在加拿大
新年才刚刚开始，就传来了欧洲媒体与回教世界因漫画事件而起冲突的消息，令人不禁欷叹。事件发展到今天，虽有逐渐平息的迹象，然双方之间本已存在的鸿沟，又愈见深了。 细读从事件开始到现在，当事双方的自辩之词，以及各方支持者的声援之音，不难看出，两方的反应实际上都出于维护各自权益的考量，有向另一方讨回公道之意味。 回教世界认为，欧洲媒体刊登的漫画是对回教先知穆罕默德的亵渎。许多回教国家的民众上街示威，有的地方并且损毁了欧洲驻当地的外交使馆。 对欧洲媒体而言，这样的反应是他们始料不及的，丹麦媒体的始作俑者也曾给予道歉。然而，当回教国家的示威浪潮愈演愈烈的时候，他们又本能地开始维护自己的权利，把问题提升到新闻自由的层面。 有欧洲国家媒体开始转载这些漫画，以伸张这种“自由”。 有论者说，这次美国媒体相当克制，没有转载引起冲突的漫画。此话不假，然而，美国《新闻周刊》亚洲版于2月13日版登载了一篇题为《你的禁忌，于我何干》（Your Taboo, Not Mine）的署名文章，颇有隔岸观火之意。 尊重可以创造双赢条件 依笔者之见，文明之间，讲求“尊重”二字。文明之间的冲突，虽有其政治、经济等各种原因，但追根究底，都因未能尊重他人文明而起。 没有了尊重，就没有了交往的基础，其他的政治、经济需求再大，也是枉然。然有了尊重，即使没有交往的条件，也可以创造条件，以达至双赢的目的。 同时，不同文明之间的尊重，也如同人与人之间的交往一样，从来都是双向的。要得到他人对自己的尊重，首先得尊重他人，这是一个很普通的道理。 世界上有不同的信仰，每人都可以选择自己的信仰，这是人的自由。然这种自由，应该是建基于尊重他人的选择之上的。 换言之，尊重他人，自己才能享受到真正的自由。如果纯因对他人信仰不甚了解而导致误会，引起误会的一方应真诚道歉，以求征得被触犯一方的理解。 相反的，若此时不能放下自己几百年来端惯了的架子，以他人反应过激为理由，变本加厉地触犯他人的信仰，这就是对他人的有意不尊。 在这种有意触犯他人信仰禁忌的前提下，如果还要求他人尊重自己的新闻自由，就显得有点儿滑稽了。 另一方面，在“尊重”求之而不可得的时候，世人对加诸于自身不公道的“怨”，有不同的应对方法。 有人选择“以怨报怨”，以血还血、以牙还牙，一报还一报；也有人提倡“以德报怨”，以善胜恶，爱敌如友。 笔者认为，在现今的世界上，这两种方法都似乎行不通。按照“以怨报怨”的思路，你做了对不起我的事情，我就天经地义地有了冒犯你的权利。 你亵渎我的先知，我就砸了你的使馆；你占了我的土地，我就用人肉炸弹还击。然而，这样的冤冤相报，何时是了？不仅冲突的双方无法讨回各自所认为的“公道”，他们之间的隔阂和裂缝将随之扩大，以至到了难以弥补的地步。 而“以德报怨”的方式，起点甚高，乃圣人的选择，非凡夫俗子所能企及的；拿捏不准，容易让人误会为软弱，因此也无法得到应有的尊重。 孔子说：以直报怨 在“以怨报怨”和“以德报怨”以外，是否还有第三种方式？其实是有的，那就是孔子所说的“以直报怨”。《论语·宪问》中记载：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。” 用今天的话说，当孔子被问起：“拿恩惠来回报怨恨，怎么样？”时，他反问道：“若是如此，那又拿什么来回答恩惠呢？应该以正直来对待仇怨，以恩惠去回报恩德。” 孔子提倡的是，出于公正之心，以正直的方式对待他人加诸于己的不公。换言之，面对冤屈和怨愤，人们应当直指其不是，并晓之于理。同时，又应避免用同样带有伤害性的方式来回敬造成怨恨的人，而应选择以理性的姿态来回应非理性的行为。 此举不仅可以回避那种永无了期的冤冤相报，也同时可为自己赢来了应有的尊重。我们在新加坡生活，常常会接触到来自不同国家和地区的人，深知其中有尊重他族文化的，也有不甚尊重的。 后者出于无知或出于掩饰无知之心，有时会以讥笑的语气谈及他族的某些与自己民族不同的风俗习惯，甚至连语音有时也是他们讥讽的话题。 此时，若“以怨报怨”，你用同样的方式，讥讽对方的文化传统、语音特点，结果如何，可以想见。 若“以德报怨”，你也许会选择不做任何反应，任由他人嘲讽，不得已时你可能还会陪笑一番。然这种做法与默许无异，默许将导致不公的延续。 若采取第三种方式，你大可不必出言讥讽他人的文化，而选择用不卑不亢态度以待之，用明白的言辞以晓之，让他们自己感觉到所作所为的不当之处。 凡正常之人，一旦被人尊重，也会以尊重报之。因此，你的尊重，往往也会赢得他人的尊重。 “以怨报怨”、“以德报怨”和“以直报怨”这三种方式均与“尊重”有着不可分割的关系；然而选择不同，所得结果却有天渊之别。 今天的新加坡，种族之间相处和谐，彼此互相尊重，这种局面世间少有，得来不易。这也在在证明了予人尊重、予己尊重是何等的重要。 要保持这种难得的和谐，就需要不同种族人们的共同努力，对不同文明的交往保持一种敏感的态度。从小处着眼，不要小瞧了细微之处的摩擦和冲突。殊不知，轩然大波往往是在小处积累，酝酿，爆发的。 让我们记住，不同文明之间的和谐关系，其实是在种种微细冲突的磨合过程中达至的，而双向尊重就是这个磨合环节上不可或缺的润滑剂。
评论
菩提本无树 明镜亦非台 本是无一物 何处染尘埃 赏
反馈:踏青 2006-02-25#2 
7,034 $0.00 天空真是辛苦了，这么难得文章也能写出来，就是有点不懂，什么叫双向尊重？是不是就是互相尊重鸭？评论
赏 2006-02-25#3
1,380 $0.00 会长又开始干活了?评论
孔子说的就是有道理~~
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小蜡 说:会长又开始干活了?点击展开...是啵,又抡起大锤了.
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关关难过关关过
11,442 $0.00 天空,这是你写的还是转贴的呀?有点水平滴说评论
加西万里行旅途杂记 比较几个省的亲属团聚类省提名温哥华家庭旅馆通讯录 温哥华的成人高中 莲藕家的新房子--自建房过程全记录(进行中)藕也织围脖：http://t.sina.com.cn/1852492914 赏 2006-02-25#7 L 89 $0.00 up~
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好文章，支持！
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Happy Birthday!!!
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韦小宝语录：我不喜欢温哥“滑”，会摔跤的！…妈妈：你爸爸是空中飞人，满世界飞。小宝：爸爸为什么要满街飞呢？…我长大了要做开icecream truck的人。…你怎么知道我想pee啊？是不是看见我刚才do pee-pee dancing啦？…我的屁股出了很多汗，把床弄湿了。（尿床了！） 赏 2006-02-26#10
1,297 $0.00 顶评论
up~
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