加拿大华人论坛 加拿大生活信息道德经第六十九章
在加拿大
第六十九章原文： 用兵有言:“我不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几乎丧宝，故抗兵相若，哀者胜之。Sixty nine There is a military expression, “I fear to attack first, I would rather choose to defend,I dare not to go forward one inch, and I would rather to draw back one foot.” This calls for: arraying in rows, but it doesn’t need to arrange it,And the lifting of arms, but it doesn’t like lifting arms, andFacing the enemy, but not to like confronting the enemies. Holding the weapons, but not to like holding the weapons. There’s no greater disaster than despising enemies, asOnce one despises enemies, one always loses the treasured object -the kind heart That I mentioned. Therefore, when the armies on both sides meet to force a deadlock, The one side who is the underdog has the kind heart to win. 第六十九章：兵を率いて戦うのが一言があります。“私が攻勢に出るのが怖く、むしろ守勢にありたい。一寸に進むのが怖くて、むしろ一尺に退きます。”これが陣列があるのにないみたく、腕があるのにあげるはずがなく、敵に向かえるのに戦う必要がなく、兵器があるのに握るはずがないとは言います。厄介には何よりも敵を舐めることである。敵をなめるにはほとんど私の言われた宝―慈しみを失います。したかって、対戦相手の勢いが相当する時慈しみ深い方が勝ち取ります。有关这一章个人新解： 这一章是接上一章还是阐述老子的战略思想。老子还是采用古语说这种方式。 在这一章的开篇老子就借古语云：领兵打仗有这样一句话：“我不敢主动进攻，而宁愿采取守势。 ，我不敢前进一寸，而宁愿后退一尺。”这个观点正好印证了老子的三宝之一，不敢为天下先。接下来老子讲了他的战法：有阵势但无须排列；有手腕但不必展示；面对着敌人却无需厮杀；有兵器却无需执握。为什么会是这样呢，因为我不轻敌， 最大的祸患在于轻敌，一旦轻敌，则就丧失了我说的三宝中的二宝（慈、不敢为天下先）。所以说当两军旗鼓相当的时候，小心谨慎的一方是胜者。这一章千百年来最大的误解就是哀兵必胜的解释，我读过的所有版本都是说哀兵就是被压迫而奋起反抗的军队必胜。 我个人针对老子前文的叙述作了一个新解，这个新解实际是对哀字的新解，上古文字，哀转借字爱， 爱有慈爱，爱惜从某种意义上来讲慈就是爱之意， 所以我解释为当交战双方旗鼓相当时，怀有慈爱（爱惜）的一方自然就是胜者了。 （爱惜从另一个角度理解也可以说是小心、谨慎）由这一章我想起一个著名的典故——纸上谈兵。 赵括是赵奢的儿子，此人自幼熟读兵书，经常与他的父亲，战功赫赫的将军谈领兵打仗，而且说的头头是道，但是，赵奢明白自己的儿子只是纸上谈兵，不可能真正带兵，于是临终时立下遗言：千万不能让赵括领兵，一旦赵王让赵括领兵，产生的一切后果与赵家无关。赵奢死后没几年果然秦与赵开战，当时，廉颇率兵驻守长平，廉颇深知敌强我弱，于是采取守势，秦军多次前来挑衅，甚至用侮辱的言辞来刺激廉颇，廉颇坚守长平，始终不出兵，秦国也拿他没办法。此时秦国丞相范睢想起了赵括，于是派人用重金贿赂赵国权臣，让其在赵王面前吹风，说秦最怕的是赵括，而廉颇很好对付，他不敢出兵，就快要投降了，赵王本来对廉颇坚守不战就不满，经此游说，于是就决定换下廉颇，换上赵括，这赵括当上将军以后，洋洋得意，竟然对赵王夸下海口，说他击败秦国就像秋风扫落叶一样。赵括的母亲向赵王阐明赵奢遗言，力劝赵王收回成命，不要派赵括去带兵打仗，那赵王也是糊涂油蒙了心抑或是赵国气数该尽，竟然不听劝阻，非要派赵括去。结果赵括这个书呆子，带着一大箱兵书，来到长平，他一到长平，就改守为攻，而秦将此时换成了白起，白起是春秋五虎将之一，自然深谙兵法，他采取了先退以诱敌深入而击之的策略，果然赵括中计。最终被白起分割围歼。40万赵军作了俘虏，然后白起坑杀了大部分赵军，只留下240人回赵国报信，这就是历史上有名的长平之战。 这个故事恰恰印证了祸莫大于轻敌的老子战略思想。当然今天我读这个成语和过去不一样，我会联想到当官者的品性，我们总说共产党出贪官，其实，春秋时哪有什么共产党，但是，看看赵国的权臣，就是为了贪那点财，竟然将整个国家的利益弃之不顾，所以，中国当官的德行自古就这样，这和国民党、共产党没有一毛钱的关系。 还有人说将熊熊一窝，一点不假，这赵王是个昏君，自然会用错人，而一个国家的最高领导者用错人，那可就是大错！所以，赵国40万人作了冤鬼！这是我现在读老子，读中国古代一些成语的新感受。 和年少时读的感受完全不同。 所以，现在我看问题不再像年少时，我会以道来观。 以佛来解。
评论
dave 说:第六十九章原文： 用兵有言:“我不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几乎丧宝，故抗兵相若，哀者胜之。Sixty nineThere is a military expression, “I fear to attack first, I would rather choose to defend,I dare not to go forward one inch, and I would rather to draw back one foot.”This calls for: arraying in rows, but it doesn’t need to arrange it,And the lifting of arms, but it doesn’t like lifting arms, andFacing the enemy, but not to like confronting the enemies.Holding the weapons, but not to like holding the weapons.There’s no greater disaster than despising enemies, asOnce one despises enemies, one always loses the treasured object -the kind heartThat I mentioned.Therefore, when the armies on both sides meet to force a deadlock,The one side who is the underdog has the kind heart to win.第六十九章：兵を率いて戦うのが一言があります。“私が攻勢に出るのが怖く、むしろ守勢にありたい。一寸に進むのが怖くて、むしろ一尺に退きます。”これが陣列があるのにないみたく、腕があるのにあげるはずがなく、敵に向かえるのに戦う必要がなく、兵器があるのに握るはずがないとは言います。厄介には何よりも敵を舐めることである。敵をなめるにはほとんど私の言われた宝―慈しみを失います。したかって、対戦相手の勢いが相当する時慈しみ深い方が勝ち取ります。有关这一章个人新解： 这一章是接上一章还是阐述老子的战略思想。老子还是采用古语说这种方式。 在这一章的开篇老子就借古语云：领兵打仗有这样一句话：“我不敢主动进攻，而宁愿采取守势。 ，我不敢前进一寸，而宁愿后退一尺。”这个观点正好印证了老子的三宝之一，不敢为天下先。接下来老子讲了他的战法：有阵势但无须排列；有手腕但不必展示；面对着敌人却无需厮杀；有兵器却无需执握。为什么会是这样呢，因为我不轻敌， 最大的祸患在于轻敌，一旦轻敌，则就丧失了我说的三宝中的二宝（慈、不敢为天下先）。所以说当两军旗鼓相当的时候，小心谨慎的一方是胜者。这一章千百年来最大的误解就是哀兵必胜的解释，我读过的所有版本都是说哀兵就是被压迫而奋起反抗的军队必胜。 我个人针对老子前文的叙述作了一个新解，这个新解实际是对哀字的新解，上古文字，哀转借字爱， 爱有慈爱，爱惜从某种意义上来讲慈就是爱之意， 所以我解释为当交战双方旗鼓相当时，怀有慈爱（爱惜）的一方自然就是胜者了。 （爱惜从另一个角度理解也可以说是小心、谨慎）由这一章我想起一个著名的典故——纸上谈兵。 赵括是赵奢的儿子，此人自幼熟读兵书，经常与他的父亲，战功赫赫的将军谈领兵打仗，而且说的头头是道，但是，赵奢明白自己的儿子只是纸上谈兵，不可能真正带兵，于是临终时立下遗言：千万不能让赵括领兵，一旦赵王让赵括领兵，产生的一切后果与赵家无关。赵奢死后没几年果然秦与赵开战，当时，廉颇率兵驻守长平，廉颇深知敌强我弱，于是采取守势，秦军多次前来挑衅，甚至用侮辱的言辞来刺激廉颇，廉颇坚守长平，始终不出兵，秦国也拿他没办法。此时秦国丞相范睢想起了赵括，于是派人用重金贿赂赵国权臣，让其在赵王面前吹风，说秦最怕的是赵括，而廉颇很好对付，他不敢出兵，就快要投降了，赵王本来对廉颇坚守不战就不满，经此游说，于是就决定换下廉颇，换上赵括，这赵括当上将军以后，洋洋得意，竟然对赵王夸下海口，说他击败秦国就像秋风扫落叶一样。赵括的母亲向赵王阐明赵奢遗言，力劝赵王收回成命，不要派赵括去带兵打仗，那赵王也是糊涂油蒙了心抑或是赵国气数该尽，竟然不听劝阻，非要派赵括去。结果赵括这个书呆子，带着一大箱兵书，来到长平，他一到长平，就改守为攻，而秦将此时换成了白起，白起是春秋五虎将之一，自然深谙兵法，他采取了先退以诱敌深入而击之的策略，果然赵括中计。最终被白起分割围歼。40万赵军作了俘虏，然后白起坑杀了大部分赵军，只留下240人回赵国报信，这就是历史上有名的长平之战。 这个故事恰恰印证了祸莫大于轻敌的老子战略思想。当然今天我读这个成语和过去不一样，我会联想到当官者的品性，我们总说共产党出贪官，其实，春秋时哪有什么共产党，但是，看看赵国的权臣，就是为了贪那点财，竟然将整个国家的利益弃之不顾，所以，中国当官的德行自古就这样，这和国民党、共产党没有一毛钱的关系。 还有人说将熊熊一窝，一点不假，这赵王是个昏君，自然会用错人，而一个国家的最高领导者用错人，那可就是大错！所以，赵国40万人作了冤鬼！这是我现在读老子，读中国古代一些成语的新感受。 和年少时读的感受完全不同。 所以，现在我看问题不再像年少时，我会以道来观。 以佛来解。点击展开...人性都一样，所以需要有制度制约
评论
bbjj 说:人性都一样，所以需要有制度制约点击展开...制度不如道佛。 因为道佛可以让人明白贪嗔痴只是梦幻泡影。 这是我个人的体会。心要向佛，行要遵道。 这就是我现在的修为。
·中文新闻 2024 年美国大选结果：特朗普不能吓到安东尼·艾博尼斯、彼得
·中文新闻 2024 年美国大选：哈里斯落选后，乔·拜登的演讲试图提振民主党