在加拿大
高华英年早逝，太可惜了！
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高华的后二十年（上中下）
在高华晚年最为重要的访谈文字中，他陈述了对中国近现代史上的革命叙述”的关注由来，勾勒了20世纪中国历史里国共两党早期共享的革命叙述”的源流，及其各自的流变轨迹；重点梳理了1927年之后中共革命叙述”阶级性的建立及其特点，1949年以后如何一步步转化为国家意识形态，以及1978年改革开放后革命叙述”的转换。biweeklyarchive.hrichina.org评论
一口一个毛主席.....
恶心
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我听着也不舒坦，他还一口一个老人家，高华是一个谨慎的人，作为一个历史学家，他不想惹麻烦，但如果你了解一下红太阳是怎样升起的这本书，就能知道高华是一个尊重历史，力图不带个人感情，客观公正的学者了。高华写这本书完全是出自对史实的探索和对本民族的热爱，不求任何名利冒着巨大的风险，花了20年的思考，7年的时间写下的开创性的著作。
高华病逝的同月：
12月初，《南方人物周刊》评选中国魅力50人，高华被列入候选人名单。《看历史》编辑杜兴回忆称，有天晚上十点多，高华很着急地打来电话，说看到中国魅力50人评选，他非常不安，不希望让人觉得高华是一个英雄。直到杜兴联系上南方人物周刊，主编承诺把高华名字去掉，他才安心。
高华是这样回答香港同学对毛泽东的看法的：
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在《红太阳是怎样升起的》一书里，我们读到了这种思想改造的“配方”：资源的垄断式供给＋全面改写历史前提下的信息封 闭＋观念的强制灌输＋在群体中孤立个 体＋暴力威胁；以及这种“思想改造”外科手术般的“程序”：封闭的学习文件 -> 组织群体对个体进行批评与攻击 -> 自我羞辱式的检查与“交心” -> 必要时的惩罚甚至暴力惩罚 -> 纠偏阶段受害者的感激涕零。这一套“配方”与“程序”，在以后历次整风运动中屡试不爽，甚至被日常化和制度化，效果不断积累，最终形成了“亿万颗头脑中只 有一颗可以自由运转”的悲剧。
情书》象一滴水一样 ——纪念高华老师
刘瑜 想赞美一个人纯真时，我总想起一个比喻，“他就象一滴水一样”。 在 我眼里，高华老师“就象一滴水一样”。有很多人认为高华是出于社会责任感而研究党史，对此我当然毫不怀疑。但是我私下认为，对于高华老师，与社会责任感 同样重要的，是他对历史真相孩童般的好奇心。《红太阳是怎样升起的》一书的后记中提到，他9岁时就对《参考消息》发生了兴趣，10岁时就开始关注中苏论 战，12岁就无师自通学会了“领导排…
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很多人将《红太阳》看作一本“射日”之作，意即它解构了毛主席的神话。不错，高华的确通过丰富的史料和细腻的分析呈现了“红太阳”的权谋之术。在高华笔下，毛就象马基雅维利笔下的那个君主，同时有着狐狸的狡猾与狮子的凶猛，他 的政治策略正如他的军事策略：集中兵力、各个击破、避实击虚…… 但是，《红太阳》不仅仅是关于一个人，它甚至不仅仅关于一场运动，在最深的层面上，它是对人性的一次深描。在书中，毛的每一次胜利，都由“围观者们”的冷 漠、嫉妒甚至贪婪推波助澜。那个著名的句式似乎也可以用在这里：“当他打AB团时，我没有说话，因为我不是AB团；当他打王明时，我没有说话，因为我不是 王明；当他打王实味时，我没有说话，因为我不是王实味……”从这个意义上，《红太阳》不仅仅是一本剖析“王道”之书，更是一本关于人性幽暗之寓言。“乱哄 哄你方唱罢我登场……到头来都是为他人做嫁衣裳”。
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