加拿大华人论坛 加拿大生活信息令人沮丧的中国队--观焰火决赛归途有感

在加拿大

那是童年，躺在湿滑的草地，盼着余晖落去，盼着月亮升起怀着满满的期待，期侍夜幕中捉鬼的游戏追逐，追逐是那样的酣畅淋漓，尖叫伴着笑声撒落在仲夏的夜里 半弦的月下没有星星也没有小伙伴的身影他们的妈妈把他们锁在家里，说“今晚不玩了，要好好学习”惆怅的我在夜幕中品尝孤寂多好的晚上，多好的梦想多好的游戏..... 为什么会这样？为这游戏我是胡乱吃两口就来等你们的还让姐姐的“故事会”推到雨天的夜里明天？明天晚上我也要学习我想，我不再期待这夜晚的游戏莫名其妙的爽约让人感到活得没有意义，“这帮小子，不够哥们，不讲义气！”

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回复: 令人沮丧的中国队--观焰火决赛归途有感呵呵老帅哥啊

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我喜欢简单的生活^_^回复: 令人沮丧的中国队--观焰火决赛归途有感....................

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回复: 令人沮丧的中国队--观焰火决赛归途有感什么意思啊我只看过1号晚上中国队的表演不是满好的吗？

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回复: 令人沮丧的中国队--观焰火决赛归途有感随便发发牢骚，也没中国队什么事儿。

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回复: 令人沮丧的中国队--观焰火决赛归途有感写的很棒就是题目不好

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回复: 令人沮丧的中国队--观焰火决赛归途有感[FONT=宋体]满江红[/FONT][FONT=宋体]贺[/FONT]2008[FONT=宋体]年温哥华焰火赛[/FONT]------[FONT=宋体]兼致江西赣南烟花队众兄弟[/FONT][FONT=宋体][/FONT] [FONT=宋体][/FONT] [FONT=宋体]依旧夏夜，在他乡，[/FONT][FONT=宋体]仍望长安。[/FONT][FONT=宋体]忽闻报，家人远至、[/FONT][FONT=宋体]烟花节上。[/FONT][FONT=宋体]绰约己远白大夫，[/FONT][FONT=宋体]耀眼走近人赣南[/FONT][FONT=宋体]中加好，兄弟抬望眼，[/FONT][FONT=宋体]有新篇。[/FONT][FONT=宋体]校场严，擂台险。[/FONT][FONT=宋体]知耻勇，怎让贤？[/FONT][FONT=宋体]玩绝活，老少妇孺开眼。[/FONT][FONT=宋体]也为烟花也为情，[/FONT][FONT=宋体]今次夏日似江南。[/FONT][FONT=宋体]多惊异，疑是天人送花来，[/FONT][FONT=宋体]齐齐赞。[/FONT] 2007 夏 乱填 温哥华

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回复: 令人沮丧的中国队--观焰火决赛归途有感江西自古多才子。

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赏 江西自古多才子。点击展开...是江南吧江西湖南出悍匪

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回复: 令人沮丧的中国队--观焰火决赛归途有感是江南吧江西湖南出悍匪点击展开...在下不贤，难以添列江西之伍，而江西确实文人辈出：[FONT=宋体]梁启超所说：[/FONT]"[FONT=宋体]我国里头四川和江西，向来是产生大文学家的所在。[/FONT]"[FONT=宋体]（《陶渊疑明之文艺及其品格》）无疑，陶渊明乃江西文人之先祖。[/FONT][FONT=宋体]南北朝时期，王羲之、谢灵运、鲍照、江淹等名流士子就曾被江西的山水风光所吸引，隋唐以后，光顾江西的文化名人更是络绎不绝，从初唐到唐末，他们的足迹几乎踏遍了江西各地，其中许多是当时具有全国性影响的第一流文化名人，如宋之问、王勃、张说、李峤、姚崇、张九龄、孟浩然、李白、元结、刘长卿、卢纶、柳浑、白居易、韩愈、孟郊、刘禹锡、李涉、李渤、刘坷、李群玉、徐凝、许浑、柳希纰、曹松、顾况、权德舆、牛僧孺、李德裕、戴叔伦、罗隐、皮日休，还有阎立本、陆羽、颜真卿等等，他们在江西留下了大量的诗文，其中许多是千古传诵的名篇，如宋之问的《度大庚岭》，王勃的《滕王阁序》和《滕王阁诗》，孟浩然的《下赣石》、《晚泊浔阳望香炉峰》，李白的《望庐山瀑布》、《望庐山五老峰》，自居易的《琵琶行》、《题大林寺桃花》等，还有号称[/FONT]“[FONT=宋体]天下第二书[/FONT]”[FONT=宋体]的颜真卿的《抚州南城麻姑山仙坛记》碑刻，世界第一部茶叶专著、陆羽的《茶经》等。毫无疑问，他们在江西的活动和创作，对江西文化的推进和提高的作用是不可低估的，特别是其中不少都是堪称一代宗师或文章巨匠的，有些人还身兼要职，具有所到一地，化及一方，影响几代的巨大能量，如人们早已指出的，王羲之、谢灵运、颜真卿之镇临川，韩愈、柳浑、李德裕之刺袁州，都有这种作用。[/FONT][FONT=宋体]钱钟书先生精心编选的《宋诗选注》，入选作者[/FONT]80[FONT=宋体]人，江西籍作者达[/FONT]26[FONT=宋体]人，近三分之一，显示出江西诗人的雄厚实力。正是由于江西诗人的辛勤耕耘，使宋诗大添异彩。欧阳修力学韩愈、矫正西昆，首启宋诗之端，其影响通过苏轼和王安石、曾巩，并延至黄庭坚，导致了北宋中后期诗歌的繁荣。。至北宋后期黄庭坚出现，标志着宋诗的艺术特征已经完全确立。黄庭坚出自苏轼门下，文学创作却不蹈袭苏拭而自成一家，当世即以[/FONT]“[FONT=宋体]苏、黄[/FONT]”[FONT=宋体]并称。黄庭坚在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法并传授给后学，所以追随和仿效者甚众，并壮大成一个诗歌流派。甥[/FONT])[FONT=宋体]、汪藻[/FONT](1079[FONT=宋体]－[/FONT]1154[FONT=宋体]，德兴人[/FONT])[FONT=宋体]、杨万里。[/FONT][FONT=宋体]其中杨万里尤值一提。杨万里与尤袤、陆游、范成大一同被称为南宋四大家，又称中兴四大诗人，标志着宋诗的再度繁荣兴盛，杨万里先受江西派影响，后有所梧，跳出江西派的窠臼，创造出一种新鲜活泼的诗体，号[/FONT]“[FONT=宋体]诚斋体[/FONT]”[FONT=宋体]，影响很大，成为南宋诗风转变的枢纽。南宋文学批评家严羽的《沧浪诗话》中所归纳的宋代以个人命名的七种诗体中，就有三种是江西人创造的，即王荆公体、黄山谷体、杨诚斋体。[/FONT][FONT=宋体]南宋末年，[/FONT]“[FONT=宋体]状元宰相[/FONT]”[FONT=宋体]文天洋在军旅倥偬和被执囚禁之中，写下了大量感人肺腑的悲壮诗篇，成为宋代最后一个杰出的爱国诗人，他那浩气贯长空的《正气歌》，给宋诗打上了一个悲壮而又精彩的句号。[/FONT][FONT=宋体]近人唐圭璋的《全宋词》收词家[/FONT]1397[FONT=宋体]余人，江西籍词家有[/FONT]170[FONT=宋体]余人，占十分之一以上，而在《全唐诗》中，江西籍诗人只占二十分之一左右。在所谓的宋词[/FONT]“[FONT=宋体]四大开祖[/FONT]”([FONT=宋体]晏殊、张失、晏几道、欧阳修[/FONT])[FONT=宋体]中，只有张先不是江西人。一般认为，晏殊、晏几道是宋人婉约词派的开山祖，而欧阳修的词，则有一部分同二晏词一道开婉约之风，另一部分词则同范仲淹词一道启苏轼豪放词之端。而后的王安石、黄庭坚虽不专以词家名，但他们的词作在一定程度上壮大了豪放词的声势和影响。。其实，辛弃疾本人虽不是江西人，但他一生当中有很长的时期是在江西度过，最后终老于江西，有人统计过，辛词[/FONT]626[FONT=宋体]首，写于江西的达[/FONT]350[FONT=宋体]首，占一半多。[/FONT][FONT=宋体]所谓唐宋古文八大家中，北宋占有六家，其中江西和四川各得三家。江西三家是欧阳修、曾巩、王安石，四川三家是苏洵、苏轼、苏辙父子兄弟三人，其中欧阳修是北宋诗文革新运动的主帅，一代文坛宗师和领袖，在宋六家中据核心地位，是开一代文学风气的大师，宋代文学的繁荣兴盛，与欧阳修有密不可分的关系。曾巩、王安石与三苏父子一样，是北宋诗文革新运动之领袖。[/FONT][FONT=宋体]南宋民族矛盾激烈而朝廷苟安，国势颓废，爱国志土无不扼腕切齿，爱国文学叠起高潮，散文亦然，江西文人志土更抖落出一身奋不顾身的硬骨头精神，前有胡铨[/FONT](1103—1180[FONT=宋体]，吉安人[/FONT])[FONT=宋体]的一篇《戊午上高宗封事》，请斩投降派卖国贼秦桧头以谢天下，直声震动朝野，连金人闻之也为之夺气；后有文天样《己未上皇帝书》，请斩主张逃跑避敌的侯宦董宋臣，一腔怒火，直对误国奸臣。宋末，文天祥、谢枋得皆坚贞不屈之土，文章人品，相映生辉。[FONT=宋体]明中叶的大文学家大戏剧家汤显祖[/FONT](1550—1616)[FONT=宋体]临川人；[/FONT][FONT=宋体]等等，等等，不可尽录[/FONT][FONT=宋体]（上文大都引自《江西文学概迷》[/FONT]

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