在加拿大
首先不能够说我国的政治制度是不民主的制度。从《中华人民共和国宪法》中看不到什么不民主的条款，每一位公民都有相应的权利。因此，也就是只能说一个国家的民主程度如何的问题。也就是说，如果将全世界所有国家和地区的民主程度排一个名，那么中国应当排第一位，其它国家都排在后面，而且差得老远。如果把这一点认识了，以后的讨论就都容易了。这里要说明的是，"最民主"不等于"很民主"，有可能是矮子里面拔将军，有可能是大家都不怎么样，但相比之下中国稍好。现在世界上存在着两种民主制度，中华人民共和国的民主制度，和美国的民主制度。那么，中华人民共和国的这种民主制度，是比美国的民主制度更先进，更完善的制度。或者说，中国领导下的多党合作制的民主制度，是比美国的两党竞争，三权分立的制度更民主的制度，也是比前苏联的只有一党的制度更民主的制度。当然，有许多人听到这里觉得是笑话，是谬论。为什么呢？是他们从小到大受到的教育熏陶，或者说帝国主义反动派，反华势力们的反复宣传，洗脑的后果。也就是说，一个人成长过程中对于什么是好，什么是坏，什么是民主，什么是不民主，所受到的社会意识形态的教育，对他这个人洗了脑，使得他心目中产生了一系列其实并非真理的所谓的"真理"，一种适应那个社会的好恶观。例如，人类社会发展到今天，凡是现代国家都可以认识到，通奸并不是一种罪行。但是人类的前期，以及现在的一些非洲等国家，还是认为通奸是一种罪行。一个从旧中国的环境里长大的人，可能认为通奸当然就是罪行，这是因为他成长过程中受的教育的结果。如果他成长过程中受到的是另外的教育，那么他也就不会认为通奸是罪行了。同样的道理，就是一个人在成长过程中认为只有美国那种政治制度，政治结构才叫民主制度，他所受到的洗脑就是这样，当然也就会以为中华人民共和国目前的政治结构是不民主的制度。那么，在不同的意识形态环境长大的人，甚至在争论中都是永远无法争论的，没有办法达成一致的。比如说，如果现在论坛上有一个人相信通奸是一种罪行，那么我试图说服他，说通奸并不是一种罪行，我可以提我的论据，但是他也可以提他的论据，他也可以洋洋洒洒一大堆文章来似乎是非常"严谨"地证明了通奸就是一种罪行。或者说，如果我要和一个笃信美国制度才叫民主制度的人在争论，那么我相信我也永远说服不了他，因为在不同的意识形态下成长，当然受到的教育就都不同。那么，在这种公说公有理，婆说婆有理的情况下，是不是就永远没有真理了呢？我认为还是有真理的。但是这个真理并不能够事先规定。比如说事先规定"通奸是一种罪行"是真理，或者事先规定"美国制度是民主制度"是真理。如果真的要探讨真理，那么还是要从马克思主义的基本原理入手，按科学研究的办法来，即人类社会的运动，无非是一种物质运动，是一个自然的历史过程。在这个历史过程中，人类首先要吃，穿，住，等等，然后才能够从事其它的高尚活动。而要吃，穿，住，就必须生产，因此人类社会是在生产力的发展过程中前进的。而人们在生产中，为适应不同生产力的需要，就要结成一定的生产关系，而生产关系和生产力构成的生产系统，被称作经济基础，需要一个称作上层建筑的系统加以支持。随着生产力的不断发展，导致生产关系的不断变更，而经济基础的变化或快或慢地推动上层建筑的变更，这样的一个过程，才是真正从科学的角度研究的真理。而好年华先生满脑子由于帝国主义长期反动宣传造成的所谓的真理，却并没有提到生产力的发展是一个基础，象一个空中楼阁一样地大谈人权，缺少一个基础性的东西。而在谈到人权问题时，马克思主义其实更在意的是生产关系中的人权，即一个人在生产过程中，他有那些权利的问题，而这才是资本主义的社会学家们总是避免讨论的问题。比如说工作权，在社会上的每一个人，或者有一块土地，能够在上面劳动，生产粮食，或者没有土地，但是有工作，每天工作，每月获得薪水，这样一个权利是最重要的人权。请注意毛泽东时代的头几年，那个时候的宪法是明确规定承认我国有五种所有制的，其中包括资本家所有制。但是，那个时候的中国人民中，有没有人回顾说，他那个时候即无工作，又无土地的呢？我认为是没有的。实际上当一个人移民或者旅行来到一个国家的时候，他第一关心的就是工作权，能不能在这里打工挣钱？这是他脑子里第一关心的事情。当然，如果他是个有钱人另当别论。我就不相信他来到一个地方先关心的是有没有言论自由，能不能结党什么的。但这个工作权正是资本主义国家侵犯得最厉害的人权。从顺序上看也是这样，一个人先要有吃的，然后才能够开口说话。如果连吃的都没有，还说什么话？那就是个死人了，死人能够有什么言论自由？说到我国是最民主的制度，那么，什么标准呢？按马克思主义的观点，对上层建筑的评价，就是看它能不能够适应经济基础的发展，在当今社会，越适应经济基础的上层建筑，就是越民主的制度。因此，民主当然是和经济的发展有关系的。再谈人权，其实，任何一个人有上班时候的人权和下了班的人权，这二者中间，最重要的是上班的时候的人权，老板能不能对你破口大骂？能不能对你性骚扰？能不能让你去吃屎？能不能让你无节制地加班？但是资产阶级社会学家们更关心下班的时候的人权，至于上班的时候一个人是怎样地受到压迫，他们是不太关心的。另一方面，任何社会制度都有对人权的各种限制和规定。而社会环境也对人权有各种限制。资产阶级社会学家不关心社会环境对人权的限制。但一个人实际享有的人权，是和社会环境有关系的，是社会制度和社会环境综合的一个结果。比如说，一个人虽然在制度上似乎什么权利都有，什么人生自由都有，但是街上正在武斗，一上街有可能被打死，这个环境就限制了他的人权。而政府实行戒严，镇压了武斗，实行了宵禁，看上去政府在限制人权，但实际的效果，可能每个人感到更安全了，人权反而更多了。也就是说，一个强有力的管理看似限制了更多的人权，却导致了一个好的社会环境，使人们实际获得的人权要多。反过来，一个松散的管理看似更加自由，但导致了一个恶劣的社会环境，使每个人实际获得的人权更少。比如说，俄罗斯的松散管理，导致议员频频被暗杀，命都没有了谈何人权？就说对非典的控制也是一样，如果政府不更多地限制旅游者的权利，导致的结果有可能是大家都处于更大的危险之中。中国在中华人民共和国成立之前落后了，因此在成立之后一直处于或快或慢地追赶状态。在这个状态中，中国就象一个高速飞行的飞机，这种高速飞行当然要对每个乘客的安全负责。比如说在飞机上一遇到危险的时候要求人们系上安全带，似乎在限制人们的人权，而航空小姐们却仍然能够在客舱里走动，是因为她们要为乘客服务。作为一个乘客，如果注意到飞机正在高速前进，则对于要求他系上安全带的作法就没有什么意见，这也是为他的安全着想。但是反过来，如果飞机根本就没有前进，在机场呆了五十个小时，仍然要求乘客系安全带，那么乘客当然有理由挣脱安全带破口大骂。当然，对于中国的社会主义民主制度，虽然已经是世界上最好，仍然要不断地改进，完善。但只要注意到这个"最好"，就知道改进和完善并不是向资本主义的独裁制度靠拢，完全不必参照资本主义的制度结构。
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---------------------------转贴2----------------------------经常看到有文章是出国的一些人写的，描写了许多他观测到的外国人的事情。而许多都集中在"外国人很自觉"这个课题上，比如说外国人重信用，外国人很自觉地不乱扔垃圾，自觉地不大声喧闹，自觉地环保，如果见到别人有困难，就非常自觉地前去帮助，等等。而回过头来往往并不忘记将国人贬低一通，好象中国人就非常不自觉，非常道德低下，等等。甚至描述移民到外国的中国人，或者出了国的中国人，在什么什么地方特别不自觉，让外国人讨厌，引外国人侧目，等等。其实，外国人也有不自觉的，比如小布什总统向美国公众撒谎，比如安龙公司做假帐，等等。而中国人自觉的人也不少，比如今天是国庆节，我到大街上就看到许多人都拿着国旗。按说，哪个社会更自觉一些，原本应当通过更严格的科学办法，即统计学的办法来进行测量的。在这方面我本来也有许多话要说，但本文并不说这个，本文要研究的是关于自觉的其它方面的推断。首先我在用统计学的办法推断之前，先说一个预测的结果，就是我会预测中国人确实在某些方面自觉性差一些，而外国的一些国家自觉性会好一些。但原因是什么？我以为，原因就是我昨天的一篇文章中讲到的，即外国的上层建筑中的意识形态大厦已经建立，而中华人民共和国1949年成立，是一个革命的产物，这个革命在相当程度上将旧有的传统的封建主义的意识形态大厦摧毁了不少，但是新的意识形态大厦则正在建设中。而意识形态大厦已经稳固建立的时候，这样的社会是会存在许多自觉的行为的。比如说旧中国的封建社会，一个自觉的行动，就是一个女子如果遭到强奸，她就立即选择自杀。其实也可能并没有人强逼着她自杀，但是封建主义意识形态大厦在她头脑中的作用，使得她自觉地选择自杀。这也是一种自觉。但是我这里要说的就是，并不是什么事情一"自觉"就一定是好的，要看是什么样的事情自觉。比如在这强国论坛上颠覆中华人民共和国的人，有可能其中也有很自觉地充当帝国主义走狗的，不要报酬的，但他们这个自觉行动有可能是相当负面的。当然，传统中的东西也并非都是糟粕。但是革命在摧毁一座大厦的时候，通常是不论好坏先一律清除，清出场地在构造新大厦的时候，再将好的东西捡回来用作新大厦的零件，也是正常的作法。比如中国人中有一个好的自觉行为就是，许多到外地打工，进城当干部，到国外留学打工的人，如果挣到了钱，总不忘给家中的父母寄一些。这是非常自觉的事情。当然，我们的婚姻法是规定了老人必须得到赡养，但寄钱的人可并不是因为脑子里想到了害怕犯法才寄的。实际上有许多情况是父母根本就不需要子女的钱他们也寄的。我当兵的时候那些农村里来的兵，即使每月就那么几块钱的津贴费，也要给父母寄去的。而这个自觉性，我敢肯定美国人就一定没有。我想如果中国强大到一定程度，美国衰败到一定程度的时候，也许会有美国的知识分子写文章大骂美国人的劣根性，说中国人怎么就知道给家里寄钱而美国人怎么这么差劲，父母老了就不管了。此外，我还发现，当右派大谈外国人如何如何自觉，比如法国人如何自觉地买空调，韩国人如何自觉地不乱扔垃圾，美国人又如何如何自觉的时候，他们其实有可能处于一个自相矛盾的境地。也就是说，右派的头脑中的整个理论体系是自相矛盾的，荒谬的。甚至，有可能整个改革开放中的一些被社会普遍接受的所谓"原理"，有可能是错的，或者我们将西方社会误读了？学错了？为什么？因为，我不妨假设右派的观察是正确的，西方人非常自觉，非常自觉地助人为乐，非常自觉地保护环境。那么，我以为助人为乐，保护环境，都属于一种劳动，因为，劳动无非就是约束自己的自由来创造财富的过程。劳动就是用不自由换取自由。比如说一个饭店的礼仪小姐，在门口每天站上几小时，这也是劳动。有可能她休息的时候也站着，但那时她高兴站哪儿就站哪儿，就不算劳动。那么，如果右派的观察是正确的，他们观察到了一个自觉的社会，这岂不是在暗示，社会主义是能够建成的，共产主义理想是能够实现的？一个人人自觉各尽所能的社会是能够实现的？那么，我很自然地要得出这样的结论：西方的发达国家人民很自觉，说明社会主义思想的基础是存在的，错误的只是一个并不适应"人人都很自觉"的私有制，因为这个私有制假设"人人不可能自觉"？因此西方国家的人民也许到了发动社会主义革命铲除私有制的时刻？中国的改革从什么事情开始的呢？是从安徽的小岗村开始的。那里的生产队长发现社员们不能够积极干活，因此就将土地承包了，一承包，因为人人都为自己，当然粮食就长得好，产量就上去了。这就构成了中国全国的改革开放的基础。在这个基础上，中国的右派社会学家们反复要建立的新的意识形态，就是"人是不可能自觉的，人都是为自己的，因此应当按为自己来设计社会制度"。因此社会主义，共产主义都是空想。许多人现在都普遍地认为，什么共产主义各尽所能，要让人都自觉地劳动，是不可能的事情，人性是恶的。比如在这论坛上看到的右派，一会儿大谈社会主义的空想性和荒谬性，私有制的必要性。可是在谈到外国的时候，居然说外国人都很自觉，那么社会主义就不是空想了，对不对？因为一个自觉的社会是可能的嘛。那么回过头来看我国的历史，革命过程，原来许多烈士们不为名不为利抛头颅撒热血，原来雷锋王杰刘英俊，都不是造假，都是确实存在过的英雄人物？原来许多劳动模范也并不都是造假？都是发生过的真实的故事？而且这些年来右派知识分子们向中国人民灌输了那么多的"人不为己天诛地灭"的思想，最后又大骂人民道德伦丧，却不知道自己的宣传是始作俑者。什么大公无私就是泯灭人性啊，自私自利才是人性的反映啊什么的。既然如此，为什么要宣传外国人那么大公无私？那么自觉？那么见义勇为？他们的自私自利的人性又到哪里去了？锄地搞农业生产是劳动，主动地环保我认为也是劳动，那么，既然一个社会能够自觉地环保，凭什么就不能够自觉地锄好地，非要将产量和自己的收入挂勾才算数呢？那外国人为什么不将他们的自觉的环保行为和他们的收入挂勾呢？我以为，一个人站在任何一派的立场上都是可以的，但有一点，就是必须清理自己的思路，使自己的思路有一个一致性，不能一回儿这样说，一回儿又那样说，前后矛盾。当然，我是一个例外，我是可以前后矛盾的，因为我宣布我不知道真理，我到现在也是试着这样说，试着那样说。而如果右派们那么相信自己有了真理，那么相信自己肯定没错，则必须前后不矛盾才行。除非有右派也宣布，其实自己也是在探索，也是不知道真理，那可以前后矛盾。但就不应当装出自己有真理的样子。---------------------------------------------------转贴3--------------------------------------------我这个人肯定是不懂诗的，其实语文水平也是一塌糊涂的。但是我是搞工程的，搞科学研究的，就懂得理工科思维。因此，本贴子就用理工科的思维方式来讨论毛泽东的半句诗"不可沽名学霸王"。因为我觉得这句诗里面的道理，可以供中国的各届领导人受用很长时期。"不可沽名学霸王"这半句诗来自《人民解放军占领南京》，全诗如下：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是苍桑。全诗的背景是这样，在三大战役之后，蒋介石退守长江沿岸，但也知道打不过共军了，因此又祭起"和平"的旗帜了，又大念起和平经了。而海内外的敌人或者朋友都说好啊，这不正是和平的好机会吗？如果和平了，不是要少牺牲许多生命吗？但是毛泽东抵制了各种压力，要求国民党军队全面投降，被国民党拒绝。由此毛泽东朱德有一个《向全国进军的命令》，百万雄师过长江，以摧枯拉朽之势占领整个大陆。这个"不可沽名学霸王"中的霸王，指的是当年的西楚霸王项羽。而沽名的意思，我的理解就是"太过看重个人名声"。而项羽犯的就是"太过看重个人名声"的错误。他太过看重什么名声呢？就是"爱好和平"的名声。也就是说项羽因为太过于看重自己爱好和平这个名声，结果犯了严重的错误，是什么错误呢？是在有实力，有能力歼灭刘邦军的时候，没有歼灭刘邦军，而是"爱好和平"了，放了刘邦军一马。这个错误的后果是什么呢？就是最后被刘邦军歼灭，中了十面埋伏，来了一个乌江自刎。因此，毛泽东的这半句诗，"不可沽名学霸王"，所说的道理就是，千万不要因为过于爱好和平这样一个个人的名声，最后断送了中国、中国革命乃至中华民族的前程。实际上，任何反革命在处于弱势的时候，都是非常非常地爱好和平的，都是要企图利用革命领袖的那种爱好和平的个人名声，对革命领袖大加夸赞，以逃过覆灭的命运的。但这种时候就千万不能够上当，就不需要太过于看重个人的名声，或者说该用兵的时候就必须毫不犹豫地用兵，占了上风就必须得理不饶人。其实，我对中国最大的担心，就是在将来出一个戈尔巴乔夫似的人物，也就是犯下"沽名学霸王"的错误。因此，我希望中国能够世世代代永远牢记这个原理，就是"不可沽名学霸王"。我不希望在一千年以后历史学家在谈到中国二十一世纪的历史的时候，非常遗憾地指出"唉，当年中国明明可以成为世界领袖，能够使中国成为世界第一强国推动人类文明发展的，可是因为某某某几乎干了象引刀自宫的事情，结果导致了四分五裂，万劫不复。"在这里最需要警惕的，就是那些象苍蝇一样嗡嗡的文人们，他们出的主意，大都脱离实际，只和名声有关，那样的主意千万不能够理睬，要是理睬了，就有可能祸国殃民。实际上很多朝代的完蛋，也都是由于过多地听信了这些文人们发出的嗡嗡声。-----------------------------------转贴3-----------------------------------本贴子的观点就是，到了今天，即2003年的今天，中国在各个方面，包括政治，经济，军事，文化等方面，已经不怎么需要学外国了，基本上学外国已经学够了。剩下的改革就只能是自我完善，自我改进了。我以为，改革开放打开国门，使得中国被帝国主义封锁了多年之后，又开始接触世界。因此，在改革开放一开始的时候，外国的许多东西我们都是感到新鲜的，我们的许多移民，许多留学生，到了国外，都是觉得眼花撩乱，被外国的一些先进的东西所惊讶。当时有许多官员和知识分子们出国回来后，都在国内到处作报告，说外国处理事情是怎样怎样的，制度是怎样怎样的，办法是怎样怎样的。而我觉得那个时候确实是有一种井底之蛙的感觉，确实觉得中国许多方面都是不如人的。因此，中国人这二十多年来一直努力地学外国。但是，时至今日，我已经有了这样的感觉，就是我们学外国已经学得差不多了，已经不需要再学更多了。外国人的那点尿水我们已经基本上掌握了。说说学习是个什么意思。学习就是一个信息传递的过程。即你知道一些事情，但是我不知道，因此你告诉了我，我就知道了，这就是学习。但是，现在还有什么人能够告诉我外国的更多的事情吗？我看已经不能够了，该知道的都知道了。什么民主啊自由啊人权啊，霸权啊，这理论那理论，还有什么我们不知道的呢？拿到这个论坛上给我们大伙儿瞧瞧？我看谁也拿不出什么东西了。关键的不知道的东西，就是技术，但技术这种东西，外国人是不肯轻易告诉我们的，只能自己一点点去积累。那些出国留学生能够学到技术吗？我看不能。或者说，出国留学学到的技术，并不比在国内上大学学到的技术更多。而且，我以为，和外国相比，中国现在已经做到了最好，因此经济的增长，社会的改良速度，已经是名列世界第一。那么，无非是还不够发达，但这里有一个指数率的问题，一个追赶的问题，决无可能突然明天就变得和美国一样发达。发达是一个经济上和技术上的追赶问题。当然，我说到最好，并不等于我说很好。如果不和其它国家比较，则国内许多事情，如孙志刚案，无法令人满意。但是和其它国家相比，其它国家的那些个乱劲，那么中国还是最好的。比如美国就有九一一，印度三天两头教派冲突，每一次冲突总有几十人死亡。在中国会不会有机会有两群人相互冲突一打架就死几十个人的事情？那是文革武斗期间才这样。印尼现在也在内战，政府军进攻亚齐省。菲律宾还在为阿布萨耶夫武装头疼。而俄罗斯的车臣恐怖主义者仍然在不断制造事件。如果说，我是一个世界公民，想要找一个安宁的地方居住，那么我还是会选中国，除了中国试问还有什么其它地方更安全吗？我看没有了。而中国当然也并不就百分之百地安全，也还是有孙志刚案。但是，和其它的国家和地区相比，概率是低的。那么，如果将每个国家和地区都比做不同的球队，则中国的球队是最棒。因此，从来就没有最棒的球队以学其它球队的办法为主的道理。最多稍微吸收一点别的球队的好的地方。比如说巴西队，能够以学习中国队为目标吗？当然不能，当然，巴西队自己会有一个自我完善的要求，一个自己觉得自己糟透了的感觉，但那是自己对自己。正如中国的乒乓球队，并不以学习外国的乒乓球技术为主，而是自我提高为主。而微软公司的视窗系统，虽然已经是世界最好的操作系统了，可是还是需要不断的升级，但升级的目标是自我，并不参照其它的任何操作系统。因此，如果说谈到国与国之间的学习，现在已经到了全世界都应当学中国的时候了，而不是中国学全世界。到现在为止，越早有国家意识到应当在政治经济军事等领域全面地学中国越好。如果还在那里固步自封地以为美国的制度最好，以为中国的制度很糟，其结果必将是走向绝路。而中国现在要自我完善的地方主要是，将过去二十多年中学外国学错了的地方纠正过来，就会变得更好了。实际上现在中国社会的主要毛病，都是前二十多年学外国学错了造成的毛病，是把外国的糟的东西，我们误以为是好的东西学过来，造成的灾难。因此，中国的今后改革的主要任务，是让各个领域从崇洋迷外的知识分子的控制中解放出来。如果诸位不服，那好嘛，不妨提出除了技术以外，还有哪些东西是我们现在不知道的外国的东西？还有哪方面中国做的不如外国好？我看是基本上没有了。不信你提出来嘛。当然，你不能够将外国的做法定义为好，而是要看最后的效果。是以效果或者结果作为评判的标准，而不是以做法作为评判的标准。比如说预防传染病，香港和大陆一比较，大陆和台湾一比较，大陆的疫情控制得就是快，死亡率就是比香港低，中西医结合就是比纯西医的办法好。其它方面也都是这样。香港人现在也已经到了放下架子认识到他们那个制度不如大陆的制度的时候了。再固步自封肯定要吃大亏的。日本人已经很精明，已经开始要学中国了。现在一些知识分子继续矮化中华人民共和国的一切已经没有必要了。有什么地方可矮化的？一些很糟的地方我承认很糟，但是，要和国外相比，那就不算糟了。拿出我们的民族自信心，认识到我们是最棒的，那么我们就会棒上加棒。
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我也来谈谈民主。新奥尔良市警察局长WS・利雷愤怒地告诉全美国的民众说：“灾难发生后，我们对联邦政府充满了期待，我们期待着联邦政府能在24小时内做出反应，可在灾难发生后的头三天时间里，我们什么也没有得到。在灾难发生48小时后，第一批国民警卫队分乘40辆军车开进新奥尔良，然而，令我们震惊的是，他们抵达目的地后所做的第一桩事居然是找地方睡觉和打牌！在整整72个小时里，我们没有得到他们的任何帮助。我现在终于明白，我们为什么打不赢伊拉克战争了。”转贴图片：中国98年的洪水和美国新奥尔良的飓风。
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[转帖]飓风带来的启示飓风带来的启示从政府、军队和老百姓三个层面比较中美两国差异 这几天各大网站的热门话题就是美国的新奥尔良。有很多网友已经写了不少好文章，我的这篇文章写得有点晚已经没有时效性，但好处是可以有多点时间可以思考得更深入。 俗话说：不怕不识货就怕货比货，所以有些有心人做了解放军和美军在救灾中的表现的图片，可以说对美国人来说是一场灾难的飓风对中国人的意义不亚于一次爱国主义教育，甚至效果更好。平时网络上大声抨击中国的精英们没有了往日好斗的样子，不是王顾左右而言它，就是无力的反击几句。在事实面前，我们的解放军的表现要远远好于世界警察，无愧于人民军队的称号。 我想从政府、军队和老百姓三个层面来比较一下中美两国的差异。 由于美国的人口密度远远低于我国，并有良好的植被，所以一般来说损失会小于我国也不会吸引世界的眼球，但是这次飓风暴露了很多问题。借用精英们常用的一句话：人祸大于天灾，用这句话来形容这次飓风的袭击并不过分。气象专家几年前就警告过会有飓风来袭，结果是用于防范洪灾的预算被压缩了80%，省下钱去反恐了。照理说人民选出的总统应该为选民负责才对，可是小树丛总统却把有限的资金投入到无限的世界反恐战争中去，我只能为他的国际主义精神表示佩服，当然我们也知道小树丛总统家又是做石油生意又是军火生意，所以顺便也发了点小财，难道精英们所称道的民主制度真的是一场游戏一场梦吗？ 虽然在飓风登陆前美国政府发出了警报，但是没看到政府有任何作为，所幸作为一个车轮上的国家，绝大多数人家里都有车，能跑的都自己跑了。在政府管理方面，这次撤离是无序的，但在交通法规方面还算是有序的撤退。在中国，大多数中国人是没有车的，所以每次台风来临前的撤离都是在政府指挥下进行的。 在灾难发生好几天后依然没有政府官员到灾区一线的报道，我知道在中国的抗洪中，当地的干部谁要是后退是一定会被撤职的，很多级别很高的干部是站在大坝上指挥的，你可能会说是做秀，我想美国灾民一定也很希望美国的政府官员来秀一下。 在万众的期盼下，美国军队和国民警卫队终于乘着装甲车端着步枪来到了救灾的第一线，要说美军效率还真高，抬手就毙了几个“暴民”。据说与我们的抗洪救灾比起来，这次美国的水灾是浪也不高水也不深，直升机象征性地投了几个沙包就以天太暗为由停止了，毕竟美国是个讲究人权的国家嘛，至于被困在灾区里的人的人权好像没有人想到了。我看美军是当惯占领军了，回国救灾还是一付高高在上的样子，难怪老百姓会反感。在中国，装备落后的解放军经常是空着手来到灾区的，用自己的血肉之躯去堵大坝，开着冲锋舟去救人，我也听说美国的两栖登陆舰也到了，我只想知道它能做什么。我不知道是“民主，自由”的美国还是“落后，专制”的中国，哪个更尊重人权？ 政府和军队其实有很多人已经比较过了我就不多说了，我想再比较一下两国老百姓在灾难中的表现。美国老百姓可以说完全没有自救能力，除了在体育场或别的什么地方等待救援外或者说是等死外，完全看不到他们自己有什么积极的举动。美国是崇尚个人的国度，可是在天灾面前个人是渺小的，所以我们看到的是一盘散沙，大家各自行动，老人和婴儿就是在这种情况下慢慢死去的。常被攻击不尊重个人，可我认为建立了一套从上到下有效的组织机构，从SARS这件事可以看出，基层的组织象居委会在控制和监视人口流动中起了很大的作用，同样在灾难中这种基层组织一定会发挥重要的作用，而具有集体主义精神的中国人在困难面前会自然地形成一个小集体。 我喜欢透过表象看实质，我在美国待过几年对他们的民族特性有一定的了解。当几个美国人在一起时也愿意成为一个团体，但结果往往是不欢而散因为人人都要当领导。不了解美国的人会被美国人善良礼貌的表象所感动，我并不想说美国人的善良是假的，他们的善良确实是实实在在的是真诚的并且发自内心的，但善良掩盖下的是极度的自私。 当你和他们没有利益冲突的时候，他们会对你非常友好，当你和他们有利益冲突的时候，他们自私的本性就会暴露出来。美国的离婚率很高就是因为双方都不肯迁就对方造成的。美国人会花巨资去救一条被冲上海滩的鲸鱼而且还电视直播，当成功的时候美国人被他们自己感动地流下眼泪，当我们中国人看到这一幕时也被感动了，不由地想，美国人连对一条鲸鱼都这样善良何况是对人呢？令一个例子是发生在朝鲜战争志愿军的战俘营里，当一个美国兵生了重病，他同屋的同胞怕被传染把他搬到室外结果被活活冻死。是鲸鱼比人更值钱吗？不是，是因为救鲸鱼不用他们自己掏钱，可是生病是会传染到自己身上的。 中国是一个历史悠久的国家有着非常强大的向心力，无论在她强大的时候还是弱小的时候总不乏有众多的爱国志士为她抛头颅撒热血，不幸的是在弱小的时候还会出很多汉奸但总还是少数。我一直认为像美国这种暴发户似的没有文化底蕴的国家是没有向心力的，在美国还是世界一流国家的时候还看不出，因为人人都以美国为自豪，而且全世界很多人也向往美国，但是这些人是来效忠美国来的还是冲着美国的生活来的就很难说了，我想当美国不再强大时，他们自私的本性会让美国四分五裂，富裕的州不会让贫穷的州来分享他们的财富。我一直在为我这个“N国论”找到一个事实依据，这次飓风似乎为给我的预测提供了很好的例子。感到被抛弃的贫民向直升机开枪，美军也毫不示弱的还击。我在继续等待着，看看一场飓风究竟还会给我们带来什么启示。
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泉涸，鱼相与处于陆，相嘘以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 赏
反馈:lilianou 2005-09-07#5 
188 $0.00 在MONTREAL我的观察：：我和我一个认识的一个老外出去吃饭，当然大家都尊重AA制，但是我发现每次他喊我出去玩，到吃饭的时候，就说自己没带银行卡（不少餐厅都是喜欢收现金，而不收银行卡的），中国人的好客习惯也就让我有时候主动帮他买单了。但是2，3次以后，感觉相当不对。按道理，我们还不算是很熟悉的朋友，你请我出来一起玩，我尊重你们西方的习惯，AA制度。为什么每次他都说自己忘带现金，只有银行卡？观察他的语言，表情，行为让我明白了许多，于是，我对他的对话更加直接。A：我忘记带银行卡了我说：那我们去找一个能划卡的地方吃饭吧：）A：.......（开始不自然，说话吞吐起来）我说：你的银行卡是哪个银行的？A：BMO的我说：啊， 前面就有家BMO的银行啊，你可以去哪儿取钱啊。A：.......(表情非常不自然，但是最终还是同意了)所以，善良的中国人，该坚持的时候就要坚持，不要一味妥协让步，人性其实都是一样的。西方人表面上的礼貌和文明，后面一样隐藏的有自私，功利。我的ROOMMATE是也是中国人，而他发现他的好几个老外朋友也是这样。于是我们笑谈，可能MONTREAL的老外素质太低了吧。除开从吃饭上观察到的外。感觉上，老外的基础教育真是差，也难怪中国人会觉得他们很笨了。但是老外这点笨，倒是让老外比较容易接受别人意见，这样也容易让聪明人统治和管理。（声明一下，我现在也是学生，接触的大部分是学生，年纪都是20-30岁之间的加拿大人。）不过长远看来，这样不思竞取的国家，拿进化论来讲，隐患还是很多的！数十年以后的变化可也说不准了。 而中国呢？各个都是聪明人，你说你有理，我说我有理，谁也不服谁。呵呵，不闹翻天才怪。：）评论
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加西万里行旅途杂记 比较几个省的亲属团聚类省提名温哥华家庭旅馆通讯录 温哥华的成人高中 莲藕家的新房子--自建房过程全记录(进行中)藕也织围脖：http://t.sina.com.cn/1852492914在MONTREAL我的观察：：我和我一个认识的一个老外出去吃饭，当然大家都尊重AA制，但是我发现每次他喊我出去玩，到吃饭的时候，就说自己没带银行卡（不少餐厅都是喜欢收现金，而不收银行卡的），中国人的好客习惯也就让我有时候主动帮他买单了。但是2，3次以后，感觉相当不对。按道理，我们还不算是很熟悉的朋友，你请我出来一起玩，我尊重你们西方的习惯，AA制度。为什么每次他都说自己忘带现金，只有银行卡？观察他的语言，表情，行为让我明白了许多，于是，我对他的对话更加直接。A：我忘记带银行卡了我说：那我们去找一个能划卡的地方吃饭吧：）A：.......（开始不自然，说话吞吐起来）我说：你的银行卡是哪个银行的？A：BMO的我说：啊， 前面就有家BMO的银行啊，你可以去哪儿取钱啊。A：.......(表情非常不自然，但是最终还是同意了)所以，善良的中国人，该坚持的时候就要坚持，不要一味妥协让步，人性其实都是一样的。西方人表面上的礼貌和文明，后面一样隐藏的有自私，功利。我的ROOMMATE是也是中国人，而他发现他的好几个老外朋友也是这样。于是我们笑谈，可能MONTREAL的老外素质太低了吧。除开从吃饭上观察到的外。感觉上，老外的基础教育真是差，也难怪中国人会觉得他们很笨了。但是老外这点笨，倒是让老外比较容易接受别人意见，这样也容易让聪明人统治和管理。（声明一下，我现在也是学生，接触的大部分是学生，年纪都是20-30岁之间的加拿大人。）不过长远看来，这样不思竞取的国家，拿进化论来讲，隐患还是很多的！数十年以后的变化可也说不准了。 而中国呢？各个都是聪明人，你说你有理，我说我有理，谁也不服谁。呵呵，不闹翻天才怪。：）点击展开...我还想让你帮我介绍老外朋友呢,就这?恐惧呀!!
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犹豫的心在MONTREAL我的观察：：我和我一个认识的一个老外出去吃饭，当然大家都尊重AA制，但是我发现每次他喊我出去玩，到吃饭的时候，就说自己没带银行卡（不少餐厅都是喜欢收现金，而不收银行卡的），中国人的好客习惯也就让我有时候主动帮他买单了。但是2，3次以后，感觉相当不对。按道理，我们还不算是很熟悉的朋友，你请我出来一起玩，我尊重你们西方的习惯，AA制度。为什么每次他都说自己忘带现金，只有银行卡？观察他的语言，表情，行为让我明白了许多，于是，我对他的对话更加直接。A：我忘记带银行卡了我说：那我们去找一个能划卡的地方吃饭吧：）A：.......（开始不自然，说话吞吐起来）我说：你的银行卡是哪个银行的？A：BMO的我说：啊， 前面就有家BMO的银行啊，你可以去哪儿取钱啊。A：.......(表情非常不自然，但是最终还是同意了)所以，善良的中国人，该坚持的时候就要坚持，不要一味妥协让步，人性其实都是一样的。西方人表面上的礼貌和文明，后面一样隐藏的有自私，功利。我的ROOMMATE是也是中国人，而他发现他的好几个老外朋友也是这样。于是我们笑谈，可能MONTREAL的老外素质太低了吧。除开从吃饭上观察到的外。感觉上，老外的基础教育真是差，也难怪中国人会觉得他们很笨了。但是老外这点笨，倒是让老外比较容易接受别人意见，这样也容易让聪明人统治和管理。（声明一下，我现在也是学生，接触的大部分是学生，年纪都是20-30岁之间的加拿大人。）不过长远看来，这样不思竞取的国家，拿进化论来讲，隐患还是很多的！数十年以后的变化可也说不准了。 而中国呢？各个都是聪明人，你说你有理，我说我有理，谁也不服谁。呵呵，不闹翻天才怪。：）点击展开...让你付钱是非常普通的事情，但为何你不这样做呢？换个位置可以了。有时老外请我吃饭，吃完了以后每人一半付钱，开始我也感到不舒服，但后来我也这样，感觉没什么两样。在国外的思维方式一定要变。
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楼上的jj
，请你看清楚，什么叫AA制度~~~ aa的意思就是指，我付我的钱，他付他的钱。 凭什么我每次要帮他付他应该付的钱呢？我没有这个义务帮助他，不是吗？ 活活，我也没有那么高尚的道德，要去帮一个不怎么认识的外国人！~说道付钱，我可能觉悟的比很多女生都早。我向来已经习惯了独立思考，独立解决问题，更是习惯自己赚钱，花自己的钱。 吃饭更是习惯AA了。所以到了加拿大，我到是觉得没什么不习惯的事。评论
飞鸟凉蹄蹄 说:楼上的，请你看清楚，什么叫AA制度~~~ 我付我的钱，他付他的。 凭什么我每次要帮他付他应该付的钱呢？我没有这个义务帮助他，不是吗？ 活活，我也没有那么高尚的道德，要去帮一个不怎么认识的外国人！~说道付钱，我可能觉悟的比很多女生都早。我向来已经习惯了独立思考，独立解决问题，更是习惯自己赚钱，花自己的钱。 吃饭更是习惯AA了。所以到了加拿大，我到是觉得没什么不习惯的事。点击展开...小朋友误会我的意思了。想办法让他给你付钱不就得了。
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活活，是啊，你也误会我了啊，我只做我应该做的事情，我也不喜欢让别人帮我付我应该付的钱啊 ：） 所以这种多余的办法我也不会去想 ：）
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最近的浮萍已经被论坛搞得晕头转向了,嘿嘿!
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犹豫的心活活，是啊，你也误会我了啊，我只做我应该做的事情，我也不喜欢让别人帮我付我应该付的钱啊 ：） 所以这种多余的办法我也不会去想 ：）点击展开...小朋友，你是否在学校？谈谈你的学习好吗？
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呵呵，我可不是小朋友了哦 ：） 学习嘛，如果指上学，读书，做功课的话，在移民论坛上估计没有谈论的必要性拉 。 特别在这个版面上，我们大部分人可能关心的还是国家，社会，文化和做人
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不是jj,是老头。 可能有关的学习方面的事情会给我们的孩子带来一些帮助，毕竟很多移民就是要带孩子出去上学。
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关于教育，我看问题的角度可能和很大部分的人都不太一样。我只担心我的论文给人带来很多非议哦，因为我的文笔实在不好。如果我哪天有空，又有那个兴趣的话呢，到是可能专门写上一篇。活活
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这个世界上没有什么最好的东东！ 只有最适合的东东。 另外，关于比较敏感的话题我们大家就不要再讨论了好不好？ 毕竟老百姓，只关心物价、医疗、教育等等，想不了太多！
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2005/05 deliver application;2005/07 FN;2007/02 ME;2007/06 DM;2007/07 PL.......................... 赏 2005-09-08#18
10,103 $0.00 还是tap说的我爱听。评论
赏 2005-09-08#19
188 $0.00 呵呵，也是啊。选择了做实际的人，就应该实际的快乐活着 ：） 我是个选择过理想生活的人，所以我还是希望过着我理想的快乐生活不过，想提个问题，什么才是真正实际的事情呢？（下面问题只是针对已经选择了移民的部分网油）既然很多移民已经决定了去加拿大，选择已定，要回国也是不可能了（除开还有退路，可以回国的网友）。 我的观点：什么医疗保险，社会保险，上学。。。。。这些所谓的实际情况，等你们去了加拿大再了解也不迟，因为中国人已经不少了，这样的信息在加拿大随便问问几个移民都可以得到很详细的解答。退一万步，就算你实在没办法了，自己上GOOGLE 搜查一下不就好了。再说物品价格，你去都决定去了，还管什么价格啊，去超级市场逛一圈，让几个移民朋友带你去各种市场晃荡晃荡，你自然就有概念了。你说你花这么多时间来了解的这些所谓实际信息，你能判断它们是真实际还是假实际呢？ 那些都是人家的生活，人家的感受。在中国就开始梦想着加拿大的社会~ 。 你所了解的信息等你去了加拿大很可能又被无数其他没想到的实际情况代替了，请问您的计划赶的上变化吗？合适自己的这些什么衣保，社保，价格，学校。。。难道在中国就可以想得到？这种凭空想象的生活难道真是自己合适的生活？ 很抱歉，我觉得可能性非常小！除非运气好在我看来，最好的实际情况，就是夫妻同心，把机票买了，行李简单准备好。（别把行李弄的个多复杂，计算到了几块钱的地步，我觉得简直就有点大材小用了）手续，证件带好了。 心理期望降低点，咬咬牙就来了最实际。也别想那么多了。上上论坛看看别人的好的，坏的经历，学会倾听各种不同的思想，也不用想什么太过具体的细节问题了，什么衣保，社保等等，价格。。。把心理准备做充分点，来了加拿大，自然就学会根据实际需要去了解和应变了。评论
飞鸟TT的岁数和我差不多，我很欣赏她独立的性格，相比自己的有意识或者是无意识的依赖性要惭愧很多。：）
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