在加拿大
今天是2010年3月5日，是遇罗克蒙难40周年。 1970年3月5日，是遇罗克的祭日。 很多人说，我们这个国家缺乏思想家。我想说，不，我们不缺。我们的悲哀不是缺少思想家，而是思想家基本被扼杀在摇篮中了。 遇罗克，林昭，张志新，他们就是我们中的思想者，虽然他们年纪轻轻就被扼杀。
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谋既果决，行且坚毅。回复: 纪念遇罗克蒙难40周年[FONT=宋体]遇罗克（[/FONT]1942[FONT=宋体]年[/FONT]―1970[FONT=宋体]年[/FONT]3[FONT=宋体]月[/FONT]5[FONT=宋体]日[/FONT][FONT=宋体]），[/FONT][FONT=宋体]北京[/FONT][FONT=宋体]人，父亲是水利工程师，曾留日学习，回国后从事工商业。[/FONT]1957[FONT=宋体]年父母均被打成[/FONT]“[FONT=宋体]右派[/FONT]”[FONT=宋体]，因此他高中毕业后不被准许进入大学。[/FONT]1966[FONT=宋体]年[/FONT]7[FONT=宋体]月写作《出身论》，驳斥了当时甚嚣尘上的[/FONT]“[FONT=宋体]老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋[/FONT]”[FONT=宋体]的[/FONT]“[FONT=宋体]血统论[/FONT]”[FONT=宋体]，在[/FONT]1967[FONT=宋体]年[/FONT]1[FONT=宋体]月[/FONT]18[FONT=宋体]日[/FONT][FONT=宋体]《中学文革报》第[/FONT]1[FONT=宋体]期上刊载，在社会上产生了广泛的影响。但为当时的主流意识所不容，[/FONT]1967[FONT=宋体]年[/FONT]4[FONT=宋体]月[/FONT]17[FONT=宋体]日[/FONT][FONT=宋体]，当时的中央文革表了态，说《出身论》是反动的。[/FONT]1968[FONT=宋体]年[/FONT]1[FONT=宋体]月[/FONT]1[FONT=宋体]日[/FONT][FONT=宋体]，遇罗克被捕。[/FONT]1970[FONT=宋体]年[/FONT]3[FONT=宋体]月[/FONT]5[FONT=宋体]日[/FONT][FONT=宋体]被杀害。从逮捕到杀害，他们对遇罗克进行了八十多次的[/FONT]“[FONT=宋体]预审[/FONT]”,[FONT=宋体]想从他口中找到所谓[/FONT]“[FONT=宋体]恶毒攻击[/FONT]”[FONT=宋体]以及[/FONT]“[FONT=宋体]组织反革命集团[/FONT]”[FONT=宋体]的事实，以作为杀害这个无辜青年的口实。但是他们没有捞到半点证据，最后竟以[/FONT]“[FONT=宋体]思想反动透顶[/FONT]”[FONT=宋体]、[/FONT]“[FONT=宋体]反革命气焰十分嚣张[/FONT]”[FONT=宋体]等莫须有罪名判处遇罗克死刑。[/FONT]1979[FONT=宋体]年[/FONT]11[FONT=宋体]月[/FONT]21[FONT=宋体]日,[/FONT][FONT=宋体]北京市中级人民法院宣告遇罗克无罪。[/FONT]
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谋既果决，行且坚毅。回复: 纪念遇罗克蒙难40周年向遇罗克致敬。现在这个时代，缺少的就是像他这样敢说真话的年轻人，至于思想家，六四以后就已经死了。
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回复: 纪念遇罗克蒙难40周年顶小伊得帖子
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回复: 纪念遇罗克蒙难40周年还有李九莲，钟海源，等等。顺便一提，李九莲是被她最信任的男友告密的，中国社会从来就不缺告密者。林昭是当之无愧的北大才女兼美女，是江苏省的高考状元。当今的北大毕业生，如马楠之流给她提鞋也不配。她被枪决后当局向她母亲收取子弹费才准认尸，这大概在全世界历史上，即便在二战时的纳粹德国，也是绝无仅有的。
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从前楚国有个人，斜着眼睛在街上叫卖矛和盾。我的矛，名曰马列，西方先进工艺打造，宇宙最锋利，无坚不摧。又说，我的盾，名曰国情，乃本土智慧结晶，完胜西方糟粕，牢不可破。有路人上前问：如果用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？他答不出来，就上前一矛把路人扎死，喊：就你狗汉奸、敌对势力逼话多回复: 纪念遇罗克蒙难40周年记忆一下
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你完全可以选择不为自由而战，但也绝不能为高墙添砖！ ――摘自一80后言论。回复: 纪念遇罗克蒙难40周年杀害遇罗克的直接凶手是集权政权，我们又做了什么， 毛主席大手一挥的时候， 我们在台下是不是百应了？ 对遇罗克的最好纪念是不让这样的悲剧重演，我们是受害者， 同时我们也是帮凶，我们必须有负罪感，因为我们没有建立一个法制体系保护所有的人，没有一个信念， 人的权利至高无上，
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回复: 纪念遇罗克蒙难40周年杀害遇罗克的直接凶手是集权政权，我们又做了什么， 毛主席大手一挥的时候， 我们在台下是不是百应了？ 对遇罗克的最好纪念是不让这样的悲剧重演，我们是受害者， 同时我们也是帮凶，我们必须有负罪感，因为我们没有建立一个法制体系保护所有的人，没有一个信念， 人的权利至高无上，点击展开...我没有百应，我那时还没有出生呢，呵呵。
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回复: 纪念遇罗克蒙难40周年向遇罗克致敬。现在这个时代，缺少的就是像他这样敢说真话的年轻人，至于思想家，六四以后就已经死了。点击展开...不！"中国不是伊拉克（圣殿骑士团团长）"还在
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回复: 纪念遇罗克蒙难40周年我没有百应，我那时还没有出生呢，呵呵。点击展开...哈珀要不要为人头税道歉呢我觉得原罪是一个很好的概念， 不管什么时候出生的， 只要生出来， 就有罪了
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回复: 纪念遇罗克蒙难40周年哈珀要不要为人头税道歉呢我觉得原罪是一个很好的概念， 不管什么时候出生的， 只要生出来， 就有罪了点击展开...哈珀是代表政府道歉的，不是代表个人。
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回复: 纪念遇罗克蒙难40周年哈珀是代表政府道歉的，不是代表个人。点击展开...那么他的政府又是代表什么呢， 起码， 他的政府号称是代表什么呢
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回复: 纪念遇罗克蒙难40周年杀害遇罗克的直接凶手是集权政权，我们又做了什么， 毛主席大手一挥的时候， 我们在台下是不是百应了？ 对遇罗克的最好纪念是不让这样的悲剧重演，我们是受害者， 同时我们也是帮凶，我们必须有负罪感，因为我们没有建立一个法制体系保护所有的人，没有一个信念， 人的权利至高无上，点击展开...每一个人，都有在集权恐怖下保持沉默的权利。有些人呐喊出来，我们从心底里佩服他们，纪念他们。但并不意味着我们的沉默就是原罪。这是人性决定的。何况，真正的沉默者，也是少数。大部分的人，有意的，无意的，都在反抗这个体制。举例来说，即使在“割资本主义尾巴”最严厉的岁月，也有人偷偷摸摸地做小生意。即使高压统治如北韩，也有地下的自由市场。这些，同样也是人性决定的。只是由于集团的强大，这个过程被拖得很长----但是，究竟是值得的。个人观点。谨慎拍砖。
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Servants talk about People; Gentlefolks discuss Things. 我的Gaspé半岛自驾之旅原创小说：圆同路情愫不要让自己变老一个杠精的自白回复: 纪念遇罗克蒙难40周年我们要不要问一下集权的组成是什么，不是妖魔鬼怪吧， 集权的形成是有个过程的吧，这个过程里面， 我们有没有责任， 我这里用的原罪， 未必是基督教里的原罪， 我用它， 因为人是有潜力做坏事的，
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回复: 纪念遇罗克蒙难40周年团长的帖子是要顶的
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回复: 纪念遇罗克蒙难40周年我们要不要问一下集权的组成是什么，不是妖魔鬼怪吧， 集权的形成是有个过程的吧，这个过程里面， 我们有没有责任， 我这里用的原罪， 未必是基督教里的原罪， 我用它， 因为人是有潜力做坏事的，点击展开...如果每一个人都是集权的帮凶，那么，每一个人也都是集权的掘墓人。我们的分歧在于，当你使用“我们”的时候，指代的是全体。而我认为，即使我自己也可以算是集权的帮凶，这个世界上还是有相当一部分人，无论如何也不能被划归这一类别的。自我反省当然是非常好的。但是，要求或寄希望于每一个人都能够自我反省，是不现实的。更现实的做法，是寄希望于每一个人都遵循自己的人性。我一直有一个判断：虽然确实有一部分人坏到了骨头里，简直不能称之为“人”，但大多数人在外部条件不那么严苛的时候，都是“人心向善”的。
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Servants talk about People; Gentlefolks discuss Things. 我的Gaspé半岛自驾之旅原创小说：圆同路情愫不要让自己变老一个杠精的自白回复: 纪念遇罗克蒙难40周年写了两段，发现如果要展开的话，没有三五千字说不明白。算了。只是个人观点，表述出来就ok了。
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Servants talk about People; Gentlefolks discuss Things. 我的Gaspé半岛自驾之旅原创小说：圆同路情愫不要让自己变老一个杠精的自白如果每一个人都是集权的帮凶，那么，每一个人也都是集权的掘墓人。我们的分歧在于，当你使用“我们”的时候，指代的是全体。而我认为，即使我自己也可以算是集权的帮凶，这个世界上还是有相当一部分人，无论如何也不能被划归这一类别的。自我反省当然是非常好的。但是，要求或寄希望于每一个人都能够自我反省，是不现实的。更现实的做法，是寄希望于每一个人都遵循自己的人性。我一直有一个判断：虽然确实有一部分人坏到了骨头里，简直不能称之为“人”，但大多数人在外部条件不那么严苛的时候，都是“人心向善”的。点击展开...假如认可我的思考， 那么就是我们， 向善是肯定的， 否则我们就不用讨论这个问题了，向恶也是绝对的， 否则就没有十字军讨伐， 纳粹， 日本军国了， 这些罪恶行为都是有一大群向善的人民跟着做的， 这些善良的人民甚至认为自己在行善，我讨伐的不是形式责任， 所以借用原罪这个词， 我讨伐的不是个人， 谁好谁坏我不太在乎， 康德说， 让正义胜利， 即使这个世界毁灭， let justice reign though the world perish,我们今天探讨的是原则， 有没有超越善恶的原则？ 我相信有， 而且我坚信我们的讨论必须超越善恶， 前几年， 有个人发表哈日本敌视中国的言论， 我不想讨论他的观点， 我感到震惊的是人肉搜索， 有人说这小子太让人生气了， 我们去人肉他吧， 还有一个女的在家里迫害她的猫， 也被人肉了， 人肉的事， 说小是个小事， 但说大， 它反映一个原则上的大事， 我们有没有一个规则， 这个规则能超越善恶？南霸天， 刘文彩在某个时候可能是善人， 转眼之间就是恶霸地主， 可以拉出来枪毙，
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回复: 纪念遇罗克蒙难40周年让我说得清楚一点：1、大多数人心向善，是在外部条件不那么严苛的前提下。条件改变，人也会变。被迷惑或者诱惑，都是非常常见的。2、但是一定有一群人，他们有着独立思考的头脑。想让他们改变，想让他们顺应潮流或者不顺应潮流，是基本不可能的。即使剥夺生命也不可能。这不是善恶的问题。3、对于后者，我们应该纪念他们，应该学习他们。小伊发这个主帖的目的，就是这个。4、对于前者，教育他们全部学会反省，遵守一个超越善恶的规则，是不可能完成的任务。我的意思是，不如寄托于他们自身的人性。两方面都有大量的例子。文革那么严苛的环境中，大多数人都转变了，但是仍有许多人坚持真理----而那些文革中杀人的人，文革后大多数还是普通的老百姓；人肉的人，不必去理解什么规则（当然能理解更好），大部分人会慢慢认识到那样做的错误，认识到自己对他人的伤害。暴民很可怕，但是，也确实很历史。对实在执迷不悟的，就宽恕他们吧----如果法律不能解决的话。
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Servants talk about People; Gentlefolks discuss Things. 我的Gaspé半岛自驾之旅原创小说：圆同路情愫不要让自己变老一个杠精的自白回复: 纪念遇罗克蒙难40周年现在我只看不说
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