在加拿大
作者 浪里白条多伦多11岁神族女孩编故事的故事，想必大家都已经听说了。那个悬而未决的古老的难题又浮现在我的脑海中：神族在西方社会的地位到底是受压迫呢？还是凌驾于别人头上的享受特权的神族呢？当然了，神族自己认为自己是受压迫的，垄断话语权的白左也认为神族是受压迫的。所以，社会上的主流腔调认为神族是受压迫的。咱们实事求是拿这件事来看一看，管中窥暴。请注意，这个神族女孩只是个普通家庭的小孩，不是石油大亨或者沙漠王爷们的孩子。
这个普通神族小孩编故事说自己的头巾被人拿剪刀剪了。她没有说自己受到暴力伤害，没有说自己挨打，没有说自己被性骚扰，她只是说自己的头巾被人用剪刀剪了。她仅仅在说，她的头巾被人剪了。然后，学校和学区召集大批记者举行新闻发布会：女孩和女孩的弟弟冷静地对着镜头讲述老百姓自己的故事，女孩的蒙面妈妈似乎眼眶里有泪水。多伦多市长严正谴责这个“虚拟的恶棍”，安大略省长谴责。任何一个能展现自己高尚情操的机会，自然都少不了加拿大总理扎死腚锄头（Justin Trudeau）他小人家。
锄头发推表示，“今天早上发生了袭击神族女孩的懦夫行为，我的心飞向了她。加拿大是个开放的国家，不能容忍这样的事情”。
再然后，警察集中警力，把这件事当作大案要案来办，迅速破案，发现，那个“虚拟的恶棍”----黑头发，中等身高，戴黑眼镜，上唇留小胡子，一身黑衣，剪神族女孩头巾的亚裔男青年，根本不存在。整件事情，加拿大2018第一起煽情大案，完全是神族女孩跟家人编造出来的。有记者问锄头，你这么快地跳出来装逼，是不是个危险举动？（Is there a danger to responding so quickly and seizing upon these events as symbols of our tolerance?）锄头回答，不幸的是，过去几个月，针对宗教少数群体的仇恨犯罪在增加，我们对此必须非常重视……。我们捍卫宗教信仰自由，捍卫言论自由，捍卫孩子上学时无须感到害怕的权利，这是我们加拿大的本色。
翻译成人话就是，记者问锄头，你是不是傻逼？锄头回答，我英明神武永远正确。最让人惊喜的是哈粪屯邮报（huffington post），哈邮说，社会欠小女孩一个道歉，小女孩只是个孩子，孩子都会撒谎，查证这个小女孩的谎言是社会上的成年人的责任，是社会辜负了小女孩。咱们来分析分析这事。首先提醒一下大家，白左最喜欢讲的一个词是“institutionalized racism/discrimination”，意思是制度性的歧视，是体制有问题。什么是体制呢？学校，学区，警察，主流媒体，市长，省长，总理，这些都是体制（institutions）。在神族女孩事件里，小女孩说自己被人剪头巾之后，体制的每一根汗毛都立刻竖了起来，每一个螺丝都高度紧张，每一根触角都马上启动，每一个G点都被瞬间戳中。也只有神族头巾这种事，才能够让体制如此屁滚尿流地全身心投入。警察叔叔忙活半天，发现女孩及家人撒谎之后，一句怨言都没有，没人说辛苦，没人说要追究女孩家人的责任。报假警浪费警力的责任，也没人提。真相出来后，总理说要捍卫小孩上学无须害怕的权利，媒体说欠小孩一个道歉。换句话说，神族女孩说被欺负了，体制上下磕头求饶。结果，神族女孩其实是撒谎，体制上下，又换个新姿势磕头求饶。神族地位就是这么炼成的。体制对神族说，你们受委屈了，你们受体制的歧视，所以我们体制要帮你，我们体制要把你们当成亲爹供着，以对抗体制的歧视。（我没有笔误，体制就是这么精神分裂）神族说，好的，知道了，我们要时刻摆出受体制歧视的样子，然后，你们体制就把我们当作亲爹养着。请电视机前的小朋友们，不要随意模仿神族的行为。你们没有神族的地位，就没有神族的待遇。不管你是尼姑，沙弥，修女，还是少林俗家弟子，报假警必将受到法律的严惩。这是一个人人平等的时代，咱们不要奢望有神族的地位。还是默默地等待着神族的下一次表演吧。评论
一个12岁的女孩，面对各大媒体镜头，侃侃而谈，丝毫没有被侵犯后的惊慌和害怕。说她的头巾被那个男人剪了两次，而面对媒体拿不出被剪的头巾。那位母亲，声泪俱下，说她看到被剪的头巾心都碎了。那位表弟，笑着对媒体点头承认当时他在场，看到了表姐被侵犯。这样的表演说是孩子恶作剧。那位母亲是什么角色？她背后的是什么实力，难道不值得深思吗？
评论
任何人报假案，都会承担一定的法律责任，而在这个家庭身上，免责！为什么？（这个母亲的道歉是在警方确认报假案之后，而不是事前）
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