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在加拿大
中国人在日常生活中人情的磁力场中阴阳互补的作用可以归纳为诸般形态- 处处以对方为重，让对方欠自己人情债； 用多吃一点亏来为自己在社群众吃得开铺路； 这种吃得开就是在社群中的一个能被社群接纳的形象； 在中国社会，个体的自我肯定，必须要借助别人的表态； 因此，做好人是为自己赚取道德优越性之最佳方法； 以逆来顺受泯灭自己个性和吸引力来自我压缩去换取社会观众的赞许； 人情磁力场变成导致个体死亡的阵地； 用处处为对方着想的方法来控制别人； 中国人是世界上最好吃的，为了口欲，浪费了人生五分之一的时间， 没有要节俭饮食的习惯； 贪图安逸导致没有出息的； 中国人的吃食用来产生和合感的； 人与人之间的陌生和紧张，在饭桌的谈笑之中会得到稀释； 请人吃饭，甚至帮助人夹菜，这是中国人拉交情最为落实的方式； 用食物去笼络人心，是一种贿烙儿童的方法。 中国人是相当脆弱的，作为个体他是很单薄的， 因此它有合群被安置在人情的磁力场中的需求， 而当他的身体和欲望得到别人照顾的时候，他就很容易听话于对方； 对于任何人，你只要解决了她‘养’的问题，那就可以使他人心归向 团结人的最佳方法就是关心群众生活； 中国人会做人的方式是处处以对方为重； 宗教将整个宇宙化为一个大的育婴堂； 宗教只不过是人类的一个幻觉， 她建立在人作为哺乳类动物的脆弱的渴求撒娇和吮奶之上； 中国人没有纯正的宗教沉思和修行，有的就是这种盲目软弱的依赖心，索取心； 中国人喜欢息事宁人，对好与坏的感觉全部麻木。 这是生中之死，是慢性自杀，中国人的骨气，没有大兵压境是无法促使的 希望讨好迎合他人得到他人认可；这种心理态势在行为上的表现就是妄自菲薄，假谦虚客套，陪笑脸。迎合他人，或者过分羞愧出现笨拙困窘。很难出现风度； 不敢发言表达自己见解； 这完全是自己心里作怪忙于经济基础无关，本来一个很有天资很有前途可以大方光热的民族，却就这样自己伤了自己把自己放在一个很低的位置上，受人诱骗，令人欺凌； 中国人没有攻击性，儒家文化将中国人从小驯服把他的生命张力压抑到内心深处， 因为儒家的价值观对自己的捆绑因为惧怕结果的报复，而丧失了向外攻击的胆量， 2一个被弱化的个人，在面对心里态势比自己占上风的人时，总会觉得有一股比自己强大的外力将自己带动；因此身不由己的向对方鞠躬陪笑迎合对方，这 就说明自我没有建立起来，自身缺乏更大能量；自己的意见明明卓越，但一旦对反共反对，就放弃，息事宁人，这就使没有自我的表现；中国人对西方的崇拜源自于 此 明白自己在做什么，这是不容易的，需要反思进取之精神 大多数时候我们不明白自己起心动念的来龙去脉，在无明中顺着习气本能活着； 我们必须持续思考，只有如此，才能明白自己在做什么；明白我们的民族国家在作些什么 明白自己在做什么事走向成功的必要条件； 中国人怕死，好死不如赖活着，是中国人深入骨髓的意识 所谓此岸彼岸的两份与企盼，表露的是内心对脆弱未知的惶恐与不安， 其实此岸就使彼岸，彼岸也是此岸，生死等同于涅磐； 生死不是涅磐，离开生死并无涅磐， 中国人很会享受当下，却不去考虑明天 因此，这个民族总是大起大落，充满苦难 中国人 缺乏理性和反思的民族 希望中国人的进步 再也不要如此
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我的移民手记，从申办开始，包括申办技巧 经过黑暗的人，才知道阳光的明媚；有过苦难的经历，才倍感生命的珍贵 我们既然选择了这里，便会注定漂泊；既然选择了漂泊，便不会有任意歇脚的借口。那么何不让你的脚步轻盈起来呢，也许前方就是你靠泊的港湾。 赏 2006-08-21#2 垃 104 $0.00 先顶一下
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到了加就要做新的中国人
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