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在加拿大

９１目前的情况似乎是没有前车可鉴。递交申请时，很多人可能按中介提供的信息，做了二年多、三年，最多四年的打算。但最长的预期已经过去了，９１依然遥遥无望。在此期间，有些人提前变买房产，因为觉着很快就可以走了；有些人驻足观望，未购置房产，想着不久要走了。这两者都是９１的受害者，前者房子没有卖在最高位，后者没在最低位买房。还有些放弃了升迁的机会或其它投资的机会。这些都是因为移民给大家造成的损失。但也有一些人，是９１的受益者。说这话，可能会“挨扁”，但这是自己的人生经历，人生漫长，希望我们都能从中悟出些东西。 　　考雅思前，觉着自己没有成功做过任何一件事。但考雅思的这个过程，虽然不是很顺，但磨砺了自己的意志，让自己受益非浅。基础不算差，但心理素质差，每次考前晚上睡不着觉，几次都是二三个小时的睡眠，然后晕晕沉沉去考试，考场上，听力时，只听得到自己怦怦的心跳，等第４部分听力时，情绪才完全稳定下来。所以听力失分的，不是难的三四部分，而是简单的一二部分。写作时，手心出汗，握不住笔。现在回头看看，这一切只是因为自己没复习好，不自信而导致的。考了三次６分，最后才突破6.5。 　　前二年考完雅思了，但一直没有放弃英语。因为在备考雅思的过程中，开始享受英文阅读了。看完了英文版When China Rules the World《当中国统治世界的时候》、A beautiful Mind《美丽心灵》（The life of mathematical genius and Nobel laureate John Nash.这部由罗素出演的四项奥斯卡获奖影片想必大家不会陌生）, 斯皮瓦格尔的Western Civilization《西方文明简史》，毛姆的Of Human Bondage《人性的枷锁》，奥斯汀的几本书，奥威尔的《政治与英语》，伍尔夫的《普通读者》以及其它一些简易英语读物，最近看《小屁孩日记》，很有趣的一本老幼皆宜的英文小说，本来是给孩子看的，不想自己看的入迷了。这些书一路看下来，再回头看雅思阅读，轻松很多。这几年，偶尔会辅导孩子或个别大人学英语，效果似乎不错。这让自己又有了信心，开了一个英语辅导中心。 　　　　所以，觉着自己从９１的等待中获益很多。日子过的不富有，但还算悠闲。如果能去加拿大，肯定不会有这里的收入。一度都不再想移民的事了。暑假带孩子去美国各名校走了一通，也去了环球影城。但这一去，当看到《绝望的主妇》的拍摄现场，Westeria Lane，标志着美国中产阶级理想居住环境的矮小的别墅，色彩鲜艳的假花，《回到未来》中拍摄所用的那些破败的曾经穿梭于过来和未来的车辆，体验洪水暴发时，真有一种对美国文化的幻灭。原来我们就是这样被好莱坞所误导的。回到国内时的前两星期，觉着对西方，不向往了。但翻看照片中的旧金山，斯坦福，MIT，费城，喧闹的时代广场时，还是觉着美国挺不错。有天看报道，说有人二元中了二千万。从来没想过中彩，但那天想，如果自己中了两千万，会怎么用钱时，投资移民这个念头突然冒了出来。尽管几年来，先生是不闻不问移民一事，自己也没太当回事，但内心里，看来还是想出去的。 　　不管能不能去，生命有限，别让它荒了过来。该做什么，还是继续做该做的。这样也许会无怨。 　　我们一起共勉！

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回复: 我的91等待之路其实移不移民的关键不是你如何看待美国加拿大等西方国家，而是如何看待中国。。

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2007.07.09 FN VO:SKM　　小鸡长大了就变成了鹅；鹅长大了，就变成了羊；羊再长大了，就变成了牛；等牛长大了，Visa就到了。Man proposes, God disposes. 超赞 赏 逸 逸享非凡 0$(VIP 0) 422011-12-09#3 回复: 我的91等待之路不同的人所处不同的文化背景，使得大家仁者见仁，智者见知智。说实话，熊猫你这句“其实移不移民的关键不是你如何看待美国加拿大等西方国家，而是如何看待中国”点醒了我，让我意识到自己未曾深刻的从这个角度看待过自己的移民。于我，移民，初衷可能是对西方文化生活的向往，而不是因为生活在中国不舒服。因为生活环境单一，没觉着在中国生活有多么不舒服，如朋友所说“你是一个生活在生活表面的人”。这种生活在生活表面，妨碍了自己更进一步深刻的看世界。 熊猫，小女人眼界有限，看世界是有别于男人的呢！

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回复: 我的91等待之路其实移不移民的关键不是你如何看待美国加拿大等西方国家，而是如何看待中国。。点击展开...同感。

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[SIGPIC][/SIGPIC]London Ontario[FONT=楷体]中国人对现实里很多不公平有一种难以理解的接受能力，然后成为社会的规则，最后成为文化的一部分。[/FONT][FONT=楷体]三个要饭的故事[/FONT][FONT=宋体][FONT=楷体]看一个社会的好坏有一个很简单的办法：富人是否大量移民。[/FONT][/FONT] 超赞 赏 R red8bull 0$(VIP 0) 4612011-12-09#5 回复: 我的91等待之路哎，楼主还是留着国内吧，俺们穷人才想去加国大农村

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回复: 我的91等待之路真的如楼主所说，失去了很多机会，也收益了1小部分，对加拿大也看清楚了，不过就是个3流白人统治的国家，环境好些，其他方面差美国很多，人权比天朝好，发展的机会等于0，拿到visa 就当中彩票，拿不到也正常。

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fn:07-3-7 HK QQ：28694783VO:LSL FN:[email protected];[email protected] 超赞 赏 marknio 0$(VIP 0) 7162011-12-09#7 回复: 我的91等待之路

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回复: 我的91等待之路其实移不移民的关键不是你如何看待美国加拿大等西方国家，而是如何看待中国。。点击展开...that is the answer.

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不醉千秋醉千帐其实移不移民的关键不是你如何看待美国加拿大等西方国家，而是如何看待中国。。点击展开...这句话说得有水平。楼主说了一大通也没切到正点子上。

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回复: 我的91等待之路这句话说得有水平。 楼主说了一大通也没切到正点子上。点击展开... 这几天大家都在抒发对９１的感慨，这些感慨更多的是失落和抱怨，似乎９１所带来的尽是不如人意。只是想委婉的说，也有人是９１的受益者。有些人只是不小心错过了一些更好的选择机会。但一味的自怨自艾，坏了自己的情绪，也会对有些人产生负面影响。不管怎么说，这不是一种最积极的生活态度。所以想彼此鼓鼓劲！ 说实话，我的移民观和如何看待中国不是很沾边。不是贪官、不是奸商、不是贵族，不曾拥有很多，所以也不怕失去什么。我的移民，只是兴趣所至。如同看了一本好书，还想看另一本好书，听了这首曲子，还想去听听别的好曲子，淌过这条河，还想试试那条小溪的急流．．．．．．我的尝试，喜欢后者，不代表对前者的否定。只是想多体验生命，如此而已。我的想移民，不是逃离中国。 And so, my fellow Americans, ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country. 当我想抱怨时，时常拿这句话来反问自己。这一反问，让自己平和很多。如果你不能理解这些，那么，私以为，you are off the point!

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回复: 我的91等待之路不同的人所处不同的文化背景，使得大家仁者见仁，智者见知智。说实话，熊猫你这句“其实移不移民的关键不是你如何看待美国加拿大等西方国家，而是如何看待中国”点醒了我，让我意识到自己未曾深刻的从这个角度看待过自己的移民。于我，移民，初衷可能是对西方文化生活的向往，而不是因为生活在中国不舒服。因为生活环境单一，没觉着在中国生活有多么不舒服，如朋友所说“你是一个生活在生活表面的人”。这种生活在生活表面，妨碍了自己更进一步深刻的看世界。 熊猫，小女人眼界有限，看世界是有别于男人的呢！点击展开...这几句还是说道点子上了的

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回复: 我的91等待之路这几天大家都在抒发对９１的感慨，这些感慨更多的是失落和抱怨，似乎９１所带来的尽是不如人意。只是想委婉的说，也有人是９１的受益者。有些人只是不小心错过了一些更好的选择机会。但一味的自怨自艾，坏了自己的情绪，也会对有些人产生负面影响。不管怎么说，这不是一种最积极的生活态度。所以想彼此鼓鼓劲！ 说实话，我的移民观和如何看待中国不是很沾边。不是贪官、不是奸商、不是贵族，不曾拥有很多，所以也不怕失去什么。我的移民，只是兴趣所至。如同看了一本好书，还想看另一本好书，听了这首曲子，还想去听听别的好曲子，淌过这条河，还想试试那条小溪的急流．．．．．．我的尝试，喜欢后者，不代表对前者的否定。只是想多体验生命，如此而已。我的想移民，不是逃离中国。 And so, my fellow Americans, ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country. 当我想抱怨时，时常拿这句话来反问自己。这一反问，让自己平和很多。如果你不能理解这些，那么，私以为，you are off the point!点击展开...真的是病得不轻啊。你好好在国内呆着吧。别让加拿大害了你！话又说回来了。加拿大政府鼓励你退出呢。你赶快退出把。也能把队伍缩短点。你一个根本不想移民的爱国中年不要干那种占着茅坑不拉屎的缺德事！小心折寿！

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回复: 我的91等待之路肯尼迪的名言全文　　My fellow Americans , ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country . My fellow citizens of the world ; ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of man . (John Kennedy , American President )　　　　美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。全世界的公民们，不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。================肯尼迪的这段话常被国人断章取义。其实他这段话的着眼点在“自由”上，前面还有一段：纵观人类历史长河，危机时刻有幸担当捍卫自由大任的人们并非多数。我不愿逃避责任--我乐于承担。我不相信谁能避开现实。我们为事业所尽的力量、忠诚和奉献将照亮这个国家和所有为之服务的人们--其光芒也将照亮世界。即使是这样，肯尼迪这段话仍被自由主义经济学大师、诺贝尔经济学奖得主弗里德曼给予了尖锐批评。弗里德曼认为这句话不对的实质，就是因为它颠倒了国家和公民的关系。 　　 　 　 那么，国家和公民究竟是怎样的一种关系？简而言之，就是国家是手段，个人才是目的。个人的价值永远在国家之上，应该是国家为个人服务，而不是个人被国家所 驱使。我们把国家工作人员称作“公务员”，日本把国家工作人员称作“役员”，这些称谓都非常形象地说明了国家的实质。只是在现实生活中、尤其是在一 些极权国家的现实生活中，国家工作人员常常由人民的“公仆”蜕变为人民的“主人”，这其实是国家的异化。在不同的语境下，对肯尼迪的名言也会有不同的诠释。如果一个国家仁尽义至地为自己的公民尽义务，那公民为国家做了什么，也就是为自己做了什么。如果一 个国家与人民为敌，那国家为公民做的越多，公民的权利遭受侵犯的程度也就越大；国家强迫公民为它做什么，也就是为隐藏在国家这张面具背后的独裁者做什么。 当然，这样的国家也就丧失了合法性，从消极的方面而言，人民可以对之不服从；从积极的方面而言，人民可以通过民主选举等方式更替它。决定不同语境的，也就 是看国家的合法性与否。 　　 　　 但不管国家的合法性与否，肯尼迪总统的名言这样改动似乎更为合适：“不要问你能为你的国家做些什么，而要问你的国家能为你做些什么”。这或许是对传统爱国 主义的颠覆，使国家的尊严荡然无存，但它却真正理顺了国家和公民的关系，将被颠覆了的常识重新颠覆过来。国家何以神圣？人民才是主人。这种颠覆决不是什么 标新立异，因为只有厘清国家的真正职能和作用，才能使民主国家变得更民主，更能使极权国家由一个对老百姓颐指气使的权力性机构变成一个对公民卑躬屈膝的服务性机构。

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2007.07.09 FN VO:SKM　　小鸡长大了就变成了鹅；鹅长大了，就变成了羊；羊再长大了，就变成了牛；等牛长大了，Visa就到了。Man proposes, God disposes. 超赞 赏 我想我是海117 0$(VIP 0) 7432011-12-09#14 回复12楼的朋友Nzgby,,为什麽用这样的语气说话，不可理喻！每个人都有发表自己意见的权利，也有选择的权利，说出自己的看法和见解无可指责，不要言语攻击，好好调整一下自己才是当务之急！

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2006年11月签收2006年12月5日划款2007年4月27日FN（HK） 档案号：B050734*** （VO:WCY) 2009年3月雅思,有亲属加分 超赞 赏 hitman007 0$(VIP 0) 4,3002011-12-09#15 回复: 我的91等待之路你对中国没有任何不满、呆着舒舒服服，何苦一遍一遍考雅思苦等五六年？自虐？磨练自己？还是组织要你出去卧底枫叶国“为国家做点什么”？

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2007.07.09 FN VO:SKM　　小鸡长大了就变成了鹅；鹅长大了，就变成了羊；羊再长大了，就变成了牛；等牛长大了，Visa就到了。Man proposes, God disposes. 超赞 赏 hitman007 0$(VIP 0) 4,3002011-12-09#16 回复: 我的91等待之路中华人民共和国成立以来有过三次移民大潮：文革结束以后，90年代初期和现在的移民热。过去的移民热很大程度上是出于对政治风险的规避以及异议人士寻求安 全的言论和行动空间，总体而言是与社会主流有分歧的的相对边缘群体的个人选择。但是这一次的移民高峰则是各阶层、各领域的人群集体性入籍他国，作为主体的是社会中坚力量、精英群体和广大的既得利益集团成员。相对国内的绝大多数民众，移民出国的群体大多有着更好的经济基础，即他们在一个社会中属于获得了绝对性正收益的群体。他们的选择深刻地表现了二十年来统治阶层核心政策的失败：以让渡经济利益为前提，换取民众的沉默的顺从，至少不要做出公开的反抗。如果获得最大经济利益的群体，包括统治集团内部成员，都开始用已有的财富换取移民的安全感和其他有利因素，那么这个政策是绝对地无法再继续下去了。除非转变基本的治国思路，以选举合法性开始构建政权基础，进行全方位的彻底的改革，否则国家政权和社会必然走向无法挽救的崩溃。也许这种预测有危言耸听之嫌，但是所有的原因已经在作为先兆的移民现象里表现出来了。+++++++++++++++子曰：危邦不入，乱邦不居。 道不行，乘桴浮于海

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2007.07.09 FN VO:SKM　　小鸡长大了就变成了鹅；鹅长大了，就变成了羊；羊再长大了，就变成了牛；等牛长大了，Visa就到了。Man proposes, God disposes. 超赞 赏 萨 萨达牧Guest 0$(VIP ) 2011-12-09#17 回复: 我的91等待之路熊猫，女人的视野也许真的跟你们男人不一样，在我们移民的最初，也像LZ一样对自己的国家没有任何不满，只源于跟风朋友移民出国。但是等待的这几年，所有的一切都变了，梦醒了，了解了，更加坚定而迫切的想要出去了！PS：熊猫的思想真深刻，阅读真广泛呀！葱白的一塌(^_^)

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回复: 我的91等待之路回复12楼的朋友Nzgby,,为什麽用这样的语气说话，不可理喻！每个人都有发表自己意见的权利，也有选择的权利，说出自己的看法和见解无可指责，不要言语攻击，好好调整一下自己才是当务之急！点击展开...谢谢海！回Nzg第一个帖之前，没去看N给别人的回帖。看完，才知道那是N最好的一个回帖。

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回复: 我的91等待之路你对中国没有任何不满、呆着舒舒服服，何苦一遍一遍考雅思苦等五六年？自虐？磨练自己？还是组织要你出去卧底枫叶国“为国家做点什么”？点击展开... 雅思用了８个月准考。 我是中国人中的一员，我的父母兄弟姐妹，亲戚朋友同事邻里也是她其中的一员，如果这个社会不是我们想要的那个样子，那是因为我们大家让她成了这个样子。我们大家和她的变成这样都脱不了干系。 在中国不满，去了加大拿肯定也有很多东西让人诟病。看看那些回流的不难明白这一点。问题的关键不是去哪里生活，而是你用什么样的心态去生活。 如智者所言，你今天过的什么样，你明天就是什么样。我想我们首先应该过好的是今天。

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回复: 我的91等待之路中华人民共和国成立以来有过三次移民大潮：文革结束以后，90年代初期和现在的移民热。 过去的移民热很大程度上是出于对政治风险的规避以及异议人士寻求安 全的言论和行动空间，总体而言是与社会主流有分歧的的相对边缘群体的个人选择。 但是这一次的移民高峰则是各阶层、各领域的人群集体性入籍他国，作为主体的是社会中坚力量、精英群体和广大的既得利益集团成员。 相对国内的绝大多数民众，移民出国的群体大多有着更好的经济基础，即他们在一个社会中属于获得了绝对性正收益的群体。 他们的选择深刻地表现了二十年来统治阶层核心政策的失败：以让渡经济利益为前提，换取民众的沉默的顺从，至少不要做出公开的反抗。如果获得最大经济利益的群体，包括统治集团内部成员，都开始用已有的财富换取移民的安全感和其他有利因素，那么这个政策是绝对地无法再继续下去了。 除非转变基本的治国思路，以选举合法性开始构建政权基础，进行全方位的彻底的改革，否则国家政权和社会必然走向无法挽救的崩溃。也许这种预测有危言耸听之嫌，但是所有的原因已经在作为先兆的移民现象里表现出来了。 +++++++++++++++ 子曰：危邦不入，乱邦不居。 道不行，乘桴浮于海点击展开... hitman, 你的结论是必定会发生的，只是可能在00后的下一代 大约2050年左右，我们在国内的必定苦难了。

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