在加拿大
没选票、没土地、没政治权利的一群人，聚在一起高谈民主的坏处，我仿佛看到一群太监在说性生活多伤身体，幸亏咱们阉了。---王朔--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------有些人看到这句话很是兴奋。如获至宝！这句话逻辑：把没有关联的因果联系在一起，你没有。。。。。就没资格谈。。。。。按这个搭配逻辑，那我们就有许多假设了：你没有孩子，你没权利谈教育；你没生过病，就没资格谈保健；你没有家，没资格谈家的温暖；。。。。。。。。。。。。。。。。。等等。谁有兴趣还可以假设。把这句话当宝的人，不觉得自己无知吗？
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移民好比企业跳槽，对前企业的经历财富是否感恩，是个人人品的体现！“五毛”、“美分”的冲突实际是人品的冲突；是豁达与狭隘的冲突；也可以说是“善”与“恶”的冲突。——火山万贴留念 赏
反馈:偷窥不归路, unusual 和 lerouge 2012-02-16#2 
马拉多纳
14,342 $0.00 回复: 王朔太监理论的逻辑先献花评论
原创：尿还能让活人给憋住？？？引用：我始终认为给日本车让道是每个公民应尽的义务！！！ [SIGPIC][/SIGPIC]先献花点击展开...谢谢啊！
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移民好比企业跳槽，对前企业的经历财富是否感恩，是个人人品的体现！“五毛”、“美分”的冲突实际是人品的冲突；是豁达与狭隘的冲突；也可以说是“善”与“恶”的冲突。——火山万贴留念没选票、没土地、没政治权利的一群人，聚在一起高谈民主的坏处，我仿佛看到一群太监在说性生活多伤身体，幸亏咱们阉了。---王朔--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------有些人看到这句话很是兴奋。如获至宝！这句话逻辑：把没有关联的因果联系在一起，你没有。。。。。就没资格谈。。。。。按这个搭配逻辑，那我们就有许多假设了：你没有孩子，你没权利谈教育（你没有孩子， 你没权利谈有孩子的好坏）；你没生过病，就没资格谈保健（你没有生过病， 你没权利谈生病是否难受）；你没有家，没资格谈家的温暖；（你没有家， 你没资格谈怎么样的家温暖）。。。。。。。。。。。。。。。。。等等。谁有兴趣还可以假设。把这句话当宝的人，不觉得自己无知吗？点击展开...
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民有钱---你贪，民有女---你奸，民有房---你拆，民有话---你删！民有难---你演，民有冤---你关，民有事---你推，民有疑---你编！民有产---你搬，民有苦---你窜，民有孕---你流，民有摊---你掀！民骂你是王八蛋，你却自称父母官 赏
反馈:lcegas 2012-02-16#5 
10,519 $0.00 回复: 王朔太监理论的逻辑太监就是太监，身体（physical）残缺，还哪来什么理论？评论
Eat well, don't smoke, and a fuck was equal to a five-mile walk-----Elizabeth Jane Howard回复: 王朔太监理论的逻辑11
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回复: 王朔太监理论的逻辑饭饭去鸟
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回复: 王朔太监理论的逻辑偷换概念太多， 给你纠正一下啊点击展开...（你没有孩子， 你没权利谈有孩子的好坏）；（你没有生过病， 你没权利谈生病是否难受）；；（你没有家， 你没资格谈怎么样的家温暖）。---------------------------------------就按你说的，因果成立吗？
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移民好比企业跳槽，对前企业的经历财富是否感恩，是个人人品的体现！“五毛”、“美分”的冲突实际是人品的冲突；是豁达与狭隘的冲突；也可以说是“善”与“恶”的冲突。——火山万贴留念回复: 王朔太监理论的逻辑毛腊肉说过，没吃过梨的，怎么知道梨的滋味。不施行民主也是一样，搞专制统治的，怎么能说民主不好?
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Eat well, don't smoke, and a fuck was equal to a five-mile walk-----Elizabeth Jane Howard回复: 王朔太监理论的逻辑关于民主，本版爱国小将长犯的逻辑错误（ZT) 逻辑学是专制的死敌。费尔巴哈曾经说：“我在黑格尔的《逻辑学》面前颤抖，犹如生命在死亡面前颤抖一样。”那么看看我们经常在生活中犯有的一些逻辑谬误吧： 1、人身攻击。 辩者用人身攻击来攻击对手，而不是在讨论议题。当辩者不能用证据、事实或理由去维护他的立场，他可能透过标签、稻草人、骂人、挑衅及愤怒的人身攻击方式来攻击对手。 这个就不用举例了，日日的报纸都是这样的，随手翻开就能看到。凡事涉非我族类的，必要多用贬意词，“密谋”、“公然”、“妄图”、“一小撮”等等； 事涉国内大好形势的，则须多用褒意，如“受到群众好评”、“被传为佳话”、“群众们都说，……”、“大伙份份表示：……”（主要有诽谤与背景谬误。“一小撮的”、“西方一贯的反华立场”等等） 伏尔泰曾经说过，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。即使一个杀人恶魔，他也可能说出真理。因此，在逻辑上来说，对人进行一种攻击，并不能证明或者您所主张的合理性。 2、诉诸于无知。以我们目前还不知道或者还无法证明来论证自己的观点成立。 例如：你能证据神不存在吗？！――他们的逻辑就是：因为你不能证明他不存在，所以是存在的。事实上，对于某些东西的无知，对于他的存在与否无关。 这类逻辑谬误通常在反对施行某些重大变革的时候出现，他们试图用种变革还没有被证明可行或者安全的角度上反驳它，而且，这种证明通常不能先行给出，这种诉诸方式经常采取修辞问句的形式来暗示（但不直接断定）所提议的变革充满着未知的危险。 （比如：你就知道中国走向民主是好的啊？！） 3、诉诸于权威。例如：我跟班级的一个同学讨论问题的时候，他经常会说：某某人讲过，某某人说过，某某人就是这样认为的，事实上，即使是名人，他们认 为的也不一定就是对的，而且他们所得出的结论往往是局限在某一个情景之中。当然，可以用他的逻辑推理过程来论证自己的观点，而不是只用他的结论来定性结 论。 4、诉诸于情感。事实上，我们经常被自己的情感所左右，而迷惑了自己眼睛。它用表达性的语言和其他有计划的手段以博取情感、激起兴奋、愤怒或憎恨，而不是致力于提出论据和合理论证。 “爱国是一种可敬的高尚情感，，但是，通过不适宜的诉诸来操控听众，在智力上是低劣的，为此，萨缪尔约翰森挖苦的说：爱国主义是恶棍的最后避难所。列宁也曾经说国：每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。 5、诉诸于暴力。事实上，用恐吓和暴力只能使你的主张得到表面的认同。 例子：“你这人不爱国，你简直畜生不如。“ “如果没有×领导，就会四分五裂”，“不实行××主义制度，就……，“如果不坚持正确的思想舆论导向，就……”。 6、虚假原因。 这是一种隐蔽性很强的逻辑谬误，我们在生活中常常会无意识的中招，而且中招后毫无察觉。比如，有时候我们假定一件事情是另一事情的原因的时候，往往只 是因为这件事与另一件事在时间上紧紧相随而已，很显然，纯粹的时间连续并不能确证他们之间有一种因果联系，可是我们却屡屡上当，并且不知悔改。 例子：“中国不能实行民主，因为民主后，中国一定会乱，会走向分裂。” 那么，乱跟民主有必然联系吗？ 事实上，即使实行民主后“乱”了，那也是因为前面专制本身所积蓄的矛盾的爆发，所以“因”是在前面，而不是民主本身。 7、循环论证。不断的运用反复论证从而混淆彼此的逻辑关系。就如我上节课曾经说过的鸡与蛋，个体与集体之间的关系一样；“鸡是怎么来的呢？是蛋孵的。那么蛋呢？是鸡生的。 例子：我知道有上帝，因为《圣经》是这样说，而《圣经》是不会错，因为它是上帝写的。 坚持中国共产党，必须坚持社会主义；坚持社会主义，必须坚持中国共产党！ 8、偶然和逆偶然。只是一种偶尔的巧合，却把它当之一种必然。 我爸妈是农村人，所以比较节俭，比如我会劝他们不要吃烂水果，吃烂水果对身体不好，他们会说：那我都吃了一辈子了唉，为什么我没事啊？ 例子：某党为了证明自身执政的合法性时，我们的历史教课书这样写道： 历史实践证明，中国的农民阶级和民族资产阶级都不能领导民主革命取得胜利，只有中国共产党才能救中国，历史和人民选择了共产党。 事实上，历史事件大多是偶然的，某一事件并不能证明它的必然性或合法性，历史和德国人民曾经选择过希特勒。可历史又同样证明了，他们放弃了它。 9、错误二分法/排中。也叫做非此即彼，非黑即白。要么你在我这边，要么你就去那边。它只考虑极端。很多人在现实中就用这种排中的逻辑去解释上下、黑白、对错、爱恶等。他们没有看到在两个极端之间出现的连续，事实上，这个宇宙中包含着很多“可能”的。 例子1、“敌人的敌人就是朋友”。 2、我们经常可以看到这样的报道：如果英美有同样的外交政策，我们就说英国是“跟屁虫”；如果两国意见不一，我们就说：看！连美国最亲密的盟友都不与之为伍了。总之或者斥之为狼狈为奸，或者是众叛亲离。 3、如果美国介入中东了，当然是霸权的表现；如果不介入中东了，肯定是不负责任的表现。 10、稻草人谬误。 假若大家在乡下长大的话，就会知道，当麦子长出来的时候 农民会在麦田里立一个稻草人, 吓走那些麻雀。逻辑学者在此就借用这个典故，意指那些在辩论过程中，自己创造一个虚假的情况，即自己设立一个靶子，然后去攻击它。 比如我们在反对美国进军伊拉克的时候，我们通常会指出，美国进军伊拉克造成了多少人员伤亡，或者美国单独跳过联合国，似乎以此来论证美军的非正义性 致。事实上，在逻辑里，要不要干涉是一个问题，如何进行合理的干涉又是另一个问题。我们经常用后者来攻击前者，从而把问题混淆。打个比方：家长虐待孩子， 那么邻居面临的是两个问题：一、我要不要去干涉？二，我如何去干涉？显然第一者是肯定的，至于后者，则是可以商量的，而不是因为不知道怎么干涉或者因为干 涉不当就否认了前者“必须进行干涉”的合理性。 11、你我皆错谬误，也叫“you too ”谬误。也就是“你也一样”。 2008年3月13日，美国发布了《２００７年国别人权报告》后，在13日，中国国务院新闻办立即也发布了一份《２００７年美国的人权纪录》。这是典型的“你我皆错”谬误。 12、滑坡谬误，在我们生活中也很常见，也就是毫无逻辑的使用一连串的因果联系。 我记得有一次跟同学讨论问题的时候，他突然很气愤的说了这么一句话： “没有毛泽东，哪来的你！”我甚为惊讶。为什么没有他就没有我呢？我又不是那杂种的后代… 原来他们的逻辑是：没有毛泽东，就没有中国共产党，没有共产党，就没有新中国，没有新中国，就没有你爸妈，没有你爸妈，哪来的你
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回复: 王朔太监理论的逻辑你逻辑错了，唉。 你没有孩子，你确在谈有孩子的坏处；你没生过病，确在谈有病的坏处；你没有家，确在谈有家的坏处。 王朔病没病不知道， 火山要爆发了，可是，点击展开...你没生过病，确在谈有病的坏处--------------------------就举这个例子吧，医生都该下岗了！
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移民好比企业跳槽，对前企业的经历财富是否感恩，是个人人品的体现！“五毛”、“美分”的冲突实际是人品的冲突；是豁达与狭隘的冲突；也可以说是“善”与“恶”的冲突。——火山万贴留念（你没有孩子， 你没权利谈有孩子的好坏）；（你没有生过病， 你没权利谈生病是否难受）；；（你没有家， 你没资格谈怎么样的家温暖）。---------------------------------------就按你说的，因果成立吗？点击展开...
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民有钱---你贪，民有女---你奸，民有房---你拆，民有话---你删！民有难---你演，民有冤---你关，民有事---你推，民有疑---你编！民有产---你搬，民有苦---你窜，民有孕---你流，民有摊---你掀！民骂你是王八蛋，你却自称父母官关于民主，本版爱国小将长犯的逻辑错误（ZT) 逻辑学是专制的死敌。费尔巴哈曾经说：“我在黑格尔的《逻辑学》面前颤抖，犹如生命在死亡面前颤抖一样。”那么看看我们经常在生活中犯有的一些逻辑谬误吧： 1、人身攻击。 辩者用人身攻击来攻击对手，而不是在讨论议题。当辩者不能用证据、事实或理由去维护他的立场，他可能透过标签、稻草人、骂人、挑衅及愤怒的人身攻击方式来攻击对手。 ，哪来的你点击展开...是的！我那个《白票欺骗性》帖子，没见到辩论的，只有骂太监的。
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移民好比企业跳槽，对前企业的经历财富是否感恩，是个人人品的体现！“五毛”、“美分”的冲突实际是人品的冲突；是豁达与狭隘的冲突；也可以说是“善”与“恶”的冲突。——火山万贴留念毛腊肉说过，没吃过梨的，怎么知道梨的滋味。 不施行民主也是一样，搞专制统治的，怎么能说民主不好?点击展开...同理反问：搞名猪统治，怎么能说专制不好？
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移民好比企业跳槽，对前企业的经历财富是否感恩，是个人人品的体现！“五毛”、“美分”的冲突实际是人品的冲突；是豁达与狭隘的冲突；也可以说是“善”与“恶”的冲突。——火山万贴留念 赏
反馈:1人 2012-02-16#15 H 2,150 $0.00 回复: 王朔太监理论的逻辑对于逻辑比较混乱的人，别费劲去纠正了。他们是来给大家带来欢乐的。评论
回复: 王朔太监理论的逻辑你没生过病，确在谈有病的坏处--------------------------就举这个例子吧，医生都该下岗了！点击展开...火山兄弟！ 你老是抓着芝麻大战三百回合， 我们不是来吃西瓜的吗？ 呱～～～
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从不到6%的样本中，居然得出100%的结论！能得出如此“驴唇不对马嘴”结果的神奇人物是谁？火山兄弟！ 你老是抓着芝麻大战三百回合， 我们不是来吃西瓜的吗？ 呱～～～ 点击展开...那帮龟孙子不和我辩论，只会骂人。
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移民好比企业跳槽，对前企业的经历财富是否感恩，是个人人品的体现！“五毛”、“美分”的冲突实际是人品的冲突；是豁达与狭隘的冲突；也可以说是“善”与“恶”的冲突。——火山万贴留念没选票、没土地、没政治权利的一群人，聚在一起高谈民主的坏处，我仿佛看到一群太监在说性生活多伤身体，幸亏咱们阉了。---王朔--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------有些人看到这句话很是兴奋。如获至宝！这句话逻辑：把没有关联的因果联系在一起，你没有。。。。。就没资格谈。。。。。按这个搭配逻辑，那我们就有许多假设了：你没有孩子，你没权利谈教育；你没生过病，就没资格谈保健；你没有家，没资格谈家的温暖；。。。。。。。。。。。。。。。。。等等。谁有兴趣还可以假设。把这句话当宝的人，不觉得自己无知吗？点击展开... LZ偷换概念了， 1. 首先，王朔并没有提到“资格”问题。 我没有见过UFO，当然有资格谈UFO。这个简单逻辑相信大家都明白，无须赘述。 2. 其次，王朔主要讲的是说话的人的立场问题。 我没有见过UFO，可以谈UFO，也可以不谈UFO。但是如果我说那些喜欢谈UFO的人都是吃饱了撑着的白痴，或者坚持UFO都是恐怖分子，那我的思维就有问题了。 就是这么简单。注：UFO可以用其他合理范围内的名词来代替。
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回复: 王朔太监理论的逻辑你没生过病，确在谈有病的坏处--------------------------就举这个例子吧，医生都该下岗了！点击展开...守着这种逻辑，还在强辩，可笑！
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移民好比企业跳槽，对前企业的经历财富是否感恩，是个人人品的体现！“五毛”、“美分”的冲突实际是人品的冲突；是豁达与狭隘的冲突；也可以说是“善”与“恶”的冲突。——火山万贴留念LZ偷换概念了， 1. 首先，王朔并没有提到“资格”问题。 我没有见过UFO，当然有资格谈UFO。这个简单逻辑相信大家都明白，无须赘述。 2. 其次，王朔主要讲的是说话的人的立场问题。 我没有见过UFO，可以谈UFO，也可以不谈UFO。但是如果我说那些喜欢谈UFO的人都是吃饱了撑着的白痴。那我的思维就有问题了。 就是这么简单。点击展开...也就是我可以谈白票罗？？？？？？？？那些拿着这句话，在我帖子里谩骂的，在发集体癔症？？？
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