在加拿大
我觉得人与人生都具有强烈的”观赏性“。人与人之间一生都在互相观赏，某个人的喜讯与丑闻，落魄与荣华，四周人尽收眼底。我们彼此都像动物园笼子里的动物，被人们观赏。就像在这嘿友的公共交流平台上,我们在互相观赏着对方.??? 我们,有着天生的道德或不道德的虚伪性,,,这种劣根性使我们压抑着自己无法上台充分的自我展现,而我们的内心,却又是那样渴望表演,渴望拥有属于自己的一场大戏… 我们所有人都像孔雀，身上长满故事，一生中经历过的爱恨情仇，如同色彩各异的羽毛长满人生。孔雀这种鸟好像是动物园里最具观赏性的，人一点也不次于它们，好比《孔雀》剧本里的那三个孩子。人生是个笼子，我们每个人都被关在里面…… 更重要的是..孔雀吃下毒药,她的羽毛才会如此美丽…. <<孔雀>>影片呈现出来的意蕴，导演顾长卫的解释还算准确：“生如孔雀，尽管一生再黯淡，平庸的岁月再漫长，也总可以 等到开屏的瞬间。这样的瞬间，便足以将生命照亮。”我要补充的是，真正能将生命照亮的不是功成名就，不是展示给世人看的辉煌，而是一个完全自由的自我的实 现，就像李宇春的那种…尽管只能是短暂得象流星似的一瞬间。 这个意蕴的表达是在姐姐拉琴、老人跳朝鲜舞这一个场面，应该注意到这个场面是通过墙上的一方镜子展现的，其寓意有三层： 一、这两个人的快乐是虚幻的，是假象。女孩是洗瓶子的，老人退休了，和子女很疏远，是一个孤独的人，两个人的快乐是偶然闪现的，在现实生活面前是虚幻的。所以,执着的去’’追求’’快乐’’..这是最虚妄的一件事….南辕北辙,适得其反…. 二、观照自我。镜子的哲学含义是人的自我观照，老人多年不跳的舞展现在镜子里，让他发现了被真实生活压抑的另一个自我…这个对于老人很重要..明 白了这个..我们就会多少弄明白了频发的中年男人的婚外恋..当我们懂事那天起,,我们就本能的学会了自我欺骗自我压抑,大部分人干了一生,做的就是这种 事…生命..从来没有得到过她应有的尊荣… 最重要也是最根本的一层意义也许是：完全自由的自我只能实现在艺术的虚幻世界里。 艺术本质上是对人和人的世界的摹仿与期望，从被描绘的人来说，艺术所揭示的人比现实中的人更为真实，从而实现了他（她）的自由；从创作者的角度来 说，艺术和其它的创造性行为一样是实现自由的自我的一种途径。这一点..艺术与宗教相通..不过..真正的宗教做的更加彻底..由此..我们就会更加理解 李叔同..不要忘了..他也有过声色犬马,有过飞黄腾达..但这一切无法满足他,,她是因为太热爱生命和自我而走上一条觉绝的路..所以.死也无奈--- ‘’悲欣交集’’… 再说说我最欣赏的张国荣,,都知道它是同志,可谁又能真正理解他的喜乐与伤悲,,谁又能洞视他孤独完美的内心世界???谁又能对他的离去不是抱有一丝遗憾,而是给予理解的欣慰???? .当我们的物质满足[物质境界]时,我们追求精神[审美境界].当我们精神满足的时候,我们追求心灵超越[宗教境界]-----这是丰子恺人生三重境界楼梯说----只有最热爱生命,,脚力最强劲者才会登上第三层楼…. 也许,我们在这网络的虚拟空间里所展示的一切都是表达着自我的’’艺术品’’.. .这一切难道不是艺术吗???他们难道不是艺术家吗??? 只要你能自由的展现你的自我..你就抵达了艺术的境界… 只要你能真诚善意的的表达你的自我…你就抵达了宗教的境界….. 真善美..从来没有离开我们半步. 但..很遗憾的..太多的时候….我们没有准备好一颗柔软的平和的心…..去欣赏他….. 真正的自我，如深夜悄然绽放的昙花，不是为了展示给别人，而是为了’’自我’’的美丽。 这个’’自我’’是名’’自我’’而非狭隘的自我中心.自我玩弄,. 真实的自我是与他人融为一体,并不妨碍他人,正如一粒水滴和大海的关系,.没有两样.. 不应该出现的镜头是----当两个妇女出现在门口，自我展示的舞蹈和琴声都戛然而止。 这也是片尾公园里的孔雀，众人观赏时它不开屏，无人时它默默而开的原因。 我们大多数人也是如此……
评论
我的移民手记，从申办开始，包括申办技巧 经过黑暗的人，才知道阳光的明媚；有过苦难的经历，才倍感生命的珍贵 我们既然选择了这里，便会注定漂泊；既然选择了漂泊，便不会有任意歇脚的借口。那么何不让你的脚步轻盈起来呢，也许前方就是你靠泊的港湾。 赏 2006-08-21#2
Moderator
5,198 $0.00 人生如戏，给别人看，也给自己看，谁想只当个旁观者那是奢望了，哪怕你躲在最黑暗的角落，也有犀利的目光在追随！评论
赏 2006-08-21#3 垃 104 $0.00 顶一个
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