加拿大华人论坛 德国生活比尔·盖茨宣布离婚！也许我们对婚姻有误解

在加拿大

作者：壹读

一觉醒来，全世界最有名、最富有的一对夫妇，离婚了。

当地时间5月3日，微软联合创始人比尔·盖茨在推特上发布消息，宣布与妻子梅琳达盖茨离婚，结束27年的婚姻关系。



划重点，离婚的原因 ，在声明中一句话概括：

我们不再相信在生命的下一段还能一起成长。

简而言之，两人认为继续保持婚姻关系已经无法让彼此继续提升。

这样的离婚原因，网友买单了，认为“很励志”、“简明又体面”、“格调最高的离婚原因”。







应验了鸡汤里总说的一句话：世上没有永远的婚姻，只有共同成长的夫妻。

虽然这只是一条名人离婚的热搜，但它和现实中逐年递减的结婚率，以及节节攀升的离婚率共同构成了一个问题：结婚的目的是什么？是为了共同提升吗？

婚姻的实质

婚姻是在人类进入私有制社会后，才逐渐形成的一对一或一对多的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。

我们来欣赏一下婚姻的定义。



See？“爱情”去哪了？从头到尾都是枯燥的法律、义务、责任，看起来幸福吗？浪漫吗？如果硬要说浪漫，其实也有，因为最早将婚姻契约化的国家是一个浪漫的国度——法国。

1791年法国宪法第七条：“法律上承认婚姻是一种民事契约。”并强调男女双方在婚姻关系中必须要“平等”。为什么说是“平等”？因为当时法国的法律在夫妻财产、家庭地位、忠诚度上真的一点都不平等。其中指出，丈夫可以破坏夫妻关系，只要不把姘妇带回家里。直至今日，婚姻也没有实现真正意义上的平等。

另外是"自愿"，这也是为什么西方婚礼上，牧师要浪费时间明知故问：“你愿意与XXX相守一生，即使他（她）贫困、患病或者残疾，直至死亡吗？” 然而婚礼上有多少人会口是心非呢？

婚姻的目的

我们以为结婚是为了获得合法子嗣，属个人行为，但婚姻组建家庭，家庭又是社会的细胞，如果一个国家离婚率高，必然对社会造成不良影响，所以婚姻的重要意义在于达成共识后契约履行。

婚姻可以是权力的游戏

我们总羡慕古代的皇帝，九五之尊威风凛凛，但是你知道吗？古时候的皇帝比我们惨多了，再多的妃子也是父母亲自挑选，饱含着浓重的政治色彩。让我们以同情的眼光来欣赏一下皇帝真实的家眷们。



壹读君忽然觉得办公室的妹子们简直颜值爆表。
自古帝王将相的子女就是用来“维稳”的，女儿当礼物嫁出去维护“友好邦交”，接受别人的女儿塞给自家儿子促进“互利互惠”，王子王孙们做出了巨大的牺牲，但他们的付出是为了国家和家族，不是为了配偶。他们在婚姻中争夺的是权力。

婚姻可以是供需交换

寻常百姓多是用婚姻换取一些利益，比如金钱地位可以换取年轻美貌，《安娜·卡列宁娜》中的安娜，曾经拥有一个完美的利益联姻，丈夫亚历山大·卡列宁其貌不扬、不解风情，但在官场中却是个地位显赫的大人物，对安娜忠诚、宽厚，给她稳定富足的生活。

年轻美貌的安娜虽然已婚，但爱情未曾启动，当她遇到风度翩翩的青年军官渥伦斯基，方知何谓干柴烈火，多巴胺胜出。



安娜为了爱情放弃了自己稳定的婚姻，这是巨大的付出，在年轻的安娜心中她的婚姻如同坟墓，死气沉沉。但结果是渥伦斯基多巴胺分泌的提前结束，他开始厌弃变得歇斯底里的安娜，绝望的安娜最终为爱情卧轨自杀，她的爱情也暴尸街头。

婚姻可以是经济共同体

不少人对婚姻的态度特别客观冷静，他们能利用婚姻的契约精神达成完美合作关系，从而创造更大的经济价值。

《东京女子图鉴》的女主曾是和服店老板的情妇，她给和服店老板娘打电话，告诉她“你的老公在搞外遇哦。”然后......



“是吗，我知道了，谢谢提醒。”
和服店老板早对女主说过：“除了婚姻，我能教你如何享受最顶尖的奢华。”他从最初就划出自己的底线，这是遵守契约的表现。和服店老板娘接电话时波澜不惊也体现了专业的契约精神，和服店老板一定不会为了女主放弃这样的妻子，因为有这样牢靠的合作伙伴才可能创造更大的经济价值。

婚姻可以是自我价值实现的手段

约翰·霍普金斯大学的Andrew J. Cherlin曾提出，人们的婚姻经历了三个阶段——

1. 制度婚姻：在1850年以前，人们对婚姻的需求主要停留在实现衣食无忧、拥有住所的生存安全保障。

2. 友伴婚姻：从1850年到1965年，随着经济的发展，婚姻的重心逐渐转向了亲密和性的需求，双方开始注重爱与陪伴。

3. 自我表现婚姻：1965年至今，人们越来越需要在婚姻中自我表现，感受到尊重和自身的成长。

而如果双方成长的步调不一致，有人停滞不前，有人退回原点，或一个太快一个太慢，不管是哪一种，都很容易让感情走向破裂。

可至少在外人看来，盖茨夫妇可是花了大量精力一起做公益事业。他们建立了盖茨基金会，过去20年，夫妇俩的身影一直活跃在全球卫生和幼儿教育等很多领域。

如果连一起共事都很难保持婚姻的成长性，只能说：夫妻真是全世界最复杂的关系了。

1. 夏凤英. 论婚姻是一种契约[J]. 法学家, 2001, 1(2):78-82.

2. 池培莲, 杜洪飞, 林爱冰. 对配偶婚外情的决定宽恕和情感宽恕与心理健康的关系[J]. 中国临床心理学杂志, 2011, 19(3):331-334.

3. 孙影. 19世纪俄罗斯文学中的“女性出轨”[J]. 俄罗斯文艺, 2017(2):115-121.

4. 梁笑梅. 出轨的诗意:微信时代的流行时尚——以《我想和你虚度时光》为阐释中心[J]. 当代文坛, 2017(2):154-159.

5. 郭琨, 蒋海涛. “出轨”背后的逻辑[J]. 青年研究, 2016(3):77-86.

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