在加拿大
从前， 两家相斗。一家从另一家抢得一个襁褓婴儿。婴儿对父家的仇恨和年龄一样在虚构故事的灌输中膨大。一个月黑风高的夜晚，青年闯入家庭执住了父母，举刀将落的时候，母亲从他臂上的痣瘢认出了儿子，告诉他十七年前从这里被抢走的婴儿就是他。母亲的话语从一旁奶妈指出的他身上的另一个胎记得到了证实。青年的手僵住了，脸色铁青、面容痉挛着。许久、许久，刀落血溅，一同被杀的，还有旁边的奶妈。从前，两家相斗。一家成功地将仇恨引向了隔壁的第三家。另一家的孩子对第三家的仇恨和年龄一样在情节错误的故事中膨大。一个月黑风高的夜晚，青年闯入了第三家院宅，执住了这家的家长，举刀之时，说明了要报的仇恨。家长从他的话语中听出了歪曲，申明了冤枉。青年持刀的手颤抖着，颤抖着。良久，刀落，血溅！从前，两家相争，一家强梁，欺负了一家。后来这家的子女倒读了点诗书，明白些道理，家风渐变，赈灾济贫，多有善行，也向原被欺负的那家提供了很多的帮助。先是表示赔款，后来是无息贷款，送那家子女出洋留学，等等。但那家子女心中的仇恨并没因此稍减，而是和年龄一样在夸张变形的记忆中膨胀。一个月黑风高的夜晚，一个子女终于来到这家房前，看着里面做工的男子，哺乳的妇女，徘徊良久，放了一把火，斩草除根。我从不认为毛泽东晚年不会对社会主义事业的错误、荒谬有所认识、反省，只是他无法接受、承认。告诉一个长途跋涉的行人选择了相反的方向，告诉一个忙碌一生的工人使用了错误的图纸是残酷的。追求生命价值的勇气，常常会超越追求生命的勇气。相反，对生命过程无意义的恐惧，会超越对死亡的恐惧。正是出于否定自我的恐惧，皇帝的新装就一直在游行中展示着，扩大错误，放大谎言，以恐怖手段来建立意义的假象，也在所不惜。一直以为爱国青年的反日抗美情绪，只是像狂犬病的传播一样，被别的狗咬了，便失去理智，只能狂吠着扑向更多的狗。但是，无论你怎么指示他身上的瘢痕，告诉他的出身；无论你怎么掰开他的眼睛，打开窗户，让他看到了外面的真实世界，他也还是能抓住生活中的每一个因素注射进反日抗美的意识和情绪。我知道，我把问题想得太简单了。他们在《放牛王二小》的文字和旋律中，在《地道战》、《地雷战》、《铁道游击队》的音像中长大，反日已经构成了他的人生和人生的全部意义。谁能承认作为人的尊严和价值体现的智慧被人愚弄了一生？谁能接受一生的行为，只是一头蒙眼毛驴的脚步的现实？为了维护和展示自身生命的意义，理性和良知都会被抛到九霄云外！
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千里之行 说:从前， 两家相斗。一家从另一家抢得一个襁褓婴儿。婴儿对父家的仇恨和年龄一样在虚构故事的灌输中膨大。一个月黑风高的夜晚，青年闯入家庭执住了父母，举刀将落的时候，母亲从他臂上的痣瘢认出了儿子，告诉他十七年前从这里被抢走的婴儿就是他。母亲的话语从一旁奶妈指出的他身上的另一个胎记得到了证实。青年的手僵住了，脸色铁青、面容痉挛着。许久、许久，刀落血溅，一同被杀的，还有旁边的奶妈。从前，两家相斗。一家成功地将仇恨引向了隔壁的第三家。另一家的孩子对第三家的仇恨和年龄一样在情节错误的故事中膨大。一个月黑风高的夜晚，青年闯入了第三家院宅，执住了这家的家长，举刀之时，说明了要报的仇恨。家长从他的话语中听出了歪曲，申明了冤枉。青年持刀的手颤抖着，颤抖着。良久，刀落，血溅！从前，两家相争，一家强梁，欺负了一家。后来这家的子女倒读了点诗书，明白些道理，家风渐变，赈灾济贫，多有善行，也向原被欺负的那家提供了狠多的帮助。先是表示赔款，后来是无息贷款，送那家子女出洋留学，等等。但那家子女心中的仇恨并没因此稍减，而是和年龄一样在夸张变形的记忆中膨胀。一个月黑风高的夜晚，一个子女终于来到这家房前，看着里面做工的男子，哺乳的妇女，徘徊良久，放了一把火，斩草除根。我从不认为毛泽东晚年不会对社会主义事业的错误、荒谬有所认识、反省，只是他无法接受、承认。告诉一个长途跋涉的行人选择了相反的方向，告诉一个忙碌一生的工人使用了错误的图纸是残酷的。追求生命价值的勇气，常常会超越追求生命的勇气。相反，对生命过程无意义的恐惧，会超越对死亡的恐惧。正是出于否定自我的恐惧，皇帝的新装就一直在游行中展示着，扩大错误，放大谎言，以恐怖手段来建立意义的假象，也在所不惜。一直以为爱国青年的反日抗美情绪，只是像狂犬病的传播一样，被别的狗咬了，便失去理智，只能狂吠着扑向更多的狗。但是，无论你怎么指示他身上的瘢痕，告诉他的出身；无论你怎么掰开他的眼睛，打开窗户，让他看到了外面的真实世界，他也还是能抓住生活中的每一个因素注射进反日抗美的意识和情绪。我知道，我把问题想得太简单了。他们在《放牛王二小》的文字和旋律中，在《地道战》、《地雷战》、《铁道游击队》的音像中长大，反日已经构成了他的人生和人生的全部意义。谁能承认作为人的尊严和价值体现的智慧被人愚弄了一生？谁能接受一生的行为，只是一头蒙眼毛驴的脚步的现实？为了维护和展示自身生命的意义，理性和良知都会被抛到九霄云外！点击展开...好贴，点赞。我们都以为我们的教育和舆论引导是为了警世不忘过去，但出来的效果却是仇恨教育。在这种仇恨教育长大的孩子们将成为我们未来的政治家，教育家，作家，导演，我们在孕育仇恨培育战争。
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圣人所不知未必不为愚人之所知好贴，点赞。我们都以为我们的教育和舆论引导是为了警世不忘过去，但出来的效果却是仇恨教育。在这种仇恨教育长大的孩子们将成为我们未来的政治家，教育家，作家，导演，我们在孕育仇恨培育战争。点击展开...“ 我们纪念抗战胜利暨台湾光复七十周年，是基于「侵略的错误或可原谅，历史的真相不能遗忘」的信念。我们不是要挑起仇恨，而是要谴责侵略；不是要炫耀胜利，而是要追求和平。”(《马英九总统纪念抗战胜利七十周年演讲》）对比两种纪念，两篇演讲，不由得感叹：两岸的文明，不是落后与先进的差距，而是猿猴与人类的差别！
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千里之行 说:“ 我们纪念抗战胜利暨台湾光复七十周年，是基于「侵略的错误或可原谅，历史的真相不能遗忘」的信念。我们不是要挑起仇恨，而是要谴责侵略；不是要炫耀胜利，而是要追求和平。”(《马英九总统纪念抗战胜利七十周年演讲》）对比两种纪念，两篇演讲，不由得感叹：两岸的文明，不是落后与先进的差距，而是猿猴与人类的差别！点击展开...日本经过多年的和平教育，日本国民形成条件反射式的反战情绪。虽然还有右翼，但反战思想仍然是当前日本社会的主流。年轻人自愿加入军队的越来越低，特别是安培想搞的防卫修正案，家长和年轻人觉得也许会要上战场，就更没人愿意加入自卫队了。
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圣人所不知未必不为愚人之所知好贴，点赞。我们都以为我们的教育和舆论引导是为了警世不忘过去，但出来的效果却是仇恨教育。在这种仇恨教育长大的孩子们将成为我们未来的政治家，教育家，作家，导演，我们在孕育仇恨培育战争。点击展开...杀人犯可否依据其庭上的忏悔予以赦免？受害者的亲人是否因其对杀人犯的恨而遭到谴责？怎么咋听起来，受害者被暗示为潜在的屠夫， 而真正的屠夫却成为了和平的爱好者。没有人愿意怀恨生活， 但牢记屈辱并不与和平的生活相矛盾。
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未必 说:日本经过多年的和平教育，日本国民形成条件反射式的反战情绪。虽然还有右翼，但反战思想仍然是当前日本社会的主流。年轻人自愿加入军队的越来越低，特别是安培想搞的防卫修正案，家长和年轻人觉得也许会要上战场，就更没人愿意加入自卫队了。点击展开...故意混淆基本立场，没有哪家想战，真想战早打起来了。把美国私相授受的钓鱼岛拿回来就行，把国民党时期定下的南海九段线做实了就行，要求高吗？关键是别人不愿意啊，你怎么办？只能加强军力，大家都这么做，美国军事停滞不前吗？中国搞个阅兵，人家演习也没少搞，法律也没少改，凭啥中国什么都不能干？一干就扣大帽子？就是一帮文革余孽。
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Long Vacation 说:故意混淆基本立场，没有哪家想战，真想战早打起来了。把美国私相授受的钓鱼岛拿回来就行，把国民党时期定下的南海九段线做实了就行，要求高吗？关键是别人不愿意啊，你怎么办？只能加强军力，大家都这么做，美国军事停滞不前吗？中国搞个阅兵，人家演习也没少搞，法律也没少改，凭啥中国什么都不能干？一干就扣大帽子？就是一帮文革余孽。点击展开...国家的行为很好理解，都怕吃亏，也都想当老大。安培想搞的东西其实更多是担心中国。我关注是人民的情绪。扣帽子，弱爆了。
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圣人所不知未必不为愚人之所知杀人犯可否依据其庭上的忏悔予以赦免？受害者的亲人是否因其对杀人犯的恨而遭到谴责？怎么咋听起来，受害者被暗示为潜在的屠夫， 而真正的屠夫却成为了和平的爱好者。没有人愿意怀恨生活， 但牢记屈辱并不与和平的生活相矛盾。点击展开...过去的军国主义杀人犯已经受到了的惩罚。现在的日本人民爱和平，害怕战争，反战。而中国继续着仇恨教育孕育着仇恨，牢记屈辱和不忘历史弄不好就变成了孕育仇恨培育战争。
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圣人所不知未必不为愚人之所知 赏
反馈:HL1384607, paul315 和 卡城西北 2015-09-07#10 M 421 $0.00 忘记屈辱，忘记历史，我们就可以避免战争，和平生活？评论
未必 说:国家的行为很好理解，都怕吃亏，也都想当老大。安培想搞的东西其实更多是担心中国。我关注是人民的情绪。扣帽子，弱爆了。点击展开...谁主动，谁被动？东海钓鱼岛，是日本先挑起，南海最近是中国挑起，以前是越南菲律宾偷占，
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看了两段，果断出帖。。。
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一个人是一座孤岛。。。一错便是一生 老照片，外公外婆的故事 生命中的一天 那些别处的人生 那些被美剧勾引出来的往事:种蓖麻 三个移民找工作的故事 家乡和那些零碎的记忆 开启思维发散模式的剪草 那一刻，决定了放手 说说俺做photofacial（光子嫩肤）的经历吧 帅哥站在我面前，裤子没拉拉链 让我们荡起双桨 俺就是这样变成月光族的昨天去博物馆看了木乃伊展览 自己把deck油了，有图有真相 买了nematodes杀草地白虫 俺们西岛好地方过去的军国主义杀人犯已经受到了的惩罚。现在的日本人民爱和平，害怕战争，反战。而中国继续着仇恨教育孕育着仇恨，牢记屈辱和不忘历史弄不好就变成了孕育仇恨培育战争。点击展开...年年拜鬼的领导人能选上，没有群众基础行吗？这叫忘记？你太不懂日本人，你就自我麻痹吧。
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还是用他们或你们吧，用我们这个词未必合适。。。又替你宣扬了一下你的ID。。。，别总用我们，谢谢。。。好贴，点赞。我们都以为我们的教育和舆论引导是为了警世不忘过去，但出来的效果却是仇恨教育。在这种仇恨教育长大的孩子们将成为我们未来的政治家，教育家，作家，导演，我们在孕育没仇恨培育战争。点击展开...
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赏 你了解奴隶社会吗？奴隶社会的一个特征就是把人烙上烙印。你知道中国封建社会结束后进入了什么社会吗？奴隶社会。毛泽东把人分为几个等级，地富反坏右，中农，还有下中农，贫农，烙上地富反坏右烙印的人，别说他本人，就是他的孩子都找不到老婆的，只能内部流通，奴隶娃子找奴隶娃子。你指望从这种奴隶社会的教育中走出来的人，能有什么思想呢？点击展开...
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赏 年年拜鬼的领导人能选上，没有群众基础行吗？这叫忘记？你太不懂日本人，你就自我麻痹吧。点击展开...
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赏 日本人吧，要不怎么能读出心声来。。。点击展开...你搞人参攻击，弱爆了。。。
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赏 你搞人参攻击，弱爆了。。。点击展开...
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赏 年年拜鬼的领导人能选上，没有群众基础行吗？这叫忘记？你太不懂日本人，你就自我麻痹吧。点击展开...你应该多花点时间了解一点日本文化和日本的政治。一是日本人对逝去人的态度。如果我记得没错的话，日本应该也只有两人以首相的身份去过，剩下的都是私人身份。这里面有很多政治的因数考量。
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圣人所不知未必不为愚人之所知日本人吧，要不怎么能读出心声来。。。点击展开...长期细微观察和打交道。
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