在加拿大
先转一段试试:探究禁书“推背图”是如何准确的从大唐预言到今天? 还是网上讨论能集思广益。刚才有人提出推背图第40象中的“生我者猴死我雕”的雕字新解。 生民国者：猴。猴者，狲也，孙中山。 死民国者：雕。雕者，鹰鹫也，英九，马英九。 下面是他的简介： 马英九，52岁，国民党籍。 曾就读于台湾大学法律系，获纽约大学法学硕士、哈佛大学法学博士。 曾任：美国马里兰大学法学院研究顾问，美国波士顿第一银行法律顾问，纽约华尔街柯尔迪兹律师事务所实习律师，台湾当局“总统府”“秘书”、国民党中央委员会副秘书长、台当局“行政院研考会”“主委”、“国统会”“研究委员”、“陆委会”“特任副主委”、“法务部长”、“政务委员”、台湾政治大学法律系副教授等职。现任台北市市长。是国民党内人气比较旺的总统侯选人。 如果这次不是连战而是让英九上的话，我看国民党赢得希望会很大。希望这位民国的末代总统下次一定参选。 附：推背图详解。 ------------------------------------------------------------------------------------- 推背图相传是我国唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。 推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫) 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。（看来马克思预言的共产主义社会一定能实现。） 我觉得，我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问--推背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。 下面我就把我研究的一些成果与大家分享，希望能抛砖引玉，共同探讨。 推背图共60像，除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。 由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著，而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以，金圣叹生前已发生的前33象，我们就不重点研究了，我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究，看看它的应验情况。 推背图全六十象 第一象 甲子 乾下乾上 乾 谶曰： 茫茫天地 不知所止 日月循环 周而复始 颂曰： 自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在 试於唐後论元机 金圣叹：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而後昼夜成，有昼夜而後寒暑判，有寒暑而後历数定，有历数而後系统分，有系统而後兴亡见。」 第二象 乙丑 巽下乾上 谶曰： 硕果 莫明其数 一果一仁 即新即故 颂曰： 万物土中生 二九先成实 一统定中原 阴盛阳先竭 金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武 当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」 第三象 丙寅 艮下乾上 谶曰： 日月当空 照临下土 扑朔迷离 不文亦武 颂曰： 参遍空王色相空 一朝重入帝王宫 遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄 金圣叹：「此象主武 当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」 第四象 丁卯 坤下乾上 否 谶曰： 飞者不飞 走者不走 振羽高冈 乃克有後 颂曰： 威行青女实权奇 极目萧条十八枝 赖有猴儿 著力 已倾大树仗扶持 金圣叹：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」 第五象 戊辰坤下巽上 观 谶曰： 杨花飞 蜀道难 截断竹箫方见日 更无一史乃平安 颂曰： 渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山 木易若逢山下鬼 定於此处葬金环 金圣叹：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」 第六象 已巳 坤下艮上 剥 谶曰： 非都是都 非皇是皇 阴霾既去 日月复光 颂曰： 大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行 乾坤再造人民乐 一二年来见太平 金圣叹：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔 郭子丁收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」 第七象 庚午震下乾上 无妄 谶曰： 旌节满我目 山川 我足 破关客乍来 陡令中原哭 颂曰： 蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非 重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼 金圣叹：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」 第八象 辛未坤下离上 晋 谶曰： 搀枪血中土 破贼还为贼 朵朵李花飞 帝曰迁大吉 颂曰： 天子蒙尘马首东 居然三杰踞关中 孤军一驻安社稷 内外能收手臂功 金圣叹：「此象主建中之乱，三人者李希烈、朱 、李怀光也。李怀光以破朱 功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先後犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」 第九象 壬申乾下离上 大有 谶曰： 非白非黑 草头人出 借得一枝 满天飞血 颂曰： 万人头上起英雄 血染河山日色红 一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空 金圣叹：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」 第十象 癸酉 坎下坎上 坎 谶曰： 荡荡中原 莫御八牛 泅水不涤 有血无头 颂曰： 一后二主尽升遐 四海茫茫总一家 不但我生还杀我 回头还有李儿花 金圣叹：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友圭所弑，是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇，百战灭梁，改称後唐，是颂中第四句意。」 第十一象 申戍兑下坎上 节 谶曰： 五人同卜 非禄非福 兼而言之 喜怒哀乐 颂曰： 龙蛇相斗三十年 一日同光直上天 上得天堂好游戏 东兵百万入秦川 金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」 第十二象 乙亥 震下坎上屯 谶曰： 块然一石 谓他人父 统二八州 已非唐土 颂曰： 反兆先多口 出入皆无主 系铃自解铃 父亡子亦死 金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」 第十三象 丙子离下坎上 既济 谶曰： 汉水竭 雀高飞 飞来飞去何所止 高山不及城郭低 颂曰： 百个雀儿水上飞 九十九个过山西 惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣 金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」 第十四象 丁丑离下兑上 革 谶曰： 李树得根芽 石榴漫放花 枯木逢春只一瞬 让他天下竞荣华 颂曰： 金木水火土已终 十三童子五王公 英明重见太平日 五十三参运不通 金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」 第十五象 戊寅离下震上 丰 谶曰： 天有日月 地有山川 海内纷纷 父後子前 颂曰： 战事中原迄未休 几人高枕卧金戈 寰中自有真天子 扫尽群妖见日头 金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〈钱 四世〉稍图治安，南唐李氏〈李升三世〉略知文物，馀悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太 小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」 第十六象 已卯离下坤上 明夷 谶曰： 天一生水 姿禀圣武 顺天应人 无今无古 颂曰： 纳土姓钱并姓李 其馀相次朝天子 天将一统付真人 不杀人民更全嗣 金圣叹：「此象主宋太 受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」第十七象 庚辰坎下坤上 师 谶曰： 声赫赫 干戈息 扫边氛 奠邦邑 颂曰： 天子亲征乍渡河 欢声百 起讴歌 运筹幸有完全女 奏得奇功在议和 金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」 第十八象 辛巳艮下艮上 艮 谶曰： 天下之母 金刀伏兔 三八之年 治安巩固 颂曰： 水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台 朝中又见钗光照 宇内承平气象开 金圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」 第十九象 壬午离下艮上 贲 谶曰： 众人 尽入其室 百万雄师 头上一石 颂曰： 朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离 陬华虽好春光老 悔不深居坐殿墀 金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王陬上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」 第二十象 癸未离下乾上 同人 谶曰： 朝无光 日月盲 莫与京 终旁皇 颂曰： 父子同心并同道 中天日月手中物 奇云翻过北海头 △阙龙廷生怛恻 金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」 第二一象 甲申兑下艮上 损 谶曰： 空厥宫中 雪深三尺 吁嗟元'首首' 南辕北辙 颂曰： 妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京 异姓立朝终国位 卜世三六又南行 金圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以後又一世矣。」〈西元1126 年，靖康之变。西元 1127 年，南宋始。〉 第二二象 乙酉兑下离上 睽 谶曰： 天马当空 否极见泰 △△淼淼 木 大赖 颂曰： 神京王气满东南 祸水汪洋把策干 一木会支二八月 临行马色半平安 金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」 第二三象 丙戍兑下乾上 履 谶曰： 似道非道 乾沈坤黯 祥光宇内 一江断楫 颂曰： 胡儿大张挞伐威 两柱擎天力不支 如何兵火连天夜 犹自张灯作水嬉 金圣叹：「此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。」 第二四象 丁亥兑下巽上 中孚 谶曰： 山崖海边 不帝亦仙 二九四八 於万斯年 颂曰： 十一卜人小月终 回天无力道俱穷 干戈四起疑无路 指点洪涛巨浪中 金圣叹：「此象主帝 迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。」〈西元 1279 年，宋亡。〉 第二五象 戊子 艮下巽上 渐 谶曰： 北帝南臣 一兀自立 斡离河水 燕巢捕"麦戈" 颂曰： 鼎足争雄事本奇 一狼二鼠判须臾 北关锁钥虽牢固 子子孙孙五五宜 金圣叹：「此象主元太祖称帝斡难河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄十段即隐十主之意。」
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楼主在加拿大可以好好专研一下
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不是说推背图传下来的都是假的么?
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第三四象 丁酉 巽下巽上 巽 （太平天国的预言） 图：洪水滔天，芦苇边有几具骷髅 谶曰： 头有发 衣怕白 太平时 王杀王 颂曰： 太平又见血花飞 五色章成里外衣 洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非 金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」 解说：从金圣叹老先生的话里，我们能看出，他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间，自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。 "头有发，衣怕白"形容的是太平军的服饰，"太平时，王杀王"直接提到了太平天国的名号，以及最后互相残杀的命运。"太平又见血花飞"，太平即是指太平年景的终结，也是暗示了太平天国的名号，"五色章成里外衣"形容太平军的服饰。"洪水滔天苗不秀" 暗示了洪秀全的名字，"中原曾见梦全非"指的是太平天国一度占了中原的大好河山，但终是一梦。再看图，描绘的是洪水滔天，芦苇边的几具骷髅，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天国的悲惨命运。 第三五象 戊戍 震下兑上随 （火烧圆明园的预言） 图：城门大开，有两个士兵（后面远处还跟着一个士兵）正大踏步地往里闯。 谶曰： 西方有人 足踏神京 帝出不还 三台扶倾 颂曰： 黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台 南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才 金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」 解说：金圣叹老先生无论如何也想不到，天朝帝京，竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说，还竟然一把大火，烧了被誉为万园之园的圆明园，至今国人想起来仍是国耻。 "西方有人，足踏神京"很好理解，指的是英法联军进北京。"帝出不还"皇帝被逼得出了城，再也回不来了（咸丰自从逃到热河，就病死在哪了，再也没有回到北京）"三台扶倾"，三个藩台保驾才没有使政权倾覆（由于我对那段历史不是太了解，这句可能解释的不对）。“黑云黯黯自西来”，西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”，皇帝逃到了热河，其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是从南面攻入京城的，并且在京城的北面放了一把大火，火烧圆明园（又一说，“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反）。“中兴曾见有奇才”，幸亏有这个奇才（曾国藩），才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓）。 第三六象 己亥 乾下巽上 小畜 （慈喜逃到西安的预言） 图：一装束高贵女子骑于马上，前有宫女执灯，侧有小官跪拜 谶曰： 纤纤女子 赤手御敌 不分祸福 灯光蔽日 颂曰： 双拳旋转乾坤 海内无端不靖 母子不分先后 西望长安入觐 金圣叹：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」 解说：看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响，认为凡女杰都能定天下，可这回此女非彼女也，乃是中国有史以来最大的败家子-------慈禧。 "纤纤女子，赤手御敌"，慈禧也是不容易，瞧国家给她败的，只能赤手御敌（谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢）。"不分祸福，灯光蔽日"，整天就知道享乐，晚上也是灯火通明的看戏听曲，那里还分得出祸福？"双拳旋转乾坤"，垂帘听政，囚禁皇帝，竟把紫禁城的石阶都改为凤在上，龙在下，岂不是倒转乾坤。"海内无端不靖"，天下的百姓能服么？"母子不分先后"，她和光绪死于一天，不分先后奔了黄泉。"西望长安入觐"，在八国联军攻进北京时，她携光绪逃到了西安。而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景，路上不时还有小官巴结她，向她跪拜，捐钱献媚。 第三七象 庚子 震下巽上 益 （建立中华民国的预言） 图：一鬼在水中，托起一只人头 谶曰： 汉水茫茫 不统继统 南北不分 和衷与共 颂曰： 水清终有竭 倒戈逢八月 海内竟无王 半凶还半吉 金圣叹：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」 解说：此象金老推测得不错，却是有元首出现，而一时未易平治，也可称为一乱。但这一乱，可是开天辟地的一乱，使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱，是共和深入人心的一乱。民国的成立，真是半凶半吉啊。 "汉水茫茫"，武昌起义打响了革命的第一枪。"不统继统"，革命虽成功但国家却未统一，还要继续二次革命，前赴后继。（又一解，宣统帝虽退位，但还继续统治他的紫禁城）。"南北不分"，革命之初，国家分为南北两个阵营（北面是袁世凯，南面是孙中山），但最终通过谈判统一了。"和衷与共"，成立了共和体制的国家。"水清终有竭"，清朝的气数已尽，"倒戈逢八月"，10月10日正是农历8月。"海内竟无王"，封建统治终结了，只有总统，没有皇帝了，"半凶还半吉"，可是国家并不富强，内忧外患。图形容的是袁世凯这恶鬼，企图扼杀民主共和。也可解为，那头是指袁大头，他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军（那鬼）最终整死。 另解,头指封建帝王,被从汉水冒出的革命军（鬼）终结，（溥仪）头露于水面半死不活。 第三八象 辛丑震下离上 噬嗑 （第一次世界大战的预言） 图：门外，很多平民死亡 谶曰： 门外一鹿 群雄争逐 劫及鸢鱼 水深火热 颂曰： 火运开时祸蔓延 万人后死万人生 海波能使江河浊 境外何殊在目前 金圣叹：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」 解：金老猜的很准。这次不是中国的战乱，而是在中国境外的第一次世界大战。 "门外一鹿，群雄争逐"，这鹿不是指中原，而是指欧洲。"劫及鸢鱼，水深火热"，一战已有了飞机，潜艇，连天上的飞禽，水里的鱼都陷入水深火热之中。"火运开时祸蔓延",战火一发而不可收拾，"万人后死万人生"，上万人死上万人死里逃生，"海波能使江河浊"，战争不只是在江河上，更是在海上。"境外何殊在目前"，境外的情况（欧洲）和中国的情况（列强相争，战火连天）也没什么区别。 第三九象 壬寅巽下兑上 颐 （日本侵华的预言） 图：山上有一鸟，旭日正东升 谶曰： 鸟无足 山有月 旭初升 人都哭 颂曰： 十二月中气不和 南山有雀北山罗 一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过 金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」 解：金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。 "鸟无足,山有月"是个岛字（图鸟在山上，也暗示的是“岛”字），岛国作乱也。"旭初升，人都哭"，日本开始强大，人人都在哭泣。"十二月中气不和"，十二月中为农历六月，即公历7月7日（卢沟桥事变），"南山有雀北山罗"，雀，精卫鸟也--汪精卫。罗，爱新觉罗--伪满国。南面有日本扶植的汪精卫政权，北面有日本扶植的伪满国政权。"一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过"，到了鸡年（1945年），日本军国主义就日沉大海了。 第四十象 癸卯 （中华民国在台湾的命运，国家分裂为两岸三地的预言） 图：三个小孩玩飞盘 谶曰： 一二叁四 无土有主 小小天罡 垂拱而治 颂曰： 一口东来气太骄 脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕 金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」 解：此像争议历来很大。其实，这一象是一个很宏观的象，描述的是国家分裂的状态（从图可以看出，两岸三地），时间跨度也很长，从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多，比如第二象预言唐朝气数，时间跨度就有上百年。所以，这一象，并不影响下两象（文革和四人帮）的发生，请大家特别注意，否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡，说明第40象的预言并没有终结，所以我们在研究第43象（统一之象）时，不能忽视此象，它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。 先看图，三个小孩，分别代表大陆、台湾和香港，他们玩的小飞盘，只有通过下面的小孩来传递。明白它的含义了吧，很形象吧。 再看诗文：“一二叁四”，很难理解，大家的分歧也很大。一说，“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统，蒋家父子、李登辉、陈水扁，所以在大选前人们就预言连宋不可能当选。另一解，建国初的中国分为四块，大陆、台湾、香港、澳门。“无土有主”，如第一句按第一种解释，那这句应是指民国虽然丢了国土，但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释，如果将一二三四理解为大陆、台湾、香港、澳门，这句话的意思是，中国终将收回失去的土地。还有一解是说大陆土改，没有土地的人有人给他们做主了。“小小天罡，垂拱而治”，指的是逃到台湾的国民党小朝廷把小小台湾治理的还是很繁荣。“一口东来气太骄”，很明显是暗示我们伟大领袖?毛泽东的名字，（还有人说“来”字也暗示了周恩来），联想主席的诗“数风流人物，还看今朝！”，是够骄的，他把中华民国赶出了大陆。“脚下无履首无毛”，工农红军不就是没有鞋子，没有帽子，一穷二白，小米加步枪打的天下，同时，也暗示首领是姓毛。另一解，蒋介石是光头，这一句是暗示他狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”，此句至为关键，玄机很深，他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”，木子，李也--李登辉，冰霜涣，水变--水扁也，一个姓李的，一个叫水扁的是使中华民国灭亡的关键人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴死我雕”，这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴，狲也--孙中山，雕--美国国鸟也。明白了吧，是姓孙的人建立的民国，让国鸟为雕的（另解，名字与雕字有关的人，有人提出是马英九，雕者，鹰鹫也，即英九）灭亡了。推测不是美国许可水扁废民国宪法改国号，就是美国出卖了台湾逼台与大陆统一。 第四十一象 甲辰 （文革的预言） 图：一小伺单脚踩球 谶曰： 天地晦盲 草木蕃殖 阴阳反背 上土下日 颂曰： 帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休 九十九年成大错 称王只合在秦州 金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」 解：此像最难解，不过从字里行间，我们却能体会出，此像指的是天翻地覆之祸。这也许是推背图被毛列为禁书的一个原因，因为从第40像开始说到人民共和国，紧接着的都是凶像。不过，事实是事实，功过自在人心。人民共和国是不是风调雨顺走到今天的，大家都知道。 我们还是来解读吧。“天地晦盲”，运动搞的是天翻地覆，“草木蕃殖”，有个姓林的人（林彪）很得势。“阴阳反背”，没有真理，只有教条，好事说成坏事，坏事说成好事，妇女地位大解放，特别是中央领导的某些夫人。“上土下日”，不太理解，象是说，上山下乡，向农民大哥学习。“帽儿须戴血无头”，无端的给人扣帽子，冤死了多少人。“手弄乾坤何日休”，毛主席的话就是最高指示。“九十九年成大错”，49年加19，为68年，发动了大跃进和文化大革命，终酿成大错。（另一推测，此句指建党或建国99年时，党犯了一个大错，疑错误指第46象所预言的事情（军人独裁），当在第二次中日战争发生之后），“称王只合在秦州”，只有他在延安的那段革命时期是真正使人民谋解放，造福人民的，等他真正统治了中国，却给人民造成了灾难，有功有过。 图的含义不太好说，象是指那些造反的小丑，把真理任意践踏。 第四十二象 乙巳（江青四人帮的预言） 图：一歌女手持琵琶，地上左有一张弓，右有一只兔 谶曰： 美人自西来 天朝中日渐安 长弓在地 危而不危 颂曰： 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹居朝市 闹乱君臣百万般 金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」 解：此像比较好理解，连金老先生都猜对了。正是那红色女皇??江青和她的四人帮作乱。记得在75年，在民间就曾流行过这样的预言，某一山村的老算命先生根据推背图预测，四人帮的气数长不了，这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图，结果还是很灵验的。 我们来分析一下吧。先看图，女的自然是指江青，手里的琵琶指的是王姓的一个人（王洪文），地上的弓指的是张姓的一个人（张春乔），剩下的兔子指的是姚文元（兔子能跳，兔在右，女在左，跳字左侧换成女字，起不是姚）。再来看诗。“美人自西来，天朝中日渐安”，江青是随毛从陕西来北京的，自是西来，至于美不美，老毛心理最清楚。进了北京后，先开始她还是比较安分的。“长弓在地”，弓指军权，她没能握住，（又一解，有个姓张的人辅助她）“危而不危”，几乎危及到了江山社稷，但最终化险为夷。“西方女子琵琶仙”，江青以前曾当过歌女。“皎皎衣裳色更鲜”，暗指青字（皎，白也，比白更鲜，青也）。“此时浑迹居朝市”，在政治局瞎搅和，“闹乱君臣百万般”，给毛主席，周总理还有一大批给她打倒的干部带来多少麻烦和痛苦。 第四十叁象 丙午 （祖国统一的预言） 图：衣衫一般的大官人预打一服饰华贵的小贵人 谶曰： 君非君 臣非臣 始艰危 终克定 颂曰： 黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 叁十年中子孙结 金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在叁十年後。」 解：截止到第42像以前的推背图都已成为历史（除第40象的最后一句话），从第43像开始，是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像，正是我们现在正经历的台海风云，祖国统一的预言。 先看图，有一个服饰一般略显贫寒的大官人（大陆，大却穷），和一个小的服饰华丽的小贵人（台湾，小却富），小贵人站于大官人东侧，正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色，大官人虽气色温和，但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈，显然是不服，正抬手护着头，但也没怕到哪去，始终摆个防御的样子。看到此，你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”，说的是他们的关系，互不隶属。“始艰危终克定”，开始的时候，充满了艰难和危险，最终可以克服安定下来（又一解，“克”字当攻克讲，“定”当平定讲，即武统）。“黑兔走入青龙穴”，当是兔龙相交之年，即龙年春节前后，开始独立倾向的发生。这个时间是指，2000年3.20总统选举日，（有说，因陈水扁的生肖为黑兔，而青龙位在八卦中为东南方，即台湾的位置，也是指陈水扁在台湾当总统，）“欲尽不尽不可说”，他想马上独立但又不敢马上宣布，5.20就职时，用四不一没有来敷衍。“惟有外边根树上”，指的是台湾外面台商的根大陆，“叁十年中子孙结”，可能是指台商到大陆投资三十年中，台商的子孙都满堂时，就有结果了。而大陆开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发表，1979+30=2009。由于30年中，暗示很可能不超过30年，2008看来最有可能（难道我们的领导真要被扁的台独时间表迁着鼻子走，非要把奥运给搅了）。不过2009，2015（从2000年台湾变天起算，30年的中点15年），2030（2000+30），以及2030以前的任何时间都有可能。 第四十四象 丁未 （中国成为世界领袖） 图：一带弓男子跪拜一圣人 谶曰： 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰： 中国而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春 金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 解：在祖国统一后，还有什么力量可以阻止中国的崛起呢，看来此像已是露出端倪的，也是合情合理的。真令人振奋。 “日月丽天群阴慑服”，我们是世界人民正义的明灯，那些帝国主义（美国）的走狗都害怕我们。“百灵来朝”，所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”，象是暗示的什么字，不得玄机。（有人说是个“燕”字，难道圣人的名字里有个燕字吗？或另有玄机？）“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成”，有人说，这圣人指的是邓小平，我们承认他是圣人，但不是这里说的圣人。第一，从时间上说，此像应是在统一之后，第二，邓统治时内外交困，中国连大气多不敢喘，一直是韬光仰讳，那谈的上是百灵来朝。不知这圣人是不是胡哥哥。（另外，请注意“中国”二字，李淳风在千年前就能预测我们现在的国号，太神了）。“四夷重译称天子，否极泰来九国春”，中国终于重新成为了世界领袖，多灾多难的祖国至此才真正的扬眉吐气。（另一解，四夷，是否是指有四个国家与中国联邦或成为我们的卫星国，猜想最有可能得是，蒙古、朝鲜、越南、缅甸） 第四十五象 戊申 （第二次中日战争） 图：两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来 谶曰： 有客西来 至东而止 木火金水 洗此大耻 颂曰： 炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中 从此不敢称雄长 兵气全销运已终 金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」 解：我猜肯定是美国瞧我们站了它的世界领袖之位，心生嫉妒，挑唆日本争夺钓鱼岛，（也有可能是因为台湾问题，也许第43象同第40象一样，时间跨度很长）引发战争，美日同盟两个打我们一个，但我们最终取得胜利，我们取代美国成为日本的宗主国。（想起我们现在提的和平崛起的理论，简直好笑，我们必须做好军事斗争的准备。） “有客西来至东而止”，依推背图以前提到的客是指敌人来看，这里的客也是敌人，且是从西往东来。我猜想肯定是美国。我们看图，有两个武士面向西来，（注意是面向西，不是向东）有人说，是中国和某国结盟共同攻击日本，我看未必，没看到这两个人是向西的，一定是美日同盟，指着太阳，是说明他们是为日本而战。这个猜想更为符合实际，因为美日有同盟条约，我们和谁结盟，俄罗斯吗，它会为我们与日美而战，太天真了。所以我们必须做好打一场恶仗的准备。“木火金水”，五行缺土，一定是为了领土之争，最可能的是钓鱼岛了。（有人认为，“木火金水”指的是韩国的国旗，我们同韩国结盟打日本，我觉得几乎不可能，别忘了他们都是美国的非北约盟国，美国驻军占领呢，怎敢和我们结盟，分析推背图要注意结合客观的国际局势和现实发展趋势去研究解读。）“洗此大耻”，联想7勇士日前登岛被捕，真大耻也，别着急，我们早晚要洗的。“炎运宏开世界同”，有可能发展成世界大战，“金乌隐匿白洋中”，金乌，古时对太阳的称呼，如果日本膏药旗，没了太阳，自然成了白旗，说明日本投向了。“从此不敢称雄长，兵气全销运已终”，日本再也不敢有野心了，没了军队（估计连自卫队也没有了），国运从此衰落。（变成中国的附属国？） 第四六象 己酉 坎下巽上 涣 (推翻军人独裁统治) 图：一骄横的老官 谶曰： 黯黯阴霾 杀不用刀 万人不死 一人难逃 颂曰： 有一军人身带弓 只言我是白头翁 东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫 金圣叹：「此象疑君王昏 ，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」 解：中日二次战争虽然胜利，但却造成鹰派势力大涨，军人掌权，独裁统治。真是泰极否来，党之大不幸也，中华之大不幸也。“黯黯阴霾 杀不用刀”，黑暗的统治（另说，太空争霸战），“万人不死 一人难逃”，万人you xing，声讨一个人（当权者，即那图中的独裁老者）。“有一军人身带弓 只言我是白头翁”，这独裁者手握兵权，是个军人“东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫”，冲击东华门，最终勇士们从后门进入。有些类似liu si的翻版，但绝不是liu si.这次是you xing者没死，最终成功冲入政府所在地，时间当在中日二次战争之后，估计建党或建国99年的时候。 第四十七象 庚戌 （中国实现总统直选） 图：书阁 谶曰： 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君 颂曰： 无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明 金圣叹：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」 解：从图看，中国是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”，中国第一任民选的总统重文轻武，“匹夫有责一言为君”，通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”，真正的民主政体。“来自田间第一人”，第一位总统，不是姓田，就是农家出身。“好把旧书多读到”，学识渊博，不是博士，就是教授吧，“义言一出见英明”，他的演讲透出他的忠义和英明。 第47像以后的推背图，目前还没有漏出太多端倪和线索，不好推测，不过还是有几像值得我们特别关注和研究。 第五十六象 己未 （未来的高科技战争形态） 图：两个吐火的小人互相喷火 谶曰： 飞者非鸟 潜者非鱼 战不在兵 造化游戏 颂曰： 海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉 金母木公工幻弄 干戈未接祸连天 金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於中国也。」 解：其实，从伊拉克战争我们就能看出未来高科技战争的形态。“飞者非鸟潜者非鱼”，飞机和潜艇呗。 “战不在兵造化游戏”，非接触战，网络大战,就像玩游戏一样。“海疆万里尽云烟，”在海上的战船转眼间就能行万里，可能现在的科技还达不到这一点。“上迄云霄下及泉”，太空战及地下战。“金母木公工幻弄”，是幻术战吗？“干戈未接祸连天”，武器还没接触，就已祸患连天了，比核武还厉害的武器？而图形容的是不是机器人大战？ 第五十九象 壬戌 （推背图最后一个预言：世界大同之像） 图：一文士一手抱竹签筒，一手拿着竹签伸出 谶曰： 无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰： 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 金圣叹：「此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还於混噩欤。」 解：此乃推背图最后一个预言，世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国，只不过它替代了各国的政府成为唯一的全球政府。“无城无府无尔无我”，没有城乡区别，无国界之分，也没有政府了，世界不分你我，你中有我，我中有你。真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”，世界总统？“手执签筒拔去竹”，图可能也是描绘的这句话，可能是一种轮流抽签机制产生总统或主席，可能像现在联合国主席的产生办法。“红黄黑白不分明”，红种人、黄种人、黑种人、白种人，不再分彼此，也可能是混血，使各人种的区别多不明显，“东南西北尽和睦”，天南地北的人都和睦的生活，世界再无战争。
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尧尧妈呀，这这老长老长的东东，俺读不进去呀。。。。。。。。。 给俺垫一次背吧。
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尧尧妈呀，这这老长老长的东东，俺读不进去呀。。。。。。。。。 给俺垫一次背吧。点击展开...后来从的三十四象开始有解说了就好了.越看越上瘾,一直看完.评论
看来接下来的推背图要狼婆婆写了
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尧尧妈 说:后来从的三十四象开始有解说了就好了.越看越上瘾,一直看完.点击展开...那等俺们解决温饱问题，就静心读读。谢谢哦。
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喂，请问是中国移动吗？我是中国联通，我的小灵通坏了，你们能派中国铁通来修一下吗？ 赏
反馈:尧尧妈 2005-07-20#12 
364 $0.00 看来是2048年以后才能国泰民安了？评论
喜欢就好小DD,要有耐心啊,有耐心才能看见好东东.^_^点击展开...喜欢就好.........哈哈
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赏 反馈:尧尧妈 2005-07-20#14 
1,234 $0.00 好不容易读完了!半信半疑!评论
不全呀，从26象到33象缺！
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上网上成网虫，灌水灌成顾问。跟帖跟成精通，加分加成富翁！不全呀，从26象到33象缺！点击展开...第二六象 已丑 震下震上 震 谶曰： 时无夜 年无米 花不花 贼四起 颂曰： 鼎沸中原木木来 四方警报起边垓 房中自有长生术 莫怪都城澈夜开 金圣叹：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官朴不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。」 第二七象 庚寅乾下震上 豫 谶曰： 惟日与月 下民之极 应运而兴 其色曰赤 颂曰： 枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方 江东岸上光明起 谈空说偈有真王 金圣叹：「此象主明太 登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」 第二八象 辛卯 坎下震上 解 谶曰： 草头火脚 宫阙灰飞 家中有鸟 郊外有尼 颂曰： 羽满高飞日 争妍有李花 真龙游四海 方外是吾家 金圣叹：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」 第二九象 壬辰巽下震上 恒 谶曰： 枝发厥荣 为国之栋 熙熙 康乐利众 颂曰： 一枝向北一枝东 又有南枝种亦同 宇内同歌贤母德 真有三代之遗风 金圣叹：「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」 第三十象 癸巳巽下坤上 升 谶曰： 半圭半林 合则生变 石亦有灵 生荣死贱 颂曰： 缺一不成也占先 六龙亲御到胡边 天心复见人心顺 相克相生马不前 金圣叹：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其後上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」 第三一象 甲午离下巽上 家人 谶曰： 当涂遗孽 秽乱宫阙 一男一女 断送人国 颂曰： 忠臣贤士尽沉沦 天启其衷乱更纷 纵有胸怀能坦白 乾坤不属旧明君 金圣叹：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」 第三二象 乙未巽下坎上 井 谶曰： 马跳北阙 犬敖西方 八九数尽 日月无光 颂曰： 杨花落尽李花残 五色旗分自北来 太息金陵王气尽 一枝春色占长安 金圣叹：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」 第三三象 丙申 巽下兑上 大过 谶曰： 黄河水清 气顺则治 主客不分 地支无子 颂曰： 天长白瀑来 胡人气不衰 藩篱多撤去 稚子半可哀 金圣叹：「此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」
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跟帖的俺都加完声望了,谢谢大家捧场啊.^_^!要仔细看哦.
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好贴，加SW
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看到古文就头疼。本来对这些玄术什么的都很感冒的。
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Aim 说:溜达妹妹有没有找狼婆婆算算？点击展开...算过了，他现在忙着收拾行李，不理我了，还说我心不诚，555
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