加拿大华人论坛 加拿大生活信息道德经第四十五章
在加拿大
第四十五章原文：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。大赢若绌。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。Forty-fiveThe most perfect is like incompletion,But incompletion’s function never destitute.The most plenteous is like the meaningless,but its function is never exhausted.The straightest is like the most twisty.The greatest ingeniousness is like something stupid.The greatest argument is very clumsy.The greatest victory is sadly insufficient.So , It’s good to know quietude can overcome restlessness.Cold can overcome heat…Enjoying tranquility is the best state in the world.第四十五章：完璧なものは欠陥があるみたいですけれどもこの役割がいつまでも衰えません。最大の充実ものが虚みたいものですけれどもこの役割がいつまでも終えません。真っ直なものが曲がりめたいもので、真っ巧なものが不器用なものみたいで、最高の弁舌が口下手みたいもので、最大の勝ちは劣りみたいものである。だから、心のおちつくのがせわしく動くのを打ち破れ、寒さが暑さを打ち破れます。心の落ち着くのが天下の正しくすることである。有关第四十五章个人浅析： 这一章是阐述了老子自己的智慧，老子认为看上去不足的东西，实际上是有余。 实际上还是强调清静无为四个字。 说到最完美的东西往往是看上去有残缺的，我自然联想到的就是断臂维纳斯，这个雕像之所以美就是断臂，残缺的是美丽的。尽管后世很多艺术家想把这两条断臂接上，但接上以后总是发觉有画蛇添足之嫌，最终只能放弃。 其实正如俗话所言：金无足赤，人无完人，一种事物若达到完美，那这个事物也就不完美了，就像老子在道德经第二章所言，天下皆知善之为善，则不善也。 为人处世也是如此，不把事做尽反而会起到更好的效果。话不能说绝，事不能做尽，这都是符合老子的道。关于冲盈，老子在第四章中有过论述。 冲作平地讲，这里指水平，老子在道德经第九章讲过盈，在这一章老子再次以冲盈来论道。 水最大的盈是平。超过平则成满，满招损，谦受益，（老子说的谦不是指谦虚，而是指欠，谦假借字欠。这一章很好理解，没有生字。读完这一章我想起一个故事，其实以前读这个故事会感觉孙叔敖这个人是大智若愚，现在再读，我会明白，大智若愚的前提是有先见之明。 孙叔敖是楚国名相。帮楚庄王称霸立下过汗马功劳，他临死的时候料想到自己死后，国王会给自己的儿子分封土地，于是他叮嘱儿子，一旦国王封地，要接受寝丘这块别人都不愿意要的土地，原因是，按照当时楚国的规定，被封的土地，两代以后，如果别人要求封时，国家将会收回土地， 孙叔敖想到的是他的子孙后代一直有一块土地繁衍生息，所以，他有这个先见之明，他让他的儿子要这块贫瘠的土地。 当然，他的先见之明源自他当宰相，知道楚国的土地法。 果然，他死后，他的儿子受到楚王加封土地，他的儿子遵照他的遗嘱要了寝丘这块贫瘠的土地，看上去不完美，但结果相当完美，这块土地一直传了10几代。 当然，通过学习这一章我最大的收获就是不再拿中国、加拿大、美国、欧州其他国家来比较。这个世界上没有一个制度是完美的， 都是有缺陷的， 如果自己感觉自己的制度完美，那就如老子所言，丑恶就出现了。 人也一样，十个指头还不一般齐呢， 为啥非要做人做到完美无缺呢？再说也根本不可能做到完美无缺。 如果一个人自己感觉自己是完美的，那离不完美就不远了。
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