加拿大华人论坛 温哥华 Vancouver世界上最贵的酒

在加拿大

——遥寄川渝八九兄弟2017-05-15 22:04来源: 公民议报作者: 杨建利我把它放在容易看见的地方，而不是酒柜，无论如何，那里是摆不下这瓶酒的，这是世界上最贵的酒。整整二十八年的酿造，青春到华发，它的原料是勇士的血、亲人的泪、多少人揪心的痛！它从中国的西南，从一个素未谋面的兄弟手里，托给一个可以享受免检特殊待遇的人带离中国，颠簸了亚洲、欧洲，再辗转到我的手上。它不是为了任何人在任何饭局上享用的，它还有很多的路要走，我正在为它设计行程，我要让更多的人看见这瓶世界上最贵的酒。你需要知道这瓶酒背后的故事。先让我们记住被逮捕的四位“酿酒者”的名字：陈兵、符海陆、罗誉富、张隽勇；让我们记住成都女诗人马青，仅仅因为在微博上转发了这瓶酒的广告，就被刑事拘留。大概这是世界上唯一具有“煽动颠覆”功能的酒了。没错，这是当权者眼中的毒酒，其毒性之大，足以刺穿言论封锁的谎言，足以扯下当权者最不愿让人们看到的真实世界的帷幔。二十八年来，当几个简单的数字组合在一起，它就成了一种禁忌，六四屠杀的刽子手和他们的继承者，千方百计让人们忘记八九六四，忘记军队在北京街头屠杀学生和平民的暴行。但是我们说“不忘记、不恐惧、不冷淡、不堕落，不放弃”。这不是出于固执，我们知道，8964是解读中国当今社会政治的密码，不为这几个数字解密，中国就永远不可能成为一个人民的国家，永远不会沐浴自由、民主、法治的阳光。为了解密这几个数字，有识之士尝试着各种办法首先修复人们的记忆。2016年，陈兵、符海陆、罗誉富和张隽勇在六四二十七周年前，推出了“八酒六四”——“27年记忆陈酿酒非卖品”。想必他们曾费尽心思：利用“九”和“酒”的谐音，他们创造了“八酒六四”的品牌，数字中插入一个“酒”字，既为写明商品属性，也让“八九六四”这组数字容易在市场上蒙混过关，数字的旁边是“铭记”两个字，“铭记”中的“记”字，粗看去则可能被视作某家商号的传统标识。然而醉翁之意不在酒，它要让你喝下的，是“铭记八九六四”这六个字。在真正懂得品味它的人看来，这是某种信息的传递，对一般购买者而言，偶然发现的这个秘密，也可以提示中国身体上某处流血的伤口。让我们做一个假设：如果每一个中国家庭的饭桌上都摆放这样一瓶酒，当权者还能对八九六四继续装聋作哑吗？人们还会沉默吗？也许这不是一个好的创意，因为在今天它是不会有太大销量的，除了最初在一个小范围的传播，它引来的只是公安（而不是工商）部门的查封，引来的是对“酿酒者”的逮捕；但这又是一个伟大的创意，在中国人的习俗中，大悲大喜往往都是需要酒的，素来盛产名酒的四川，酿造出了属于被屠杀、遭迫害、爱自由者的酒，但谁能怀疑我们将会是最后的胜利者？那时候，我们将用它庆祝整个民族的节日。出于安全的考虑，我没有打听参与酿酒的人员名单，而把它视为川渝地区的八九兄弟共同酿造，其中包括六四中死难的吴国锋、肖杰、陈永廷，包括2009年入狱的刘贤斌，包括2011年入狱的陈卫，包括2015年因为给吴国峰扫墓被抓、今年3月31日被判刑四年的陈云飞……六四枪响过后，恐怖笼罩的中国大地上，川渝地区始终不曾断绝追求民主的声音，一波又一波的打压之下，践行民主的朋友却越来越多，我只知道其中少数人的名字：刘贤斌、陈云飞、陈卫、陈兵、黄琦、谭作人、冉云飞、佘万宝、蒲勇、陈明先、欧阳懿、萧雪慧、王怡、许万平、符海陆、王森、李必丰、胡明君、张明、王明、罗誉富、张隽勇、张起、黄晓敏、上官乱、马青、姜建、冉明、雷凤云、汪成忠、侯多蜀、覃礼尚、王林建、韩燕明、吴卫东、穆家峪、李国宏、潘强、刘俊国、王雪笠、杨雨……在专制政治面前，他们显示了川渝人的顽强个性。2007年六四18周年当天，陈云飞巧妙地设法在《成都晚报》上打出广告“向坚强的64遇难者母亲致敬”，在记忆有罪的年代，坚强的何止是64遇难者母亲，陈云飞的坚强和坚持，不也同样震撼人心吗！川渝是一块即使在最严酷的年代，也无法对自由消音的土地，这里有自由思想的传统，有冯元春、吴思慧、张锡锟、张先痴、徐友渔、胡平、王康、薛伟、齐家贞、蔡楚、廖亦武、封从德、陈破空、费良勇、余杰、长平……所以我必须说，陈兵们酿造的酒里，还有一种材料，那就是川人的胆汁！绝大多数川渝的同道，我都无缘相识，但无论男女，无论老幼，甚至包括不曾参加八九民运的年轻朋友，在我看来，都是内心深处真正在意的兄弟，在感情和思想上，我们是陈卫、陈兵这样的双胞胎。二十八年来，我们经历挫折、监禁、流亡、无助、孤独，但没有什么能毁掉我们的友谊和共同理想。二十八年了，我们没有被打趴下，没必要用第二个二十八年来考验我们的意志，也不会有第二个二十八年！感谢川渝兄弟的酒！我会让更多的人看见它，让它助力我们的联合国“六四”申遗活动，要通过它告诉人们：六四不仅仅是历史，也是今天中国的现实；我要给更多人讲述这瓶酒的故事，要告诉人们，它之所以如此贵重，不仅因为融合了血、泪、痛、胆汁、良心、梦想、兄弟之情，还因为它终将加入最后的配料：胜利！2017年5月12日写于汶川大地震9周年纪念日附：陈兵简介1969年2月21日生，男，四川遂宁人，系八九学运领袖陈卫孪生弟弟。陈卫、陈兵兄弟自幼深具国家民族情怀，1988年双双考入重点大学（陈卫北京理工大学，陈兵西南石油学院）。1989年学运伊始，陈兵是南充地区学运带头人，5月中旬被西南石油学院学生推选为学校四名对话代表之一，组织南充地区10余所大中专学校学生在南充市区游行，到南充地委行署请愿对话，以学校的名义起草声援电报并发给北京高自联、中共中央、国务院和中央人民广播电台。陈卫从北京发来电报，对兄弟俩进行分工，将照顾家庭责任托付给陈兵：“忙学运，月初回重庆。现绝食，京人心之所向，家中多挂念”。陈兵接受哥哥的嘱托，没有出现在西南石油学院赴京的广场方队，转而沉潜。自1989年至2011年陈卫第三次入狱，陈兵一直默默承担着整个陈家护卫者的角色，让陈卫无后顾之忧地从事民主运动。陈兵大学毕业分配到河北任丘油田工作，常入北京营救陈卫，与北京朋友多有交集。1993年，陈卫第二次入狱被判转入南充川中监狱服刑，陈兵辞职回川照应。1995年陈兵创办成都创能机电研究所，为成飞集团研发飞机检测设备，很快步入成功人士行列。至2003年，因陈卫、刘贤斌、欧阳懿等从事民运的原因，陈兵被当局盯防，业务受阻，关闭研究所出走越南经商。2006年回国，从事商业保险业务，因国保百般阻挠，业内上升通道被阻绝。2011年陈卫第三次入狱后，陈兵除每月与陈卫妻子王晓燕赴嘉陵监狱探视陈卫外，对家庭，努力照顾陈卫妻女并侍奉父母，对社会，接过陈卫的社会活动工作，联络朋友、召集聚会、主持对良心犯亲属的照料，成为西南地区民主异议群体重要协调人之一。陈兵多次对朋友表示：身为八九学子，不能积极地推动国家民主进程是一生的耻辱，但照料父母和嫂嫂侄女是他对陈卫的承诺，待把二老送终，刘贤斌陈卫出狱，他就可以接力迈进监狱。2016年6月21日，为母下葬次日（陈卫未被获准为母送终），陈兵因参与制作“铭记八酒六四”纪念酒被成都警方拘捕。2017年3月24日，陈兵与符海陆、张隽勇、罗富誉四人被以“煽动颠覆国家政权罪”起诉至成都市中级法院。据陈兵的律师会见笔录记载，陈兵表示：“八九时，如果不是陈卫要把照顾家庭的责任交给我，我肯定会去北京，就可能死在清场的时候了”，“（酒瓶上）那句‘永不忘记、永不放弃’，就是我们需要对六四追寻真相。纪念六四，永不放弃对真相的追求，是我身为八九学子必然的选择。如果要因此判刑，不管是5年还是10年，都是我应当的承担，也是我和陈卫兄弟俩应当的殊途同归，只是愧对家人”。一直以来，陈卫自由时，陈兵提供各种支持，陈卫入狱后，陈兵又接过陈卫的担子，一如那封电报背后的默契。将陈兵、陈卫两兄弟紧密联系在一起的，除了血脉，还有共同的理想和那场波澜壮阔的运动刻下的记忆。而现在，两兄弟以同罪名被关押，这种联系还有中共政权对六四学运持续至今的惩罚和迫害。28年来，和八九一代其他人一样，陈兵不忘初衷，始终如一地肩负使命；和其他人不同，他尽最大努力，隐身刘贤斌、陈卫等人身后，推动和加强民主运动的连续性，深藏功与名，他是八九一代精神的杰出代表人物之一。

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