加拿大华人论坛 加拿大百科道德经第四十章
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第四十章原文:反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。FortyRepeatedly round-tripping, that is the movement of Dao;Its role appears to be weakness.All things in the world are born into visibilityand existencebut visibility and existence are born from invisibility.第四十章往復が道の運行規律で、よわくなりが道の役割である。すべてのものが有から出て、有が無から出ます。有关道德经第四十章个人浅析: 这一章是道德经中最短的一章,也是道德经的精华,大道至简,浓缩的是精华,这些都是道的根本。这一章老子讲述了一个道理:万物生于有,有生于无。 而且万物一直在按这个规律往返,在往返的过程,动是运行规律,用则是运行方法。我们可以拿一个人作比较,开始是无,后来父母的男精女血变成了有,但这个有是弱的,为什么是弱的,因为孩子一出生(有)弱,孩子变成老人(有)弱。 所以,道的作用就是不带有任何压力的运行。这一点很像世尊所说的成住坏空。 看看易经中的复卦(生)和剥卦(死)就应该明白,反者道之动的道理。人的出生是一个起点,然后每过一秒,都是向死亡这个终点迈进。生存的时间越长,距离死亡就越近。从这一点看生死之道是反之动。说到无中生有,我以前在研究命理时还真遇到过。算命的都知道有一个十干禄,这个是吉星,有它的人,一生身体健康,有官、有财。看禄位在日干。比如甲生人,遇到寅木为甲禄。但是甲生人没有遇见寅木而遇见子亥,寅亥合木,为合禄,这就是无中生有。所以,有的人八字表面看不出有禄,但是,分析八字内里结构会发现带禄。所以,很多人的八字暗合(无中生有)福禄,总能逢凶化吉。 明合不如暗合,暗合有力。 暗合的表现就是道的作用。 所以,我看到很多人在解老子道德经无中生有时候,总是把它当作一个贬义词来解。甚至把无中生有当作凭空捏造来讲,简直是拉低老子的智商,更有甚者把孙子兵法的无中生有拿来解老子的有——有生于无。诚然,孙子兵法也讲无中生有,三十六计的第七计就是说无中生有,但是孙子说的无中生有和老子说的是两回事。老子是说道,道的规律有生于无, 孙子说的是计谋,计谋是空但必须有有。比如诸葛亮摆空城计,假如诸葛亮不显身城楼,司马懿肯定会以为是空城,会去进攻, 但是诸葛亮一现身,司马懿不认为那是空城。不敢贸然进攻。当然,有合就有克,甲木逢亥为合,逢申为绝。这个又和易经连上了。甲木建寅,寅为正月,正月为泰,季节为立春,庚金建申,申为七月,七月为否。季节为立秋。亥为水,阴水生阳木,是顺生,下生上,所以合禄。特好!申为金,阳金克阳木,是以下克上,所以是绝!其实天下道都一样,明白了万物生于有,有生于无的道理,明白了反者道之动,弱者道之用,回头再看世间所有事那都不是事。本身就是弱的,我又何必要去逞强呢?
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