在加拿大
也许很多同学已经读过不少苏东坡与佛印的许多有趣故事。例如”八风吹不动，一屁过江来 ”的典故就是盛传民间的趣谈。为何佛印与苏东坡如此友谊深厚呢？这是与他们的前世渊源有关。 以下是我转贴的故事。请同学们莫较劲故事的真与假。读了开心就好。-----------------------------------------------------------------生命是轮回的，很多人或多或少能够知道自己的前世，这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见，苏东坡就是其中一例。苏轼，字子瞻，号东坡居士，现在很多人只知道他是北宋大文豪和书画家，曾任翰林学士，官至礼部尚书，却不知道他的前世是一修行僧人，其实他自己已经多次在诗文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”（《南华寺》）“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”（《和张子野见寄三绝句 过旧游》） 元丰七年四月，苏轼在抵达筠州前，云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一起出城迎接五戒和尚，醒来后感到很奇怪，于是将此梦告诉了苏辙，苏辙还没开口，聪和尚来了，苏辙对他说：“刚才同云庵谈梦，你来也想一起谈梦吗？”聪和尚说：“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙抚手大笑道：“世上果真有三人做同样梦的事，真是奇怪啊！” 不久，苏东坡的书信到了，说他现在已经到了奉新，很快就可以同大家见面。三人非常高兴，一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。苏东坡到了后，大家对他谈起了三人做相同梦的事，苏东坡若有所思道：“我八九岁时，也曾经梦到我的前世是位僧人，往来陕右之间。还有我的母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来托宿，僧人风姿挺秀，一只眼睛失明。”云庵惊呼道：“五戒和尚就是陕右人，一只眼睛失明，晚年时游历高安，在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了，而苏东坡现在正好四十九岁。从时间、地点和多人相似的梦来看，苏东坡是五戒和尚转世已经无异议了。 苏东坡后来写信给云庵说：“戒和尚不怕人笑话，厚着脸皮又出来了，真是可笑啊！但既然是佛法机缘，我就痛加磨砺，希望将来可以回到原来的地方，这就不胜荣幸了。” 苏东坡总是喜欢穿僧衣，这可能这是前世因缘所致。宋哲宗曾经问内侍陈衍：“苏东坡朝服下面穿的是什么衣服？”陈衍说：“是僧衣。”哲宗笑之。 苏东坡在杭州时，曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历，苏东坡环视后对参寥说：“我生平从没有到这里来过，但眼前所见好像都曾经亲身经历过这似的，从这里到忏堂，应有九十二级阶梯。”叫人数后，果真如他所说。苏东坡对参寥说道：“我前世是山中的僧人，曾经就在这所寺院中。”此后，苏东坡便经常到这所佛寺中盘桓小憩。 大约元佑初年，苏东坡曾与黄庭坚一起去拜见一老者，老者一见面就说苏东坡的前世是五戒和尚，而黄庭坚的前世是一女子。苏东坡点头不语，黄庭坚却根本不相信，老者对他说：“你到涪陵时就会有人告诉你。”黄庭坚认为涪陵是被贬的官员才能去的地方，自己怎么会去呢？后来他果然被贬到了涪陵，几次梦见一女子托梦告诉他前世之事，方才不得不相信先前老者所说的话。 这五戒和尚又是何人呢？据说他一目失明，还有一师兄叫明悟，五戒因为一念之差，同女子红莲有了苟且之事，犯了奸淫之戒，结果事情被已经有功能的明悟和尚看破，五戒羞愧难当，便坐化投胎去了。明悟已经预见五戒下一世可能谤佛谤僧，这样可能就永无出头之日了，于是他也赶紧坐化，紧追五戒投胎而去。到了这一世，五戒投胎成了苏东坡，而明悟就是苏东坡的好朋友佛印和尚。苏东坡刚开始时真的不信佛法，醉心功名，但佛印一直不离不弃地追随左右，苦心劝化点悟于他。自身的亲身遭遇，加上佛印的不断劝化点悟，苏东坡终于醒悟，不但深信因果轮回之说，而且崇信佛法，潜心修炼。 宋徽宗建中靖国元年七月二十八日，苏东坡去世时，他对守在床边的三个儿子说：“我平生没做什么坏事，相信不会坠入地狱的，你们不要太伤心了。”又告诫人们神的世界是真实存在的，但遗憾自己已经回升无力了，他说道：“看来西方极乐世界是有的，但我现在已经用不上力了。”---------------------------------------------------------------- 生死轮回究竟存不存在？如果不存在，为何不论是古代还是现今，中国还是海外，都流传如此多轮回故事呢？ 这就见仁见智了。
评论
布施者得福 ，慈心者无怨 为善者销恶 ，离欲者无恼http://www.unhcr.org/ 联合国难民署http://www.wfp.org/ 世界粮食计划署 赏
反馈:SunnySmile 和 绿水清泉 2012-03-22#2 
1,149 $0.00 回复: 这个故事有意思《苏东坡与佛印前世渊源》范德兄会喜欢这个故事吧。后学当然不是佛印啦。^_^;评论
布施者得福 ，慈心者无怨 为善者销恶 ，离欲者无恼http://www.unhcr.org/ 联合国难民署http://www.wfp.org/ 世界粮食计划署回复: 这个故事有意思《苏东坡与佛印前世渊源》无论如何顶灯哥。 故事么，洗完脚再读
评论
回复: 这个故事有意思《苏东坡与佛印前世渊源》无论如何顶灯哥。 故事么，洗完脚再读点击展开...热水泡脚，促进血液循环，真会养身。
评论
布施者得福 ，慈心者无怨 为善者销恶 ，离欲者无恼http://www.unhcr.org/ 联合国难民署http://www.wfp.org/ 世界粮食计划署热水泡脚，促进血液循环，真会养身。点击展开...是啊，下地回来，也就这么点乐子了 灯哥啊，这前世或来生是什么到底是谁安排的啊
评论
回复: 这个故事有意思《苏东坡与佛印前世渊源》记得看过一期discovery的节目，说的是几个儿童记得自己前世的故事。国外有人研究这些。
评论
回复: 这个故事有意思《苏东坡与佛印前世渊源》是啊，下地回来，也就这么点乐子了 灯哥啊，这前世或来生是什么到底是谁安排的啊点击展开... 原来范德兄是大农场主，以后让我们家去你家农场玩玩吧。既然你是农专家，就说农作物例子啦。范德兄你中南瓜，就长出南瓜啦。长出南瓜是谁决定呢？这话可以复杂说，也可以简单说。说复杂了会消耗同学们宝贵的时间，说复杂的我也不会说（#￥%#￥#%―*，怎么这么罗说，打阿灯一个嘴巴） 简单说，你种南瓜，所以你得南瓜。自己造因，自己受果。这是世界的规律。每个人过去的种因，保存在自己的阿赖耶识，因缘成熟时，种子就成果。 引----阿赖耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧译作无没识，新译作藏识，或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。
评论
布施者得福 ，慈心者无怨 为善者销恶 ，离欲者无恼http://www.unhcr.org/ 联合国难民署http://www.wfp.org/ 世界粮食计划署记得看过一期discovery的节目，说的是几个儿童记得自己前世的故事。国外有人研究这些。点击展开...这个我也看过。 很有说服力。还听说过在一个调查，盛行基督教的美国，既然有约46%的受访者相信轮回。
评论
布施者得福 ，慈心者无怨 为善者销恶 ，离欲者无恼http://www.unhcr.org/ 联合国难民署http://www.wfp.org/ 世界粮食计划署原来范德兄是大农场主，以后让我们家去你家农场玩玩吧。既然你是农专家，就说农作物例子啦。范德兄你中南瓜，就长出南瓜啦。长出南瓜是谁决定呢？这话可以复杂说，也可以简单说。说复杂了会消耗同学们宝贵的时间，说复杂的我也不会说（#￥%#￥#%―*，怎么这么罗说，打阿灯一个嘴巴） 简单说，你种南瓜，所以你得南瓜。自己造因，自己受果。这是世界的规律。每个人过去的种因，保存在自己的阿赖耶识，因缘成熟时，种子就成果。 引----阿赖耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧译作无没识，新译作藏识，或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。点击展开...灯哥这个农产品的例子可以解释来世，但前生怎么解释呢，还是可以用轮回来解释，就是那南瓜反复的种反复的长成南瓜
评论
回复: 这个故事有意思《苏东坡与佛印前世渊源》灯哥这个农产品的例子可以解释来世，但前生怎么解释呢，还是可以用轮回来解释，就是那南瓜反复的种反复的长成南瓜点击展开...范德兄呀，用南瓜比喻给你说，你还真把南瓜当一回事。你把种子换了，你就种出其他蔬菜水果啦。你非要南瓜种子，搞个转基因，也许能种出红色的南瓜吧。你看，一切都在你的决定中。。。
评论
布施者得福 ，慈心者无怨 为善者销恶 ，离欲者无恼http://www.unhcr.org/ 联合国难民署http://www.wfp.org/ 世界粮食计划署范德兄呀，用南瓜比喻给你说，你还真把南瓜当一回事。你把种子换了，你就种出其他蔬菜水果啦。你非要南瓜种子，搞个转基因，也许能种出红色的南瓜吧。你看，一切都在你的决定中。。。点击展开...谢谢灯哥点拨 那在下比如说前生来世怎么测算，还是说在下怎么说怎么是
评论
回复: 这个故事有意思《苏东坡与佛印前世渊源》谢谢灯哥点拨 那在下比如说前生来世怎么测算，还是说在下怎么说怎么是点击展开...范德兄是农场主，可以说是农作物的算命师，根据知识与经验，可以推算农作物的收成。 结果3种1，如果范德兄中途改用更优良的肥料，比过去更加辛勤耕耘，结果收成比预算好。2，如果范德兄偷懒，不施肥也不浇水，或气候不利，结果收成比预算的少。3，如果范德兄一如既往，气候也无大变化，结果收成跟预算一样。 不是说算命完全不准，可是自己的命运随着自己的举止动念在变。你看，命运由自己把握。好人有好报，做个好人，不会吃亏的。
评论
布施者得福 ，慈心者无怨 为善者销恶 ，离欲者无恼http://www.unhcr.org/ 联合国难民署http://www.wfp.org/ 世界粮食计划署回复: 这个故事有意思《苏东坡与佛印前世渊源》前世肯定不会是南瓜的
不要弄混了评论
_________________________來生還做自干五_____________________________時政觀察_________________________前世肯定不会是南瓜的
不要弄混了点击展开...前世莫非是--苏东瓜？评论
布施者得福 ，慈心者无怨 为善者销恶 ，离欲者无恼http://www.unhcr.org/ 联合国难民署http://www.wfp.org/ 世界粮食计划署范德兄是农场主，可以说是农作物的算命师，根据知识与经验，可以推算农作物的收成。 结果3种1，如果范德兄中途改用更优良的肥料，比过去更加辛勤耕耘，结果收成比预算好。2，如果范德兄偷懒，不施肥也不浇水，或气候不利，结果收成比预算的少。3，如果范德兄一如既往，气候也无大变化，结果收成跟预算一样。 不是说算命完全不准，可是自己的命运随着自己的举止动念在变。你看，命运由自己把握。好人有好报，做个好人，不会吃亏的。点击展开...灯桑，既然命运自己做主，佛有何用
评论
回复: 这个故事有意思《苏东坡与佛印前世渊源》灯桑，既然命运自己做主，佛有何用点击展开...既然太阳会落山，太阳有何用？
评论
_________________________來生還做自干五_____________________________時政觀察_________________________灯桑，既然命运自己做主，佛有何用点击展开...佛法讲究缘。由于这不是佛教论坛，所以后学也只能随缘的点到即止的介绍一下佛法。毕竟还有其他宗教信仰的同学们在看。如果让同学们看烦了，就变成弄巧反拙了。其实我在曾经在一贴简单介绍佛法。http://forum.iask.ca/showthread.php?p=7872936#post7872936佛是导师，引导众生开悟，脱离生死烦恼。惟悟者则为佛，迷者则为众生。众生皆是未来佛，非佛定众生命。补充---佛法不离世间法，不是说天天念佛读经就是学佛，而是从自心开始，从"不贪，不嗔（不怒），不痴，不我慢"做起, 如果不从这些基本点开始做，不算及格的学佛人。所以在下以后如果有不妥当地方，也希望范德兄多多提醒。
评论
布施者得福 ，慈心者无怨 为善者销恶 ，离欲者无恼http://www.unhcr.org/ 联合国难民署http://www.wfp.org/ 世界粮食计划署灯桑，既然命运自己做主，佛有何用点击展开...彪哥闭门修炼一天终有所悟，真乃兰心慧智。 俺没灯哥的修为，天天起早摸黑的地里扒拉着过日子，有时候也种南瓜。总理没来看过我，俺也不知道他是干啥的，种地这点事俺熟，看准节气，上点肥，俺自己就能做主了。实在有什么大事，俺去找村长，乡长都不用。
评论
回复: 这个故事有意思《苏东坡与佛印前世渊源》
评论
回复: 这个故事有意思《苏东坡与佛印前世渊源》彪哥闭门修炼一天终有所悟，真乃兰心慧智。 俺没灯哥的修为，天天起早摸黑的地里扒拉着过日子，有时候也种南瓜。总理没来看过我，俺也不知道他是干啥的，种地这点事俺熟，看准节气，上点肥，俺自己就能做主了。实在有什么大事，俺去找村长，乡长都不用。点击展开...俺种地瓜都不会，更别说南瓜了，向你们多多请教。闪哥:种田实在有什么大事，俺去找村长，乡长都不用。在下:生活实在有什么难事，吾去求菩萨，求佛也管用。
·中文新闻 新南威尔士州强制控制：利顿男子在该州首例立法案件中认罪
·中文新闻 谁在乎？如果新南威尔士州护士开始退出原籍州，选民会这么做