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［葵花盛开在Montreal的日子］近日读书笔记&感悟​　　小贩之妻：夏俊峰的妻子张晶三年来始终为丈夫四处奔走。她希望丈夫能够免于一死。儿子又挨打了。张晶拿着“轻微脑震荡”的诊断书，问：“你为什么不还手？”憋了半天，强强带着哭腔说：“我还手，他说我爸是杀人犯怎么办？我把他打死怎么办？他打我一下，我不还手，打我两下我不还手，他打完我第三下，他就不打我了。”张晶也哭了。　　我们研究新政治观，实质上是以世界政治生态变化为参照，对政治意识、政治主体、政治行为与政治体制、政治权力运行诸内容所作的符合时代要求的新概括、新设计。（公方彬）　　作为党组织的基础的基本思想，实际上可以归结为以下两点。第一个思想，即集中制思想，是从原则上确定了解决所有局部的和细节的组织问题的方法。（列宁）　　薄熙来案确实给了中国社会一个严重的警示。中国社会未来发展的成败并不寄托在伟大的政治人物身上，而是有赖于进一步深化的经济改革和政治民主化。只有通过民主政治，普通民众才能把命运掌握在自己手中，才把自己的利益固化在经济制度和政治制度之中。（寒竹）　　今天执政党面临着新的“赶考”任务。“硬骨头”更多了，如何啃下硬骨头，其成效如何对于执政党和国家的前途命运影响深远。十八大因此也应当被作为又一次执政党维新的开始。行有不得，反求诸己。（赵义）　　从“正义”的字源上看，就能知道其日常的意思。“义，宜也。裁制事物，使各宜也。”justice的字源是justness。简单来说，是恰当的意思，一般用于描述重要事情。我们了解国外的历史、学术能够有利于学习，有利于切实推进变革，摒弃各种洋、土的迷思、圈套。学习别人的是“经验”，要析构式利用，而不是“信仰”，在世俗世界不要期望“神谕”，没有人能揭示天国的模样。（阿马蒂亚・森《正义的理念》）　　“公民社会”在理论上的最低限度应该是存在不受国家干预的公共空间，再进一步，这些处于国家与个人之间公共空间可以凝聚个人的意见并形成共识，并由此再进一步转化为国家意志。但如果国家与个人之间不存在公共空间，或者，只有一些“伪公共空间”（即由国家干预下组合起来的公共空间），用“公民社会”的概念来解释当下的事情不仅没有意义，而且也肯定是错的。（严搏非）　　成于民粹亦败于民粹的“革命”：在当下中国，如何坚持中共革命的合法性，但又要避免民粹主义式的"革命"的问题，已经横在中国的道路上。也许，首先需要的是危机管理之类的研究，但是，历史的经验值得注意，不可忽视历史上"毛泽东的革命"。　　纳粹时期一个牧师说：在极权社会中，个人将会一步步被推到远处，直至他跨过某个界限，却没有注意到自己的脊梁正在以无法观察到的速度弯曲了。　　“癌症只是一种慢性病”。著名肿瘤临床专家何裕民颠覆了中国人“癌症是绝症”的惯性思维。他说，“很多肿瘤患者不是死于肿瘤，而是死于对肿瘤的无知、高度恐惧以及恐惧本身带来的盲目应对。应该理性对待、善用智慧以合理防治。”　　“着手创造一种与这种乌托邦相反的现实还为时不晚。到那时，任何人无权决定他人的生活或者死亡的方式；到那时，爱情将成为千真万确的现实，幸福将成为可能；到那时，那些命运注定成为百年孤独的家族，将最终得到在地球上永远生存的第二次机会。”(《拉丁美洲的孤独》)　　人是动物。但是，人又是一种高等的动物。所以，如果以为只要人们有吃有喝有衣有房有车了即是幸福的想法，就有些一厢情愿。因为是人，所以，除了活着，更需要有尊严地活着，因此，人们会有精神的追求，不但需要获得安全、尊重、实现自我的价值，同时，人们念兹在兹的，还有对公平正义的不懈追求。所以，在基本实现了温饱的今天，中国人心中的不满足似乎更多。这并不是我们得陇望蜀贪得无厌，而是最正常不过的事。“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”，是由于我们想过上更好的生活，这不满足，正是激发社会不断前进的动力。（赵宗彪）　　他们都很自觉，放学回家第一件事情甚至唯一一件事情就是“写作业”；他们都很懂事，三年级的小朋友说自己“没有不开心的时候，因为老师教育我们是为我们好”；他们都很有抱负，10岁的小朋友说自己的梦想是当发明家，对社会、对环境、对人民都有用处。他们都还是孩子，是家长心尖儿上的宝贝，老师眼睛里的好学生。而我们在给孩子怎样的教育，让他们仿佛一夜之间“长大成人”了？　　茶：饮茶是一种生活情趣艺术。习茶之人是懂得享受这种艺术的人。茶可入世，柴、米、油、盐、酱、醋、茶，与生活息息相关，喝茶有种衣食不愁的踏实感；茶亦可出世，琴、棋、字、画、诗、书、茶，不带半点烟火气。　　我们需要你：“你放心吧”、“你就安心养病吧”，绝大部分情况下这是出自善意的劝慰。但在某些特定情况下，它却似剪似斧，剪断着人生的脐带或砍断着生活之舟的锚链。带着“需要”去看望我们关爱的朋友，直截了当告诉他：我们需要你。　　拨开冷遇见明月：冷遇，对人们是一种考验。停留于心理的伤感是一种脆弱的表现。你只有从冷遇中摆脱出来，才有可能完全改变自己的生活道路。　　看淡想开：我们感觉活着累，不是情感的纠结，就是利益的盘桓。看看四周，身边就那么多人，聚散皆是缘，相伴须珍惜，不必相处时常伤害，走远后长叹息；我们能够拥有的，也就那么多，日进三餐何须美味珍馐，夜眠七尺不用豪宅万栋，富有钱财不如丰足精神，只有看淡了，想开了，心灵才能释然，精神才能超然。　　希望参加司考的法律人不要迷失方向：我们不可简单地以古代的讼师品质去要求当下的律师如何作为。如何在现实社会中找到一个平衡点:一方面支持法律工作的顺利进行，另一方面又能坚守法律情怀而永不迷失，是我们更该思考的话题。　　安全感：年轻人不要试图追求安全感，特别是年轻的时候，周遭环境从来都不会有绝对的安全感，如果你觉得安全了，很有可能开始暗藏危机.真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个目标的实现，而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控，因为你最大的对手永远都是自己。

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