚姻形式
——两头婚。
即当地人俗称的
“不来不去”“不进不出”
“不嫁不娶”“两家拼拼”。
男方无须付彩礼，
女方也无须陪嫁妆，
双方均没有嫁娶之意，
且都有随自己姓氏的孩子，
意味着“我家不是嫁女儿，
你家也不是娶媳妇”，
小夫妻成家后
依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”。
关于两头婚的
相关话题冲上了微博热搜
引发网友热议
在评论中，有网友表示
身边很多人是这样的
叮叮猫儿飞：我跟我老公就是这样啊不娶不嫁 ，我不要他彩礼不带嫁妆 我们离开彼此的大家组成一个新的家庭 ,老大跟他姓老二跟我姓
FortitudeFan凡：我们这也有，一般是双方都是独生子女的情况会这么做
木偶_puppet：苏州早就这样了，我就是两头住我老公和我都是独生子女，我们家就生了一个孩子跟我老公姓的，也有生两个一个跟爸爸姓一个跟妈妈姓的或者生一个直接跟妈妈姓，这些都是提前商量好的。住的话也是两边都住住。也有直接买房单独住不和爸妈住的。
Z安静的水儿：我觉得我身边人有好多这样的，就是结婚前商量好，第一胎跟爸爸或者妈妈姓，跟孩子性别无关，也不会有奶奶不疼不随自家姓的孩子，都是自己的血脉，性别有那么重要吗？
鸵鸟妞妞60348：感觉东北从父母辈就是这样啊，我80后，从小就奶奶家姥姥家一样去，没有任何区别，只是没有把姥姥叫成奶奶而已
不少网友对此持积极看法：
沉淀時光基金：未来可能成为主流！我相信这种可能。
悸动持续传达：我也想这样！我可以照顾我爸爸妈妈
青衫磊落：这样挺好，实现真正意义上的男女平等，破解漫天彩礼女人被宠上天的陋习
fiona星期五：这种多见于家里两个女儿或者独生女的家庭。我觉得值得推广。尤其是那些生活在城市里，不用和公婆住一起，也不用和父母住一起的，如果生两个孩子一个跟母姓一个跟父姓，不是挺好的么？这样生男生女都是一样的。
但也有网友提出问题
林：个人觉得这是分裂家庭
南有先生：这样好？以后双方老了各自住到养老院，以后也不用在一起，孩子大了各过个的，没有感情，少了好多纠纷，谁也不认识谁？？？？？
小丸子不在：这不是变相给那些娶不起媳妇的男性一个媳妇吗？媳妇又要生孩子又要负担生活
荒川小珊shansese：那共同债务问题呢，生育损伤呢，怎么避免和补偿的
就爱吃鸡蛋黄：谁养家？双方挣得钱是怎么花？
认为两头不婚才是最优解
安之宁之：应该两头不婚才是最优解。新家庭一定要从原生家庭中独立出来，依然是不娶不嫁，让新家庭的夫妻关系、亲子关系更加紧密。
为什么会兴起两头婚？
两头婚有何利弊？
两头婚未来的发展趋势如何？
日前，记者就两头婚的相关问题
采访了相关专家和律师。
浙江思伟律师事务所律师、杭州市妇女维权与法律援助志愿团的志愿者杨红表示，她多年从事“家务事”处理，首次接触到两头婚时，就对此表示赞同。杨红总结了其几大优势。
“首先，两头婚家庭商定好生育两个小孩，是积极响应了国家的生育政策，有利于缓解社会的老龄化。
再比如，没有彩礼和陪嫁门槛，男方和女方的经济压力都会减轻。相对而言，可以提高年轻人的结婚意愿。
再者，生育两个小孩既随父姓又随母姓，避免了姓氏和抚养方面的纷争。”
这种形式并非近年出现，90年代时在湖州、苏南、浙北等地区就都有分布。
复旦大学社会学专业博士毕业的赵春兰于2017年到2019年期间在水村进行田野调查时，记录了这样一个家庭非常有代表性：
阿斌姓“俞”，小琪姓“金”，两人自由恋爱，到了谈婚论嫁的时候，“两头婚”、“两头姓”成了双方家庭顺其自然的选择。
2010年举行婚礼时，男方不送彩礼，女方不置办嫁妆，婚礼上，点蜡烛、拜堂在阿斌家举行，而散糖、散红包等传统上专属于新郎家的仪式则在小琪家进行；2012年和2014年，阿斌和小琪的两个女儿相继出生，按照婚前的协定，大女儿随男方姓“俞”，小女儿随女方姓“金”；孩子出生三天后，按照习俗要办“三朝祭祖”，大女儿祭的是俞家的祖宗，小女儿则在金家举行祭祀仪式；将来，两个孩子将各自继承两个家庭的财产。
小琪怀二胎时，也有人问阿斌父母:“第二胎如果是孙子的话，你们肯(让他随女方姓)的啊?”阿斌父母表现得非常开明:“哪怕第二个是男孩，也还是要跟着女方姓的。”
阿斌家长的这种表态体现出对“两头姓”继替香火的接纳：“到我大孙女结婚的时候，就算她也像她爸妈一样‘两头结婚’，也是要生两个，其中一个必须姓我们俞家的。这样，我们姓‘俞’的，就始终还是有的，就不会断了。”
不难发现，“两头婚”的形成有着负责的原因，其中很重要的一条就是：延续香火。在目前的社会背景下，通过变通的方式来进行姓氏的延续。
然而，两头婚并不是百利而无一害。
在实际生活中，
两头婚具有一定的“后遗症”。
比如，“和原生家庭保持一定‘黏性’虽好，但两头婚家庭的独立性会弱，小家庭的完整性也必定会受到影响，年轻夫妻的亲密度也会受到影响。”浙江诺力亚律师事务所副主任、省律协婚姻与家庭专业委员会副主任杨慧丽说。
另外，两头婚家中的孩子都叫爷爷奶奶，而取消掉外公外婆的称谓，会让孩子分不清亲辈关系。家庭中出现异姓兄弟姐妹，也会降低孩子对兄弟姐妹的认同感。更有甚者，在养育过程中，“爷爷奶奶”会有意或无意地更偏爱随自己姓氏的小孩等等问题也会出现。
这种情况下，孩子不但不能成为夫妻双方作为小家庭的融合剂，反而各自代表了双方背后家庭的延续，由此，三代人之间关系更为复杂，将会引发不少冲突和矛盾。就拿开头提到的小西夫妻来说，两家曾因清明节男方要不要跟随女方去扫墓而闹过不愉快。小争认为，去女方处扫墓是上门女婿的行为，坚决不去。
对于“两头婚”未来的发展趋势，
《中国妇女报》的采访中给出了三种观点：
其一是，这类现象可能会消失，因为两头婚是一个特定历史时期的产物，必然会随着社会的发展逐渐减少。
也有观点恰恰相反，随着教育的普及以及文明素养的提升，人们对婚姻姓氏的态度会越来越开明，“两头婚”会冲淡人们对于姓氏传承的“执拗”。
还有一观点则比较折中，认为这种形式会跟招上门女婿一样，依然存在，但不会成为普遍现象。
来源：齐鲁晚报(qiluwanbao002）综合中国妇女报、潇湘晨报、澎湃新闻、知乎、网友评论
来源： 齐鲁晚报
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