在加拿大
Chapter 8A person with greatest kindness is like water,the merit of which is to moisturize all the thingsbut never ever compete with them.Water even stays at a place where another people dislike,therefore, water stays closest to “Dao”.A person like water chooses his position,Keeps his heart secluded and unfathomable,Communicates with others kindly and keeps his promise.If he governs, he is skilled in governing,Dealing things tactfully, using his talents well, and catching hisOpportunities.Because of such great personalities,He doesn’t have any faults at all.原文： 上善若水。水善利。万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。白话文：达到最大善的人就像水一样。 水之善能滋润万物， 但从不与万物相争。 水甚至会处于众人皆厌恶的境地（低下之处），所以它和道几乎相同。他们会像水一样，善于选择处所，善于将自己的心胸保持幽静、且深不可测，善于以仁待人，善于遵守自己的信诺，善于治理、从政，善于发挥自己的特长，善于抓住时机行动。正因为如此，这类人不会与人争，所以他们没有过失。日本語：最善者が水如し、水の良さが‘すべてのものを濡れるけれどもすべてのものと絶対に争いません。皆様の大嫌い所さえでもあたりたがる、殆ど道と同じである。最善者が水如し、所の選別すること，自分の心を深く静かに埋めること、仁で付き合うこと、自分の信用を守ること、政治をうまく行うこと、自分の利点をうまく行くこと、それに機会をつかすことこれらのことを上手に使う。だからこそこのような者がいつまでも他人と争うので誤りがないものである。采用三种文字解释老子道德经，已经全部解释完毕， 发第八章在此，希望英语大咖，日语高手，以及古文爱好者多提意见。 余从50岁以后，读书越来越少，基本就只读上古（华夏）文学了。 华夏文明，属于全人类的财富！老子道德经很多人翻译过，据说是仅次于圣经印刷版本的一本书。 明年或许我也会自费出版我解读的老子。 老子一生对水最爱， 本人不喜欢水，甚至见水有恐惧感，所以，本人不属于智者，但本人爱山， 古人云仁者乐山， 所以，这一生一直在作仁事，作仁人。 其实， 古汉语，每个人的解读是不一样的。 就像我读尚书中的一句话：满招损，谦受益，我对谦的解释，不是谦虚，而是亏欠， 谦通假字欠。 因为这一章尚书是讲大禹治水， 水满自然是洪灾， 水欠自然受益。 作事也一样，做到十分圆满，实际就是不圆满， 做到八分圆满就足够了。 适当欠一点比一点不欠好。 老子道德经我最欣赏的是他说的三宝， 一慈、二俭、三不敢为天下先。
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天生灵物在尘间，柔声律足若女仙。 星眸炯炯残更守，腰细软软树上窜。 痴念鱼香总断魂，见得鼠影扑向前。 玉女怀中身儿卧，须眉心里醋海翻。冰屋朱扉曉未開，誰將金策扣瓊台。碧花紅尾小仙犬，閑吠五雲嗔客來。兔魄呈祥冰彩烂，广寒宫里逢华旦。兔魄初生人初度，期共婵娟长久。Chapter 8A person with greatest kindness is like water,the merit of which is to moisturize all the thingsbut never ever compete with them.Water even stays at a place where another people dislike,therefore, water stays closest to “Dao”.A person like water chooses his position,Keeps his heart secluded and unfathomable,Communicates with others kindly and keeps his promise.If he governs, he is skilled in governing,Dealing things tactfully, using his talents well, and catching hisOpportunities.Because of such great personalities,He doesn’t have any faults at all.原文： 上善若水。水善利。万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。白话文：达到最大善的人就像水一样。 水之善能滋润万物， 但从不与万物相争。 水甚至会处于众人皆厌恶的境地（低下之处），所以它和道几乎相同。他们会像水一样，善于选择处所，善于将自己的心胸保持幽静、且深不可测，善于以仁待人，善于遵守自己的信诺，善于治理、从政，善于发挥自己的特长，善于抓住时机行动。正因为如此，这类人不会与人争，所以他们没有过失。日本語：最善者が水如し、水の良さが‘すべてのものを濡れるけれどもすべてのものと絶対に争いません。皆様の大嫌い所さえでもあたりたがる、殆ど道と同じである。最善者が水如し、所の選別すること，自分の心を深く静かに埋めること、仁で付き合うこと、自分の信用を守ること、政治をうまく行うこと、自分の利点をうまく行くこと、それに機会をつかすことこれらのことを上手に使う。だからこそこのような者がいつまでも他人と争うので誤りがないものである。采用三种文字解释老子道德经，已经全部解释完毕， 发第八章在此，希望英语大咖，日语高手，以及古文爱好者多提意见。 余从50岁以后，读书越来越少，基本就只读上古（华夏）文学了。 华夏文明，属于全人类的财富！老子道德经很多人翻译过，据说是仅次于圣经印刷版本的一本书。 明年或许我也会自费出版我解读的老子。 老子一生对水最爱， 本人不喜欢水，甚至见水有恐惧感，所以，本人不属于智者，但本人爱山， 古人云仁者乐山， 所以，这一生一直在作仁事，作仁人。 其实， 古汉语，每个人的解读是不一样的。 就像我读尚书中的一句话：满招损，谦受益，我对谦的解释，不是谦虚，而是亏欠， 谦通假字欠。 因为这一章尚书是讲大禹治水， 水满自然是洪灾， 水欠自然受益。 作事也一样，做到十分圆满，实际就是不圆满， 做到八分圆满就足够了。 适当欠一点比一点不欠好。 老子道德经我最欣赏的是他说的三宝， 一慈、二俭、三不敢为天下先。点击展开...我14年前开始至今 集中和断断续续研究过一段时间道德经 很感兴趣 也影响了我一些人生轨迹 至今是中国哲学 古代的东西 很有道理对修心养性 平淡做人做事 很有帮助但是 对现代的社会 不是很适用 年轻人过早接触 容易变得消极 缺乏冒险和奋斗精神 错过一些回报极好的投资机会 影响到现在的生活我现在更加开放地接受信息 结交好的朋友 挑食是不健康的学问 书籍 网络信息 都是供参考的需要自己思考 用到日常生活 大胆实践 总结出真知你是大师我不过班门弄斧发表下自己浅薄看法祝安好!
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求同存异，互助互勉，简洁轻松，快乐活命我14年前开始至今 集中和断断续续研究过一段时间道德经 很感兴趣 也影响了我一些人生轨迹 至今是中国哲学 古代的东西 很有道理对修心养性 平淡做人做事 很有帮助但是 对现代的社会 不是很适用 年轻人过早接触 容易变得消极 缺乏冒险和奋斗精神 错过一些回报极好的投资机会 影响到现在的生活我现在更加开放地接受信息 结交好的朋友 挑食是不健康的学问 书籍 网络信息 都是供参考的需要自己思考 用到日常生活 大胆实践 总结出真知你是大师我不过班门弄斧发表下自己浅薄看法祝安好!点击展开...我年轻的时候也是博览群书的，现在年纪大了， 记忆力不好了， 读不了那么多书了。我非大师，你也谈不上班门弄斧，感谢关注、留言。 最近我几乎要崩溃了，去年翻译的白居易三首长诗，长恨歌、琵琶行、卖炭翁全都找不到了。 我记得我存在电脑了，但是找遍电脑没有发现。 这是这么多年第一次出现精神要崩溃的事， 假如早发到论坛，也就没必要崩溃了， 论坛很好，可以帮我存档一些东西。 现在，只能再重新翻译了，但是，已经没时间了，我正在集中精力翻译杜甫的诗。 白居易只好靠边了！
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dave 说:我年轻的时候也是博览群书的，现在年纪大了， 记忆力不好了， 读不了那么多书了。我非大师，你也谈不上班门弄斧，感谢关注、留言。最近我几乎要崩溃了，去年翻译的白居易三首长诗，长恨歌、琵琶行、卖炭翁全都找不到了。 我记得我存在电脑了，但是找遍电脑没有发现。 这是这么多年第一次出现精神要崩溃的事， 假如早发到论坛，也就没必要崩溃了， 论坛很好，可以帮我存档一些东西。 现在，只能再重新翻译了，但是，已经没时间了，我正在集中精力翻译杜甫的诗。 白居易只好靠边了！点击展开...在每一个硬盘分区 试一下关键字搜索文档
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