加拿大华人论坛 温哥华 Vancouver我的“竞选宣言”

在加拿大

create, reform, sow the future 是我的campaign theme, 我在网站的中文部分还有两个“竞选宣言”，反映出我的竞选动机和初衷。---------[1]我是一个平凡得不能再平凡的人，没有辉煌的履历，也没有耀眼的头衔。 我是以一个普通华裔加拿大公民的身份参选。我的唯一的不同，是带来明确的政见。不管您是否赞同我的观点，我的丰富的政见就是我的履历和我本身。我之所以出来参选，更主要的是与我对人文的关怀有关。我是一个中华文化的热爱者， 也是一个爱中国者，同时欣赏，吸纳和认同西方文化， 尤其是以启蒙时代思想为核心的现代文明。但是另一方面我注意到，中华文化一直受到忽视，滥用和误解，反华愈演愈烈，华人既没有很好地从中华文化中汲取营养进而树立好的形象，也没有很好地实现与主流社会的对接与融合。华人社区问问多多，极少有华人议员对华人社区本身进行解析和改良，相反，华人只是不断地扮演着被利用的角色，或者被动地选出一个传递主流政党声音的纽带，却很少让华人那些宝贵的东西融入国家政策， 这一点必须被重视和改变，这是我独立参选的主要动因。列治文以华人居多，可以说华人的事情就是列治文的事情。列治文需要有真正的华人的声音。作为一个华裔加拿大公民，我希望能够更好地扮演好自己华裔的角色。中华文化不是政治集结和商业宣传， 更不是华人的自娱自乐。在加拿大，中华文化应该成为有蓬勃生机的思想潮流和政策发展的新动力。 我可以在主流政治之外提出不同的选项。这也是从另一个角度为加拿大做贡献。也欢迎与我面对面交流，以了解更全面更真实的我。----------[2]中国古代历史上有很多以政见进谏君主的故事，尤其是在先秦时代。政见是政治的核心，也是目的本身。可是我们看到在西方的民主政治中，很多参选者并无政见，有的即便当选，直到卸任人们都不清楚他对很多问题的观点到底是什么， 那么，不管当选与否，这种参选的意义真的不大，就算当选也不会有什么真的建树。而对于选民来说，了解一个候选人的政见也是行使公民责任的一个重要体现。一个外表光鲜的演员， 可能非常受欢迎，可是他在演艺事业上的成功未必能带来政治上的成功，数学是数学，商业是商业， 政治是政治，一个参政者的政见才是他的真正履历。所以我在我的网站上专门弄了一个“观点与言论”栏目， 是过去一些讨论的收集，希望人们借此了解我的看法。我认为真正的民主不是一味地讨好选民，不是利益导向的，不是不同阶级的轮流统治对方，真正的民主必须考虑公共利益，这就必须有立足于国家长远发展的思想和政策。也欢迎您提出宝贵意见，不管立场如何， 讨论总是发现和智慧的起点。

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热爱自由，没啥好说的！ 超赞 赏 yamiyami 1$(VIP 0,#425) 29,0662019-09-29#3 加拿大人 首先要热爱加拿大吧，没钱寸步难行 如何竞选

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张哲 说:create, reform, sow the future 是我的campaign theme, 我在网站的中文部分还有两个“竞选宣言”，反映出我的竞选动机和初衷。---------[1]我是一个平凡得不能再平凡的人，没有辉煌的履历，也没有耀眼的头衔。 我是以一个普通华裔加拿大公民的身份参选。我的唯一的不同，是带来明确的政见。不管您是否赞同我的观点，我的丰富的政见就是我的履历和我本身。我之所以出来参选，更主要的是与我对人文的关怀有关。我是一个中华文化的热爱者， 也是一个爱中国者，同时欣赏，吸纳和认同西方文化， 尤其是以启蒙时代思想为核心的现代文明。但是另一方面我注意到，中华文化一直受到忽视，滥用和误解，反华愈演愈烈，华人既没有很好地从中华文化中汲取营养进而树立好的形象，也没有很好地实现与主流社会的对接与融合。华人社区问问多多，极少有华人议员对华人社区本身进行解析和改良，相反，华人只是不断地扮演着被利用的角色，或者被动地选出一个传递主流政党声音的纽带，却很少让华人那些宝贵的东西融入国家政策， 这一点必须被重视和改变，这是我独立参选的主要动因。列治文以华人居多，可以说华人的事情就是列治文的事情。列治文需要有真正的华人的声音。作为一个华裔加拿大公民，我希望能够更好地扮演好自己华裔的角色。中华文化不是政治集结和商业宣传， 更不是华人的自娱自乐。在加拿大，中华文化应该成为有蓬勃生机的思想潮流和政策发展的新动力。 我可以在主流政治之外提出不同的选项。这也是从另一个角度为加拿大做贡献。也欢迎与我面对面交流，以了解更全面更真实的我。----------[2]中国古代历史上有很多以政见进谏君主的故事，尤其是在先秦时代。政见是政治的核心，也是目的本身。可是我们看到在西方的民主政治中，很多参选者并无政见，有的即便当选，直到卸任人们都不清楚他对很多问题的观点到底是什么， 那么，不管当选与否，这种参选的意义真的不大，就算当选也不会有什么真的建树。而对于选民来说，了解一个候选人的政见也是行使公民责任的一个重要体现。一个外表光鲜的演员， 可能非常受欢迎，可是他在演艺事业上的成功未必能带来政治上的成功，数学是数学，商业是商业， 政治是政治，一个参政者的政见才是他的真正履历。所以我在我的网站上专门弄了一个“观点与言论”栏目， 是过去一些讨论的收集，希望人们借此了解我的看法。我认为真正的民主不是一味地讨好选民，不是利益导向的，不是不同阶级的轮流统治对方，真正的民主必须考虑公共利益，这就必须有立足于国家长远发展的思想和政策。也欢迎您提出宝贵意见，不管立场如何， 讨论总是发现和智慧的起点。点击展开...你这说了一堆套话，关键是什么提案啊？支持你的选民对象有了，是华人。请问打算给华人带来啥利益？是给华人社区配套中文学校，弘扬中华文化（怎么合法的弘扬，不引发老外的反感？），还是引进更多华人超市？还是增加华人喜欢的娱乐场所？对中餐馆进行规范管理？帮助华人提高哪些具体权益？或者呼吁增加华人律师援助中心？再不，有什么措施，降低华人炒房的热情？还是保障每个华人都能租到便宜舒适的房子？请具体说说。

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qin_nicole 说:你这说了一堆套话，关键是什么提案啊？支持你的选民对象有了，是华人。请问打算给华人带来啥利益？是给华人社区配套中文学校，弘扬中华文化（怎么合法的弘扬，不引发老外的反感？），还是引进更多华人超市？还是增加华人喜欢的娱乐场所？对中餐馆进行规范管理？帮助华人提高哪些具体权益？或者呼吁增加华人律师援助中心？再不，有什么措施，降低华人炒房的热情？还是保障每个华人都能租到便宜舒适的房子？请具体说说。点击展开...我在扫街时遇到印巴人，菲律宾人，和当地出生的加拿大人，他们给我的反馈让我印象深刻。当地出生的加拿大人和我说：'我（列治文选民）出生在这里，可是现在，我们却好像生活在外国。'印巴人和菲律宾人和我诉说他们在列治文所受到的华人的歧视。所以当不断地有人以“华人‘的名义搞煽动民族情绪，我想说的是：他们恰是造成社区不和谐的始作俑者，民族主义是一种变相的种族主义。 华人应该更多地进行自我建设，而不是谴责他人的种族歧视。对华人的种族歧视当然有， 我就多次在网上被骂，敦促我回中国。但总体上，西人对华人的态度是友善的，至少我在扫街时西人对我的态度要比华人对我的态度好得多得多。我最印象深刻的是与佛教徒的两次遭遇。一次是我敲开了一个佛教徒的家门，从外面就可以听到里面在放着观音菩萨的圣号。当门开了， 我说了我是为竞选而来时，里面的佛教徒砰地一声就把门关上了，一个字都没有回应。更有一次，我来到一个门上贴着佛教字样对联的家庭，心生欢喜， 可是当开门时，出来一个满脸愁容和怒容的老者，对我的来意都不清楚，就怒声让我离开。学佛者都应该有一颗柔软之心。 我所看到的却是佛法与现实的巨大分离。列治文的居民区也有法师在那边居住，我和她提出我是为竞选而来的时候， 她坦诚地和我说她对加拿大政治一点不懂。大温地区有好多道场，可以说99%的道场的宗师是不赞成佛教徒介入政治的。尽管他们同时也盛赞维摩诘和袁了凡，同时也认为观世音菩萨也会有政治家的化身。但是在现实中， 我遇到特别多的佛教徒是反难民的，反穆斯林的，甚至是反华的，还有炒房的，这就形成了两张面孔：一张面孔是念佛讲慈悲，另一张面孔是追随人性中最丑陋最自私最狭隘的一面，在政治上成为贪嗔痴的狂热拥护者。而对于推崇多元文化的西人来说，他们本身是谈不上对中华文化的热爱的， 应该说绝大多数是反对华人传统价值的意识形态的，所以他们同样表现出两个面孔。 一个面孔是以书法，食物，绘画舞蹈，节日等形式”支持“中华文化，另一方面是对中华文化的意识形态的鄙视，蔑视和不理解。对于华人的二代，则出现了认同的危机，有的甚至刻意以华人身份划清界限。他们或者不懂中文或说着蹩脚的中文，另一方面西人仍然把他们当作黄种的二等公民。是处于自卑和自傲的夹缝中。温哥华的佛教道场经常中非常好的讲座，我极少看到所谓的桥领出现在道场中，至少是不多。而在报纸上，那些桥领是所谓弘扬中华文化的主角和主力军，客观上形成了中华传统文化的形式与内容的巨大分隔。在西人部分，不管华人在台面上弘扬中华文化如何轰轰烈烈，西方对中华文化还是不懂，充满偏见和误解。这是因为弘扬中华文化中缺少与西人的沟通和对接。事实上很多西人也很想了解中华文化， 但缺少沟通的途径。我在中华文化上政纲有以下几条：1，至少在列治文， 对华二代的中文学习要给以更大力度的扶持。2，建立西人和华人学习语言的互帮机制。西人帮助华人学英文， 华人帮助西人学中文。因为语言是了解一个文化的基础， 了解中华文化不能不首先学习中文。3，进行宗教对话， 消除华人对伊斯兰教的误解和基督徒对中华文化的误解。4，建立特别的宗教签证，让更多的高僧大德（也包括基督教的)移民到加拿大。5，政府对宗教进行扶持，给以资金投入，这里的宗教当然包括佛教和道教，以及儒教。这比单纯的反大麻和以治安为理由反组合屋好得多。

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见到一些佛教徒 基督徒 一点不善良不友善 尖酸刻薄 一定要跟他们同声同气 才会友好

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张哲 说:我在扫街时遇到印巴人，菲律宾人，和当地出生的加拿大人，他们给我的反馈让我印象深刻。当地出生的加拿大人和我说：'我（列治文选民）出生在这里，可是现在，我们却好像生活在外国。'印巴人和菲律宾人和我诉说他们在列治文所受到的华人的歧视。所以当不断地有人以“华人‘的名义搞煽动民族情绪，我想说的是：他们恰是造成社区不和谐的始作俑者，民族主义是一种变相的种族主义。 华人应该更多地进行自我建设，而不是谴责他人的种族歧视。对华人的种族歧视当然有， 我就多次在网上被骂，敦促我回中国。但总体上，西人对华人的态度是友善的，至少我在扫街时西人对我的态度要比华人对我的态度好得多得多。我最印象深刻的是与佛教徒的两次遭遇。一次是我敲开了一个佛教徒的家门，从外面就可以听到里面在放着观音菩萨的圣号。当门开了， 我说了我是为竞选而来时，里面的佛教徒砰地一声就把门关上了，一个字都没有回应。更有一次，我来到一个门上贴着佛教字样对联的家庭，心生欢喜， 可是当开门时，出来一个满脸愁容和怒容的老者，对我的来意都不清楚，就怒声让我离开。学佛者都应该有一颗柔软之心。 我所看到的却是佛法与现实的巨大分离。列治文的居民区也有法师在那边居住，我和她提出我是为竞选而来的时候， 她坦诚地和我说她对加拿大政治一点不懂。大温地区有好多道场，可以说99%的道场的宗师是不赞成佛教徒介入政治的。尽管他们同时也盛赞维摩诘和袁了凡，同时也认为观世音菩萨也会有政治家的化身。但是在现实中， 我遇到特别多的佛教徒是反难民的，反穆斯林的，甚至是反华的，还有炒房的，这就形成了两张面孔：一张面孔是念佛讲慈悲，另一张面孔是追随人性中最丑陋最自私最狭隘的一面，在政治上成为贪嗔痴的狂热拥护者。而对于推崇多元文化的西人来说，他们本身是谈不上对中华文化的热爱的， 应该说绝大多数是反对华人传统价值的意识形态的，所以他们同样表现出两个面孔。 一个面孔是以书法，食物，绘画舞蹈，节日等形式”支持“中华文化，另一方面是对中华文化的意识形态的鄙视，蔑视和不理解。对于华人的二代，则出现了认同的危机，有的甚至刻意以华人身份划清界限。他们或者不懂中文或说着蹩脚的中文，另一方面西人仍然把他们当作黄种的二等公民。是出于自卑和自傲的夹缝中。温哥华的佛教道场经常中非常好的讲座，我极少看到所谓的桥领出现在道场中，至少是不多。而在报纸上，那些桥领是所谓弘扬中华文化的主角和主力军，客观上形成了中华传统文化的形式与内容的巨大分隔。在西人部分，不管华人在台面上弘扬中华文化如何轰轰烈烈，西方对中华文化还是不懂，充满偏见和误解。这是因为弘扬中华文化中缺少与西人的沟通和对接。事实上很多西人也很想了解中华文化， 但缺少沟通的途径。我在中华文化上政纲有以下几条：1，至少在列治文， 对华二代的中文学习要给以更大力度的扶持。2，建立西人和华人学习语言的互帮机制。西人帮助华人学英文， 华人帮助西人学中文。因为语言是了解一个文化的基础， 了解中华文化不能不首先学习中文。3，进行宗教对话， 消除华人对伊斯兰教的误解和基督徒对中华文化的误解。4，建立特别的宗教签证，让更多的高僧大德（也包括基督教的)移民到加拿大。5，政府对宗教进行扶持，给以资金投入，这里的宗教当然包括佛教和道教，以及儒教。这比单纯的反大麻和以治安为理由反组合屋好得多。点击展开...前两条还有用，宗教这个，还是算了吧。容易被利用

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呵呵，请问你自己打算投入多少钱（这里指你自掏腰包）和多少时间到你这次的竞选活动中去啊？请给出已元和小时的最低数字。谢谢

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qin_nicole 说:前两条还有用，宗教这个，还是算了吧。容易被利用点击展开...为什么？ 被谁利用？

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张哲 说:为什么？ 被谁利用？点击展开...宗教从出现开始就不断被人利用，多读读史书吧。政教分离还没多少年，别再卷土重来了。尊重信教者，但请不要有特权。高僧可以有特权移民？凭啥？政府凭啥扶持各宗教？还嫌不够乱？变成中东才满意？

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qin_nicole 说:宗教从出现开始就不断被人利用，多读读史书吧。政教分离还没多少年，别再卷土重来了。尊重信教者，但请不要有特权。高僧可以有特权移民？凭啥？政府凭啥扶持各宗教？还嫌不够乱？变成中东才满意？点击展开...为什么政治庇护不叫特权，高僧移民就叫特权了？政府如果不可以扶持宗教，那么政府可以扶持啥？

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张哲 说:我在中华文化上政纲有以下几条：1，至少在列治文， 对华二代的中文学习要给以更大力度的扶持。2，建立西人和华人学习语言的互帮机制。西人帮助华人学英文， 华人帮助西人学中文。因为语言是了解一个文化的基础， 了解中华文化不能不首先学习中文。3，进行宗教对话， 消除华人对伊斯兰教的误解和基督徒对中华文化的误解。4，建立特别的宗教签证，让更多的高僧大德（也包括基督教的)移民到加拿大。5，政府对宗教进行扶持，给以资金投入，这里的宗教当然包括佛教和道教，以及儒教。这比单纯的反大麻和以治安为理由反组合屋好得多。点击展开...不支持。

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热爱自由，没啥好说的！ 超赞 赏 反馈:usernames 0.60 usernames园友 0$(VIP 0) 10,2612019-09-30#14 先秦都出来了，在加拿大恢复帝制得了。说实在现在出来竞选的这些中国人太多攻铲挡的烙印，跟身上盖了章似的，最好别出来丢人现眼了

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张哲 说:create, reform, sow the future 是我的campaign theme, 我在网站的中文部分还有两个“竞选宣言”，反映出我的竞选动机和初衷。---------[1]我是一个平凡得不能再平凡的人，没有辉煌的履历，也没有耀眼的头衔。 我是以一个普通华裔加拿大公民的身份参选。我的唯一的不同，是带来明确的政见。不管您是否赞同我的观点，我的丰富的政见就是我的履历和我本身。我之所以出来参选，更主要的是与我对人文的关怀有关。我是一个中华文化的热爱者， 也是一个爱中国者，同时欣赏，吸纳和认同西方文化， 尤其是以启蒙时代思想为核心的现代文明。但是另一方面我注意到，中华文化一直受到忽视，滥用和误解，反华愈演愈烈，华人既没有很好地从中华文化中汲取营养进而树立好的形象，也没有很好地实现与主流社会的对接与融合。华人社区问问多多，极少有华人议员对华人社区本身进行解析和改良，相反，华人只是不断地扮演着被利用的角色，或者被动地选出一个传递主流政党声音的纽带，却很少让华人那些宝贵的东西融入国家政策， 这一点必须被重视和改变，这是我独立参选的主要动因。列治文以华人居多，可以说华人的事情就是列治文的事情。列治文需要有真正的华人的声音。作为一个华裔加拿大公民，我希望能够更好地扮演好自己华裔的角色。中华文化不是政治集结和商业宣传， 更不是华人的自娱自乐。在加拿大，中华文化应该成为有蓬勃生机的思想潮流和政策发展的新动力。 我可以在主流政治之外提出不同的选项。这也是从另一个角度为加拿大做贡献。也欢迎与我面对面交流，以了解更全面更真实的我。----------[2]中国古代历史上有很多以政见进谏君主的故事，尤其是在先秦时代。政见是政治的核心，也是目的本身。可是我们看到在西方的民主政治中，很多参选者并无政见，有的即便当选，直到卸任人们都不清楚他对很多问题的观点到底是什么， 那么，不管当选与否，这种参选的意义真的不大，就算当选也不会有什么真的建树。而对于选民来说，了解一个候选人的政见也是行使公民责任的一个重要体现。一个外表光鲜的演员， 可能非常受欢迎，可是他在演艺事业上的成功未必能带来政治上的成功，数学是数学，商业是商业， 政治是政治，一个参政者的政见才是他的真正履历。所以我在我的网站上专门弄了一个“观点与言论”栏目， 是过去一些讨论的收集，希望人们借此了解我的看法。我认为真正的民主不是一味地讨好选民，不是利益导向的，不是不同阶级的轮流统治对方，真正的民主必须考虑公共利益，这就必须有立足于国家长远发展的思想和政策。也欢迎您提出宝贵意见，不管立场如何， 讨论总是发现和智慧的起点。点击展开...另外为什么要把华人和木木教单独拿出来说消除误解，为什么有误解?谁说有误解?你单挑想拿中国人放枪口上吗？成事不足败事有余的傻帽，中国人都得被你卖了!以后木木的枪口专门对你

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张哲 说:create, reform, sow the future 是我的campaign theme, 我在网站的中文部分还有两个“竞选宣言”，反映出我的竞选动机和初衷。---------[1]我是一个平凡得不能再平凡的人，没有辉煌的履历，也没有耀眼的头衔。 我是以一个普通华裔加拿大公民的身份参选。我的唯一的不同，是带来明确的政见。不管您是否赞同我的观点，我的丰富的政见就是我的履历和我本身。我之所以出来参选，更主要的是与我对人文的关怀有关。我是一个中华文化的热爱者， 也是一个爱中国者，同时欣赏，吸纳和认同西方文化， 尤其是以启蒙时代思想为核心的现代文明。但是另一方面我注意到，中华文化一直受到忽视，滥用和误解，反华愈演愈烈，华人既没有很好地从中华文化中汲取营养进而树立好的形象，也没有很好地实现与主流社会的对接与融合。华人社区问问多多，极少有华人议员对华人社区本身进行解析和改良，相反，华人只是不断地扮演着被利用的角色，或者被动地选出一个传递主流政党声音的纽带，却很少让华人那些宝贵的东西融入国家政策， 这一点必须被重视和改变，这是我独立参选的主要动因。列治文以华人居多，可以说华人的事情就是列治文的事情。列治文需要有真正的华人的声音。作为一个华裔加拿大公民，我希望能够更好地扮演好自己华裔的角色。中华文化不是政治集结和商业宣传， 更不是华人的自娱自乐。在加拿大，中华文化应该成为有蓬勃生机的思想潮流和政策发展的新动力。 我可以在主流政治之外提出不同的选项。这也是从另一个角度为加拿大做贡献。也欢迎与我面对面交流，以了解更全面更真实的我。----------[2]中国古代历史上有很多以政见进谏君主的故事，尤其是在先秦时代。政见是政治的核心，也是目的本身。可是我们看到在西方的民主政治中，很多参选者并无政见，有的即便当选，直到卸任人们都不清楚他对很多问题的观点到底是什么， 那么，不管当选与否，这种参选的意义真的不大，就算当选也不会有什么真的建树。而对于选民来说，了解一个候选人的政见也是行使公民责任的一个重要体现。一个外表光鲜的演员， 可能非常受欢迎，可是他在演艺事业上的成功未必能带来政治上的成功，数学是数学，商业是商业， 政治是政治，一个参政者的政见才是他的真正履历。所以我在我的网站上专门弄了一个“观点与言论”栏目， 是过去一些讨论的收集，希望人们借此了解我的看法。我认为真正的民主不是一味地讨好选民，不是利益导向的，不是不同阶级的轮流统治对方，真正的民主必须考虑公共利益，这就必须有立足于国家长远发展的思想和政策。也欢迎您提出宝贵意见，不管立场如何， 讨论总是发现和智慧的起点。点击展开...以我这个在论坛重量级的身份，我会发起对你的募捐主题。你的问题有一两点， 说太多没意思。这里华人的政治觉悟不是低，是很低，很多就是走极端。

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叽叽 说:呵呵，请问你自己打算投入多少钱（这里指你自掏腰包）和多少时间到你这次的竞选活动中去啊？请给出已元和小时的最低数字。谢谢点击展开...土总，你确实应该赞助华人社区的改善，我在国内都知道加拿大的情况。RICHMOND， 出门都不用说英文，乱开车。 各种颓废，全城没几个上班，创业的，全泡茶馆。洋人越跑越少（现在国内的开车行为，进步挺多）。上海人看不起香港凤爪，香港看不起陕西烩面，陕西说北京的焦圈太难吃。浙江人说东北大拉皮不能上台面。。。。

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让事实说话 说:以我这个在论坛重量级的身份，我会发起对你的募捐主题。你的问题有一两点， 说太多没意思。这里华人的政治觉悟不是低，是很低，很多就是走极端。点击展开...谢谢， 期待你的捐款主题。大腕多帮忙。

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张哲 说:谢谢， 期待你的捐款主题。大腕多帮忙。点击展开...我有几点真心提醒你。 我不在加拿大，以我在论坛的了解，你可能是深入敌后了。大多数人在加拿大身份的认同都有问题。有点钱，就是吃喝，没方向，没钱的，疲于奔命，更没安全感。有很多人有莫名的仇恨。你期望值要低，再低。

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让事实说话 说:土总，你确实应该赞助华人社区的改善，我在国内都知道加拿大的情况。RICHMOND， 出门都不用说英文，乱开车。 各种颓废，全城没几个上班，创业的，全泡茶馆。洋人越跑越少（现在国内的开车行为，进步挺多）。上海人看不起香港凤爪，香港看不起陕西烩面，陕西说北京的焦圈太难吃。浙江人说东北大拉皮不能上台面。。。。点击展开...华人喜欢扎堆，你非要人家出门讲英文？这是不是剥夺了人家说母语的权利？你不喜欢这样的环境可以去住西人区，改善其他环境是应该的，但人家选择讲什么语言你管不着。政府也没有这个权利上不上班你也管不着。

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