加拿大华人论坛 温哥华 Vancouver中国是无神论时代的文化榜样
在加拿大
转一篇李银河的博文。西方人永远挣扎在宗教信仰与无神论的痛苦思辨之间。科学，尤其是天文学，已经将最终的事实揭示出来，可是神怎么办？那是在蒙昧年代人们的全部精神寄托，其中有很重的非理性成分。信仰已经成了无法触摸的一个禁地。所有向它挑战甚至稍有质疑的人，都不仅会感受到外部的压力，而且要承受内心的磨难，比如尼采。当他质疑基督教时，他竟会将自己喻为“炸弹”，因为他的想法在周围的环境中是那么离经叛道，像炸弹一样，要摧毁人们心中最神圣的偶像；他的想法在自己的内心中也是那么战战兢兢，需要极大的内心力量才能支撑。中国人则大不相同。几千年来，我们的文化基本上是无神论的，或者至多是泛神论的，相信万物有灵，相信鬼魂狐仙，大都属于神话传说性质，道德训诫性质，教人积德行善而已。流行的善恶观是，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。仅此而已。民间对于神始终持有一种不可不信亦不可全信的犹疑状态，有点像基督纪元前的古希腊罗马。西方人对于中国人的缺乏宗教信仰颇有微词，从他们的信仰和价值角度，认为没有宗教信仰是一件不可思议无法容忍的事情。然而，正是这个无神论的文化，竟然已经延续了几千年，是世界上少有的从未中断的文化之一，这难道不是无神论文化其实反而更有力量的证据吗？宗教的功能至少有两个，一个是提供意义，另一个提供行为规范。如果没有神，没有来世，没有死后灵魂，没有天堂地狱，那么人活着有什么意义？如果没有宗教的规范和惩罚，人们之间岂不只剩下弱肉强食的丛林法则？陀思妥耶夫斯基有一次说，如果没有了上帝，人岂不是什么坏事都能做了？然而，在我们的文化中，人们的道德规范、行为规范、人生意义和价值观完全是世俗的，无神论的，结果人们活得还是兴致勃勃的，社会也并未礼崩乐坏，天下大乱，而是井井有条欣欣向荣的，这难道不是无神论文化具有宝贵价值的证明吗？在天文学终于搞清了宇宙的实际状况之后，所有的宗教有神论顿失依据。虽然还有很多自然现象并未找到解释，比如暗物质之类，但是宗教的解释再也无法令清明的理智信服。在无神论大获全胜的时代，中国文化源远流长的无神论的优势就凸显出来了。由于中国人早就在宗教信仰之外寻找生命意义，摸索道德规范，所以早就找到了一整套世俗的生存意义和道德规范，那就是看重现世忽视来世（儒学的“未知生焉知死”）的生活重心，礼义廉耻的行为规范（子不语怪力乱神）。中国人在繁衍后代这类世俗的行为上寄托自己生命的意义，用知善恶这样世俗的价值来规范自己的行为和内心，使得种族生生不息，文化绵延不绝，难道中国文化不可以成为无神论时代的一个成功的文化榜样吗？来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360102fc56.html) - 中国是无神论时代的文化榜样_李银河_新浪博客
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贫道潜心佛学几十年，每天诵读古兰经，推崇湿婆大神，从来不做对不起主的事情！ 超赞 赏 反馈:sabre, 鱼我所欲也, confiture 和 3 其他人 相 相知何必旧 0$(VIP 0) 5652014-01-02#2 回复: 中国是无神论时代的文化榜样李银河中国的性爱专家
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回复: 中国是无神论时代的文化榜样李银河中国的性爱专家点击展开...应该“性学”专家比较准确
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贫道潜心佛学几十年，每天诵读古兰经，推崇湿婆大神，从来不做对不起主的事情！ 超赞 赏 遥月 0$(VIP 0) 11,3922014-01-02#4 回复: 中国是无神论时代的文化榜样看过李银河老公全套的书。
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回复: 中国是无神论时代的文化榜样看过李银河老公全套的书。点击展开... 是关于均线系统和波浪理论吗？ 的确写的不错。
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There are two things you can do with your head down - play golf and pray.是关于均线系统和波浪理论吗？ 的确写的不错。点击展开...是关于圣母和耶稣以及养猪场配种繁育技术的科普读物...看均线、看波浪只会越看越傻，一定要戒掉...
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回复: 中国是无神论时代的文化榜样是关于圣母和耶稣以及养猪场配种繁育技术的科普读物... ...点击展开...
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" 为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”看过李银河老公全套的书。点击展开...重金属时代
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回复: 中国是无神论时代的文化榜样是关于圣母和耶稣以及养猪场配种繁育技术的科普读物...看均线、看波浪只会越看越傻，一定要戒掉...点击展开...
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贫道潜心佛学几十年，每天诵读古兰经，推崇湿婆大神，从来不做对不起主的事情！ 超赞 赏 L ldcx 0$(VIP 0) 1,0582014-01-02#10 回复: 中国是无神论时代的文化榜样经历文革之后，当代中国还有“文化”吗?貌似文中提到的源远流长的古代中国文化被台湾日本韩国继承借鉴的还多一些。
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回复: 中国是无神论时代的文化榜样中国古代怎么是无神论文化？儒家四书没读过吗？儒家基本宗旨之一：事鬼神、敬鬼神、顺鬼神、致鬼神、畏鬼神孔子推崇的复古，重点思想就是敬事鬼神，所谓 三代皆敬事鬼神。「夏道尊命，事鬼敬神而遠之，近而忠焉。殷人尊 ...
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2001年递交新西兰2002，2006年两次递交加拿大 2008年递交澳洲 2009年预备递交巴西2010年递交魁北克经历文革之后，当代中国还有“文化”吗?貌似文中提到的源远流长的古代中国文化被台湾日本韩国继承借鉴的还多一些。点击展开...重写请翻成中文以外的文字你这个@￥%%…………&**（（（
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至道无难，唯嫌拣择。中国古代怎么是无神论文化？ 儒家四书没读过吗？ 儒家基本宗旨之一：事鬼神、敬鬼神、顺鬼神、致鬼神、畏鬼神 孔子推崇的复古，重点思想就是敬事鬼神，所谓 三代皆敬事鬼神。「夏道尊命，事鬼敬神而遠之，近而忠焉。殷人尊 ...点击展开... 如果你真懂得华夏文化，那么中国人的鬼神就是自然和人自己。有点望文生义了吧？
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" 为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”看过李银河老公全套的书。点击展开...我也看过。可惜英年早逝了。
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回复: 中国是无神论时代的文化榜样如果你真懂得华夏文化，那么中国人的鬼神就是自然和人自己。有点望文生义了吧？点击展开...这回同意David的，正文第二段把中国人对鬼神的态度描述挺到位的。
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回复: 中国是无神论时代的文化榜样如果你真懂得华夏文化，那么中国人的鬼神就是自然和人自己。有点望文生义了吧？点击展开...倒，你不读四书也可以，简单的方法是你先去天坛看看，然后研究研究天坛怎么来的。我想告诉你，这个论坛里像我这样从小背诵四书五经的，基本上没有了。和我谈欧洲历史，我说不过你，中国历史就不要和我谈了，我是熟读古文的。
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2001年递交新西兰2002，2006年两次递交加拿大 2008年递交澳洲 2009年预备递交巴西2010年递交魁北克 超赞 赏 N Nebula.Trek 0$(VIP 0) 6,9242014-01-02#17 回复: 中国是无神论时代的文化榜样这李银河原来是借着性开放反基督...哎
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2001年递交新西兰2002，2006年两次递交加拿大 2008年递交澳洲 2009年预备递交巴西2010年递交魁北克 超赞 赏 N Nebula.Trek 0$(VIP 0) 6,9242014-01-02#18 回复: 中国是无神论时代的文化榜样李女士确定以下四书里的上帝都是泛神论的？《四书五经》中含有“上帝”的语句举例《四书五经》可以说是我们的本源文化，读《四书五经》，我们会发现在《诗经》、《书经》、《礼记》中“上帝”一词出现频率很高，远古的《尚书》（书经）中“上帝”一词出现的频率最高，《诗经》、《礼记》次之。《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》中“上帝”一词出现频率较低。这说明远古的原始资料记载了，我们祖宗对“上帝”的崇拜与信仰。我们读一读《四书五经》中关于“上帝”的语句。《诗经》：颂.周颂清庙之什-臣工：“明昭上帝，迄用康年。命我众人， 庤乃钱镈。” 清庙之什-时迈：“执竞武王，无竞维烈，不显成康，上帝是皇。”商颂-玄鸟：“昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。”鲁颂-泮水：“上帝是依，无灾无害。...无贰无虞，上帝临女。”小雅桑扈之什-角弓：“有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自匿焉。俾予靖之，后予极焉。”大雅荡之什：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。文王曰咨，咨女殷商，匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑，曾是莫听，大命以倾。”荡之什-桑柔：“后稷不克，上帝不临，耗斁下土，宁丁我躬。昊天上帝，则不我遗...，昊天上帝，宁俾我遁？...昊天上帝，则不我虞...”文王之什：“上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。...殷之未丧师，克配上帝... ” 文王之什 “昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。...上帝临女，无贰尔心。”文王之什-思齐：“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”生民之什-民劳：“上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远” 生民之什 生民：“上帝不宁，不康禋祀，居然生子。”《中庸》：右第18章：“践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲。郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。”《大学》：右传之九章《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。”《尚书》：虞书舜典：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”益稷：“惟勋丕应徯志，以昭受上帝，天其申命用休。”商书-汤誓：“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”汤诰：“惟皇上帝，降衷于下民。...尔有善，朕弗敢蔽。罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心。”伊训：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”太甲下：“先王惟时懋敬厥德，克配上帝。”盘庚下：“肆上帝，将复我高祖之德，乱越我家。朕及笃敬，恭承民命。”（周书）-泰誓上：“观政于商，惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗。...天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。...予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝。”泰誓下：“郊社不修，宗庙不享，...上帝弗顺，祝降时丧。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。”武成：“予小子既获仁人，敢祗承上帝，以遏乱略。华夏蛮貊，罔不率俾。”大诰：“予惟小子，不敢替上帝命，天休于宁王，兴我小邦周。...迪知上帝命，越天棐忱。”康诰：“惟时怙冒闻于上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，诞受厥命。”召诰：“皇天上帝，改厥元子，兹大国殷之命，惟王受命。”多士：“上帝引逸，有夏不适逸；则惟帝降格，向于时夏。...惟时上帝不保，降若兹大丧。” 君奭：“君已曰时我，我亦不敢宁于上帝命，...格于上帝；巫咸乂王家。乃惟时昭文王，迪见冒闻于上帝。”康王之诰：“保乂王家用端命于上帝。皇天用训厥道付畀四方。”吕刑：“上帝监民，罔有馨香德，...，帝不蠲，降咎于苗。”《周易》：上经·豫：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”下经·鼎：“圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。...”《春秋左传》：襄公（24年春）“上帝临女，无贰尔心。...有如上帝。”哀公（13年春）：“鲁将以十月上辛，有事于上帝先王，季辛而毕。”成公（13年春）：“秦背令狐之盟，而来求盟于我：昭告昊天上帝。”《孟子》卷2- 梁惠王下，“书（周书·大誓）曰：天降下民，作之君，作之师。惟曰：其助上帝，宠之四方，有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志。”卷7-离娄上：诗（大雅。文王）曰：“商之孙子，其丽不忆。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。...”卷8-离娄下：“孟子曰：‘斋戒沐浴，则可以祀上帝’”。《孝经》：郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。《礼记》中“上帝”一词出现的频率很高，这里不一一例举。2.《四书五经》中“上帝”一词的语义《四书五经》中的“上帝”一词，可以表达为：上帝主宰天地，全能、全智、全德、全美。上帝洞察人间一切、赏罚分明，上帝威力无边。我们的祖先称呼上帝为“昊天上帝”、或“皇天上帝”。上帝保佑德行良好的人。君权由上帝授予。我们的祖先信仰上帝、忠于上帝、敬畏上帝，以郊社之礼事上帝。
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2001年递交新西兰2002，2006年两次递交加拿大 2008年递交澳洲 2009年预备递交巴西2010年递交魁北克这李银河原来是借着性开放反基督...哎点击展开...其实是人性的解放。反不反嫉妒教不清楚
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贫道潜心佛学几十年，每天诵读古兰经，推崇湿婆大神，从来不做对不起主的事情！ 超赞 赏 N Nebula.Trek 0$(VIP 0) 6,9242014-01-02#20 回复: 中国是无神论时代的文化榜样反上帝的儒者是假儒者，反儒家的基督是假基督。
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