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诸位长辈、诸位朋友，大家晚上好！ 《易经》上讲，「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」，所以祸福吉凶在一念之间，不只是自己的祸福吉凶，也是后代子孙的祸福吉凶。而我们中华民族是伦理道德起家，各行各业都重道德，为君者有君道，为官者都以父母之心来对待百姓，为师者有师道，为商者有商道。就因为重视道德、行善，我们这个民族是全世界唯一绵延五千年不衰的民族，这不是偶然的。而我们看到经书上的经句，其实幸福、痛苦，是福、是祸，其实也都在这些经句的一念之间。按照这个经句去做了，善，感福报来；不按照这个经句做，恶，就感祸患来。所以正确的做人处世的态度，是非常非常的重要。像我们上一次讲到的经句： 刻薄成家。理无久享。 其实我们为人父母者，看到「刻薄」两字，能不能判断是福还是祸？孔子有一次跟鲁国的国君在一起，这个国君有讲到，「房子往右边盖，吉不吉祥？」当然国君是在担心风水的问题，往右边盖吉不吉祥。孔子借这个问话的机会，把一个人的吉凶，甚至于是国家天下的吉凶，都告诉了国君。因为，国君的观念对了，全国人民都有福报；一个团体领导者的观念对了，他这个团体就有福报。跟大家举一个例子。在江苏苏州有一个固鍀集团，它的董事长吴念博董事长。刚好十一月份到斯里兰卡，我跟吴董事长刚好同一个寝室；五月份到了巴黎，刚好我们两个很有缘，又同一个寝室。他所带领的企业叫幸福企业，就是他的人生要幸福之外，他还希望所有跟着他的员工幸福，而且他们的家人要幸福。他办的课程除了员工学习，还让他们的家人一起来学习中华传统文化。然后还要让社区幸福，他们整个公司有三百多个志工，放假的时候都为整个苏州市，包含他们的社区，在做环保的服务，甚至敬老爱幼。很多当地的这些残障的孩子、脑瘫的孩子，他们的员工都很有爱心去关怀照顾。其中有一个脑瘫的孩子，本来是不会说话的，他的员工长期去关怀这个孩子，这个孩子最后看到他那个员工，会叫她妈妈。大家不要看这个孩子是脑瘫，他也是有感觉的，他也是有灵知的。所以他这个幸福是希望员工、还有社会国家，甚至世界的人都能够幸福。能不能做到？你们要先有坚定的信心，这样才学得会很扎实。如果边学边觉得，真的吗？是这样吗？这些经句就入不了心了。我们刚刚讲，我们老祖宗是伦理道德起家。老祖宗在《大学》一开始就说，「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善」。从吴董事长的一生来看，他的心胸愈来愈宽阔，他想着天下的人，所以他的明明德愈来愈彰显。现在的人假如价值观不对了，他去追名逐利，利欲薰心，他就愈活愈患得患失，愈笑不出来。现在愈笑不出来，不是一个人、两个人的情况，是社会普遍情况。你们不相信？那我做个调查，您的笑容比小时候还要多的请举手。大家看，我们不是愈活愈笑不出来吗？你们有没有听过哪个亲朋好友说，「我告诉你，我活着的目的，就是拼命的、努力的让自己笑不出来。」没这样的人吧？其实在这个社会当中生活，努不努力？容不容易？不容易。现在，做事业、教育子女、修身齐家，不容易。方向一定要对，努力有结果，不一定会有好结果。方向怎么才会正确？是不断放下习气，烦恼就轻，智慧就长。欲望愈多，愈求不得，痛苦愈来愈多。人生的价值，在不断提升自己的智慧跟灵性。再来，「在亲民」，利益更多的人，这个才是价值。助人为乐，为善最乐，这才是正确的价值观。我们走对了，孩子跟我们才会有幸福的人生。所以父母有正确的价值观，孩子才会幸福。一个企业的领导者价值观正确了，而且吴董事长是带头学传统文化，他有两千多个员工，他自己当班长，坐在第一位，然后每一期差不多一百六十几个员工轮训，接着还包含员工的家人一起学。结果随着课程的推展，很多员工发生了很大的变化。所以人是很好教的，「人之初，性本善」。有一个员工的孩子二十几岁，没叫过他爸爸，后来参与课程以后，就懂得反省忏悔，就叫他的父亲，开始懂得孝道。有时候听到这些故事，都会感觉这些家庭的日子不知道怎么过来的，自己的亲生儿子连叫都不叫自己，您看这个父亲有多难过？这个儿子也够狠心的。在座有没有不叫爸爸的？回去要叫。能在一个屋檐下成为这么亲的亲人，俗话讲的，「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」，能成为一家人，都是难得的因缘。有当媳妇的从来不叫公公的，学了以后回去懂得孝顺，叫公公了。我感觉这样的企业领导者，积了很厚的阴德，功德无量！人家那孩子教了三十年、四十年没教懂事，被他给教懂事了，我想这些员工的父母、家人，每天拿着香拜天地，要保佑这个仁慈的领导者。他的员工有人喜欢钓鱼，结果上了《了凡四训》，要爱惜物命、要有仁慈心，结果现在不钓鱼了，参加放生活动。转变很大，转恶为善，转迷为悟了。你钓鱼伤害生命，哪有可能会长命百岁的道理？ 「仁者寿」，仁慈于人、仁慈于生命，你才会长寿；反过来，你伤害生命，当然会折寿。还包含很多不懂事，他明理之后都肯马上转变。比方抽烟抽了几十年，学到「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」。请问大家，有谁不知道抽烟有害身体？都知道。父母知道抽烟有害身体，当他看着孩子在那里抽烟，他好不好受？尤其有时候看报纸、看一些资料，抽烟的人得肺癌的比例很高这些情况，父母要操多少心？为人子要早一点让父母不要为自己的身体、德行、家庭再操心，这个才是基本的尽孝而已。结果看到「身体发肤，受之父母」，身体来自父母，「不敢毁伤，孝之始也」，把身体照顾好，才是尽孝的开始而已，这些员工懂得了，就把烟给戒掉了。利益了整个企业的员工还有他的家庭之外，他有一次参加「彼得．杜拉克基金会」的一个企业研讨会，彼得．杜拉克算是美国的管理大师，他已经去世了，但是很多的团体在研究他的学说。还邀请了韩国一个算是企业界影响非常大，叫「新范式」，模范的范，新范式管理系统的负责人。你们上网去查一定查得到，不然你们会说我吹牛，你们都可以去查。当然，一个人修身从哪里下手？从不妄语，不能讲谎话，言语也不能夸大，要讲真实语。假如人有妄语的习惯，一天就要折自己很多福报。而且，你只要妄语一次，可能人家这一辈子都不会相信你了。所以你们可以上网去查。剛好理这个彼得．杜拉克课程的人，有邀请吴董事长去做一次幸福企业的分享。刚好这个新范式的负责人也参与了这个课程，听吴董事长谈这些企业的理念，包含两千多个人不用打卡，因为他们是家文化，哪有人回家还要打卡的？包含他们很多员工是其他省份来工作的，他们的家人常常坐几天的火车，有时候早上三点多、四五点到了苏州，他们的主管组成了「温馨关怀车队」，就是主管亲自开车，凌晨，带着员工去接员工的家属。大家可以想一下，当员工的家属拎着行李包踏出火车站，就看到自己的孩子，又看到他的主管一起来接，那是非常温馨的，可以感觉到孩子在这样的团体他非常放心。像去年的中秋节，他们给每个员工的父母送上全中国最好的月饼，钓鱼台的月饼，而且这个月饼是用快递寄过去的。每个快递里面，除了月饼以外，还附上每个员工写给父母的家书，亲笔写的，大多是写感恩父母的养育恩德。大家想一想，这些员工家属，尤其是父母亲，接到这个月饼，包含接到孩子亲手写的家书，我想可能有超过一半的孩子这辈子都还都没给父母写过一封信，很多父母亲都流下感动的泪水。包含有一个员工离开公司五年，结果听到消息这个员工生重病，马上全公司两千多人发起爱心捐助，捐了不少钱，马上拿去给这个女员工。她已经卧床没有办法起来，这个女员工感叹，「我都离开五年了，他们还像亲人般爱护我；我病了好一阵子了，我的公司都还没有人来看我。」所以这样的公司，员工非常有向心力。其中有一个贵州来的员工，找了他家乡一百多个人，到这个企业来工作。一个员工找了一百多个亲戚朋友来这个公司工作，其他的员工呢？所以他这个员工，公司招聘我看不用上了，省了不少招聘的费用，是吧？而且，现在很多企业员工流动率很高，你培养了几年，他又走了，这是企业很大的损失，所以这种凝聚力替企业省掉了多少的开销？这韩国的新范式负责人，听了这些做出来的成绩，非常感动，马上跟吴董讲，他本来在学美国彼得．杜拉克的管理，马上跟他说，「我们大亚洲应该有东方式的管理！」马上邀他到韩国去做演讲。大家想一想，有没有治国平天下？全中国到他公司去参观学习的，我看已经超过二、三千家了。这次我们到法国去，上一节课有跟大家说「读万卷书，行万里路」，好像故事还没讲完是吧？我们这次去，法国有成立法兰西学院，研究汉学几百年，这里面有很多顶尖的汉学家，刚好师长给他们讲一堂课，之后我们晚上一起用餐，用餐的过程我们有做交流。我就说到，汉学是心性之学，它里面有修身、齐家、治国、平天下的智慧，能够让人的事业愈做愈好，家业绵延千年不衰。这个汉学家听我说「事业可以愈做愈好」，他眼睛瞪得很大，他说汉学跟做事业有什么关系？诸位长辈、家长，你们听了有没有觉得很惊讶？一个研究汉学几十年的人，他觉得汉学跟做企业有什么关系，跟做事业有什么关系？可是我们中国商团，晋商、徽商、浙商这些商团，几百年来靠什么事业不衰？就靠中国的这些伦理道德的智慧。所以汉学怎么会跟做事业没有关系？变成汉学、圣学没有人指导，圣教无人说，虽智莫能解，他再聪明，把它搞成什么？知识跟学术，不知道它是真真实实的智慧。我看他眼睛瞪那么大，怎么办？得给他for example，要举例说明。诸位朋友们，你的亲戚朋友跟你在谈中华文化，他可能会有很多问号，所以你肚子里面的故事要多存一点，随时可以用故事让他体会得比较深刻。我接着就跟这个汉学家讲，比方员工提出来要把一台机器报销，这一台机器几十万人民币。后来他去上课，上了课知道要恭敬一切人、事、物，所以回来以后，他就仔细的检查这一台机器的问题，最后发觉问题，把它给修理好了。那我请问大家，他省了多少钱？大家不是从幼儿园就开始学数学吗？我们学数学都学了十几年了，还会使用电脑来算数，大家想一想，省了多少钱？十几万？几十万？都不对。眼前看省了几十万，长远来看呢？他养成这个态度，他可以少浪费多少的机器跟资源？再来，他这个样板做出来，会不会影响全公司？又省了多少钱？他以后当主管，带底下的人都养成这种恭敬、勤俭的态度，又省了多少钱？现在我跟大家分享这个例子，你们以后在你们的家跟企业也遵守，又省了多少钱？ computer都不好算，是不是？所以对传统文化贡献最大的是什么人？是把传统文化落实在工作、落实在家庭，变成全天下的好榜样，这个功德太大太大，算不清楚。吴董事长他公司的功德现在没办法算，几千家企业受他影响，功德无量。而当我这么跟这个汉学家解释这个例子，他马上说对，很有道理！其实这个例子我是前一天晚上才知道，现学现卖。刚好吴董事长跟我同一个寝室，他公司把这件事用e-mail发给他，他翻出来给我看，那台机器还照了照相我都看到。我这么跟他分享完他很认同，我跟他说，「这一家企业的老板就坐在你对面。」哇，他高兴得不得了，从那以后就不理我，就一直听吴董事长在讲，听得很高兴，马上告诉吴董事长，我要带汉学家去参观你的公司。大家相不相信，这些本来研究知识学术的汉学家，看完以后他整个对汉学的认知会转变，那这个落实传统文化的团体会震动全世界的汉学家，以至于全世界对汉学的观点。这次我到法国去有一个重要的任务，就是约吴董事长到马来西亚来讲课。上次有跟大家讲过了吧？这个例子上次有讲吗？有讲，你们怎么像第一次听一样？你们的配合度这么高。你们可以给我使一下眼色，不过我们要了解，学习，听一次是不够的，要长期的薰修。我再讲一个例子，保证没听过，也是吴董事长家的例子。刚刚是跟大家讲到，孔子告诉他的国君，房子往右边盖不会不吉祥，有五件事才是真正不吉祥。第一，「损人自益，身之不祥」。损害别人，想要利益自己，这是错误的人生态度，其实只会让自己招祸，损人决定不利己。为什么？ 「天道好还」、「出乎尔者，反乎尔者」，今天你损害别人，最后会回到自己的身上。比方有一句俗话叫「打人就是打自己，骂人就是骂自己」，我们用心去体会，你打别人，君子报仇，马来西亚版叫十年不晚，台湾版叫三年不晚，可见马来西亚的华人忍耐的功夫很强。一到机会了，你这个打人的恶，不又回到自己身上吗？ 《大学》里面也讲，「言悖而出者，亦悖而入」，你骂人，最后这个恶报一定又会回到自己的身上；「货悖而入者」，你用不正当的手段拿得的财富，「亦悖而出」，最后一定留不住，还会招来灾祸。我们之前已经讲到，「莫贪意外之财」，所以损人绝对不利己。而我们刚刚讲的，「刻薄成家，理无久享」，你刻薄对别人，是损害别人，那怎么可能会利益到自己？在孟子的话当中有讲到，领导者，「君之视臣如手足」，领导者对待下属，把他当手足兄弟一样，「则臣视君如腹心」，下属就把领导者当作心腹一样。人与人的相处都是相互感应的，你对他好，当然他也对你好。 「君之视臣如犬马」，你把他当犬马一样的使唤，不顾及他的感受跟身体健康，「则臣视君如国人」，底下的人把领导者就当作一般的人一样，下了班以后可能见到面都不愿意跟你打招呼，反正我已经下班了，不归你管了。 「君之视臣如土芥」，领导人对下面的人，非常轻视他，把他当土芥这样糟蹋，「则臣视君如寇雠」，底下的人把领导人当仇人一样看。刻薄对人，感回来的一定是人家的怨恨。同时父母刻薄，下一辈的人更刻薄。所以人算不如天算，到头来你的孩子比你还刻薄，你怎么会有好日子过？你从小乐善好施，长养孩子的善心，那你们一家人心和善，家和万事兴。家庭不能刻薄，团体不能刻薄。吴董事长家他们这个大家庭，就有一个领班，底下应该也是管七、八个人这样的领班。还没有学传统文化，底下的人打电话来请假，可能当时候生产线也比较吃紧，他一听到员工要请假，马上就说，「不准，你不马上来，扣你三天工资」，那就比较苛刻。员工接受这样的对待，底下都有抱怨，觉得你也是给人家打工的，有什么了不起？结果他这个态度变成什么？底下的人不理解他，上面的人又要求他的成绩，所以他变夹心饼。后来学了这些道理，知道要爱心，知道要尊重员工，念头一转，员工打电话来请假，他马上先关心，是不是身体不舒服？还是家里的人有什么情况？员工一讲，了解情况，「好，我马上让你请假两个小时、三个小时，赶快去把这个事情办好，你再来。」不只没有指责，是关心、协助。结果他一转变，底下人就很支持他，就主动的帮他很多的忙。往往我们一念之间，感来的人生际遇是有很大的差别。很可能外面没有问题，哪边出了问题？我们自己的态度出了问题。所以得不到身边人的谅解、支持，要先回过头来调整自己处世的态度，他从夹心饼就变成幸福的领班。所以不能刻薄来处世，不然折了很多福报。一个家没有福，当然家道就要中落，所以理无久享。而我们看到所有忠厚的圣贤人，家道都绵延长久。范公很厚道，帮助了非常多的宗族，还有贫穷的人，他不刻薄，他的家道八、九百年都不衰。包含韩琦，他也是出将入相非常厚道，厚道到连底下的士兵，他都感同身受为他设想。跟大家有举过一个例子，他有一个士兵帮他持着灯，他刚好在写书信，结果这个士兵分心了，火就烧到了他鬓发，他顺势就把火给灭掉了。过了一会儿他一看，那士兵被换掉了，他赶紧交代把那个士兵调回来。旁边的干部就讲，他把元帅的鬓发都烧着了，赶紧换一个人，他犯了错。结果韩琦说，没关系没关系，他已经知道怎么不烧到我了，把他调回来。其实更重要的是，韩琦可以想像得到，这个士兵假如没有调回来会怎么样？可能会被处罚得很严重。厚道！而事实上他这么做，整个全军一了解到这个元帅这样的包容底下的人，那军心会大振。所以韩大人的后代也非常好。厚道者，后世子孙可以久享福报。节选自 朱子治家格言 蔡礼旭老师

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