加拿大华人论坛 加拿大百科道德经第二十八章

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第二十八章原文：知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣、守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。Twenty eighthWho understands what masculinity is, but is reconciled with femininityAnd would like to become an open valley to the world.And then the eternal virtue always follows him.And guides him to return to the baby-like state – innocent, unsophisticated.Who understands what bright is, but is reconciled with darknessAnd would like to flourish in the world.And then , the eternal virtue never finds fault.And finally, it guides him to return to the great way – electrodeless. (no electrodes)Who understands what glory is, but is reconciled with humiliationAnd would like to become a gorge in the world.And then, eternal virtue will suffice.And it guides him return to a natural simple state – the great way,The natural simple great way made of all things in the world.The sage uses it and becomes a master of the world.Therefore, the great system that comes from the sage is inalienable.第二十八章雄を知って雌を退却するのが川に注ぐ水である。川に注ぐ水であると常徳に離しません。そしてこの状態が赤ちゃんに回復します。白さがしって黒さを退却するのが天下一の唸らいである。天下一の唸らいであると常徳とそっくりします。そして無極性に回復します。栄えをしって悔りを退却するのが注ぐ水に蝕む谷である。みずに蝕む谷が常徳満々である。そしてこの状態が素朴なことに回復します。その素朴なことを器に生かして聖人はこの器を使って君主となります。だから、よい制度は切り離すことができません。有关道德经第二十八章个人浅析：这一章实际还是在阐述老子的理论——圣人抱一为天下式， 万物负阴而抱阳。其实，阴阳理论不仅是老子，从黄帝内经到易经都在强调这一点。可以说中国文化的根本就是阴阳文化。 这一章老子讲了三种修为的方法，最后总结一点这三种修为是一体的，不能分割。哪三种修为方法呢？第一，复归于婴儿， 第二，复归于无极，第三复归于朴。老子一生最推崇的是婴儿、母亲、水， 这三者都是负阴包阳。这三者都是以静制动。 这一章的关键词是谿和谷。 很多人把谿解释为溪，我个人认为欠妥。谿应该通假字謑。是流入河里的水声，谿是山下流的河水，谷则是两山之间的夹道，或者流水道。 谿还以倒写成豀，这个豀就同谷的意思一样了。所以，漢字是世界上最奇妙的文字， 没有之一。这一章还有一个字 忒需要解释。 何谓忒？ 心体不一就是忒，最早这个文字是手握着箭，射箭的方式应该不是手握箭，所以，后来引申为差错。这一章老子还讲了三种支配天下的方式。但最后归结为：三体合一，类似天地人三杰合一。天地人三杰合一就是道。第一为天下谿。 知其雄，守其雌，为天下谿。 意思是明明知道自己厉害，却不显山露水，藏而不露，就像流到河里的水一样。第二为天下式。 式是古代的一种占卜工具， 知其白，守其黑，为天下式。 明明知道底牌，却不亮出，这是最好的占卜方式， 真正会算的人，是不会算的。黑白是占卜工具的两个面，黑代表阴，白代表阳，就像今天我们的六爻八卦。三枚钱币，正面代表白、阳，反面代表黑，阴。知道自己处在阳面，但甘愿守在阴面，这样就是最好的算法。就像我们平常所说的，向好的方向努力，作坏的方面打算。第三为天下谷。常德乃足，复归于朴。 这里的德，我个人认为是得的通假字， 而不是现在所说的道德的德。 这句话好理解，经常可以得到一些东西，于是很满足，很满足以后就归于淳朴。就像山谷一样，因为经常得到眷顾，所以很满足，很满足以后也就归于淳朴了。关于这一点，当今有很多富豪穿着简朴、生活非常简单，就是这个道理。为什么说这三者又是一体的呢？因为这三者都是至简，老子言大道至简，所以，三者合为一体就是最大的至简。正因为其至简，所以，无处不在，是世间万物所共有的，是朴实无华的。所以是无为。 无为是道，无不为则是得。要得，必须遵道。有关知其雄、守其雌，用在今天对待病毒的态度上，我感觉也是很恰当的，可惜西人不懂老子，不像中国人，尤其是中国共产党，知道病毒厉害，所以，自始至终严防死守，如今是全球疫情最轻的国家。所以，明白了老子这一章所讲的道，得，我们在日常生活中就可以加以运用，有百利无一害也。 尤其是对那些官长们，这一章是最好的教材！记住！ 天下谿，常得不离， 天下式，常得不忒 天下谷，常得乃足最后说一句：国人最近在提黄老之学，其实我个人认为不要把老子的道看成类似黄帝内经的养生之学，黄、老是有区别的。老子的道是给统治者支招，只不过他的招不像儒那样明显， 而黄帝内经则是真正的养生。关于黄帝内经，等讲完道，准备再翻译一下它，但是，以我的英文功底很难！黄帝内经是一本宝书！我现在经常读它。对养生大有裨益。 这是题外话，就此打住。

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非常棒

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了不起

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