在加拿大
富贵我心里蛮不是滋味。
这不马上中元节了，按照惯例，家里的父辈会带着小辈们回乡祭祖，当天往返。
而我自从参加工作没了暑假后，基本没在这个时间专程回过家，今年也一样，周末晚上给老妈转了1000块钱，一是以我的名义买点香烛纸钱，二是请亲戚们回程吃顿便饭。
作为老张家在外漂泊的几个子孙之一，我能为祖先做的属实不多，此番行为与其说是祭奠逝者悼念先人，更像是顺着爸妈的心意。
结果我妈当场把钱退回，说是社区最近上门给大伙做宣传啦，文明祭祀，不烧纸。
我寻思这也挺好，毕竟不是所有人都会专门找合适的地方烧纸祭拜。
有的在十字路口烧得烟雾缭绕、纸灰飞扬，有的跑野山上、仓库边生火，不等烧完就走了，直接触发火情，确实影响正常生活。
如果真能移风易俗，改为献花、敬酒这类更现代更环保的方式祭奠，也不是不能接受。
然而今早看到的一则新闻刷新了富贵的认知：
为了让辖区居民做到不焚烧冥纸、文明祭祀，辽宁辽阳白塔区的城管直接“对有经营焚烧类殡葬用品的商铺依法扣押相关物品”。
好家伙，敢问是依的什么“法”？
咱先不谈民风民俗，就问商户售卖的冥币元宝，是不是从合法流通渠道购买的？
如果是，商户对其进行明码标价的二次流通，怎么就成非法商品、需要扣押了？
你这城管执法犯法？
目前我国现行的法律并没有禁止烧纸钱。
个别地方会从市容市貌和消防卫生的角度上，禁止在一定区域和时间烧纸钱，比如市区禁烧，进入林场禁止携带火种。
市民都可以理解并支持工作。
但直接从中间商一刀切、违法没收正当商品，是不是过于离谱了？
怎么不追踪源头，把制作纸钱的厂子给封了呢？就明摆着只敢欺负个体户？
翻遍了相关新闻，关于该地城管行为的合法性，富贵只能找出一条当地广电的微信文章。
里面介绍，当地通过“执法部门对祭祀商户严格检查、各社区发放宣传单入户动员”，上下齐动手，共谱文明祭祀新风。
文章开头放了一张宣传标语，别的咱不知道，那句“营商环境好”还真略显讽刺了。
报道中还提到：建议大家移风易俗、摒弃陋习，采取绿色、文明、高雅的方式，怀念先人、寄托哀思。
讲道理，绿色我懂，跟禁止燃放烟花爆竹一个思路。
可这文明、高雅……咋看都有些不得劲。
五千年的中华文明延续不易，四书五经、古籍名著里多的是讲述传统祭奠的篇章。
陆游的家祭无忘告乃翁，不够“文明”？白居易的尽是死生离别处，不够“高雅”？
在适合的时间地点进行烧纸点蜡这样的传统祭祀，怎么就“低俗”了呢？
富贵这么说也不是呼吁大家都去烧纸，只是想替一些老人家喊句冤：
传统习俗并不能与封建迷信划等号。
在广大网友眼中，辽阳这番“执法”不是文明创城，而是挑软柿子捏，折腾普通老百姓。
说来也挺感慨。
很多老一辈的从小就跟着长辈学会了写“袱包”、折元宝，一直坚持到老，但现在很多年轻人甚至中年人，根本学不会，连自家祖坟具体在哪儿怕是都找不到。
可以预想，传统祭祀方式注定会在城乡变迁和观念差异中逐渐落寞，就像土葬到火葬的变化，绿色环保可持续才是未来的主流。
在底色如此悲凉的习俗问题上，官方发出倡议上门宣传，可以；一刀切地催进度条，不行。
合法合理合情，一个不占。
难怪气得人想用魔法攻击了。
最后@以辽阳为代表的殡葬祭祀一刀切城市。
既想文明创城，又要顾全群众，建议直接抄“好学生”贵州凯里的答案：
先是晓之以情动之以理地倡导新方式，再划出焚烧专区并配有警备。
给市民寄托哀思的出口，同时守好环保消防的底线，里子面子都全了，谁会觉得此地懒政呢？
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