在加拿大
日本前首相安倍被枪杀身亡，时值参院改选倒数时刻，使得这场“经济vs.安保修宪”的路线之争，出现变数。外界认为暗杀事件有利自民党跨过三分之二修宪门槛，但吊诡的是，岸田必然如安倍所愿立即展开修宪吗？安倍身后备极哀荣，却掩盖不去诸多违和所构织的政治迷雾。
这起暗杀有诸多违和处，看似非政治，但细节处处是政治。第一个不寻常在于，枪手山上彻也轻易得手，警方公布资讯疑点甚多，但媒体集中检讨特勤与警力的保护措施，对于嫌犯背景、动机与犯案能力的追查采访却相当节制。
当维安失当引起热议，同时“杀人动机”的讨论就被淡化。警方表示山上供称因母亲迷信某宗教破产，狙杀宗教团体很困难，“安倍与该宗教关系密切，所以要杀了他”。据日媒报导，嫌犯供词有宗教名称，但警方没公布，主要媒体都配合不提，少数网媒如讲谈社在周末晚间直指口供所录就是统一教。
警方和媒体对影响安倍暗杀的宗教噤声，这在欧美、台湾根本不可思议。是不想让自民党和争议宗教产生关连，坐实违反“政教分离”，还是怕被“邪教”影响社会观感？若政府已查明统一教与安倍无关，那也该为亡者澄清，而非任由嫌犯说词影响事实认定；或者，如日本评论家所质疑，怕舆论深入调查统一教之后，发现暗杀另有隐情？
第二个明显违和是，安倍不治后，案情未明朗，岸田立即拉高定调是“暴力封杀言论自由”，宣示“民主不会屈服于暴力”，当晚谈话节目大多围绕安倍之死使民主受到挑战，为岸田和音，反而在野党质疑凶手是否为安倍经济受害者、宗教仇恨等其它角度，因政治不正确而被消音。
若真如嫌犯所言是因宗教仇恨行凶，非关政治，那么岸田与主流电视台将个人偏差行为等同言论自由受害、民主危机，不就是为枪杀案披裹政治外衣吗？警方往非政治方向调查，最后却由首相为安倍之死作政治诠释。岸田不谈经济和修宪，试图用维护民主取代大选原本的对话主轴，以安倍之名凝聚选票，却不再提安倍之愿。特别的是，他将此案与民主挑战连结，颇似遥向苦于枪击案频传的拜登致意。
岸田作为安倍的政治未亡人，言行举止都有精确计算。首相府的谈话稿中，称安倍在任期间，面对严峻情势“为国赌上性命，承担重责”，影射其为国殒命，另外po出他和安倍年轻时的合照，强调两人有战友之情。岸田恢复助选后，不谈物价、安保、修宪，只是高喊“要让安倍所爱的日本更有活力”、“继承安倍遗志”，开始向安倍的清和会招手，预备选后自民党内派阀洗牌。
拜登致电岸田，两人果然在“动摇民主根基的恐怖事件”产生交集，宣示团结。拜登联合澳印总理发声明，为安倍写下历史定位“为日本与各国关系带来变革的指导者”，但亡故的指导者永远不能主导结论。
当美国国力正对亚洲力不从心，尤其拜登极可能跛脚之际，会希望日本甩脱美国钦定的“和平宪法”，由扈从变成对等自主的角色吗？安倍搅动东亚地缘政治，事态进入历史十字路口，究竟和他的死亡有无关连，只怕又是一起日本史的黑雾事件。
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